الحلقة(15) من برنامج عباد الرحمن : والذين هم في صلاتهم خاشعون
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واصلي واسلم على من بعثه الله هاديا للعالمين
0:17رحمة القي اجمعين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع جنته واختفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد ففي هذه الحلقة نتناول موضوعا يؤرق كثيرا من الناس ويسأل عنه كثيرون وهو موضوع الخشوع في الصلاة
0:40الله جل وعلا عندما ذكر المؤمنين ذكر في اول صفاتهم بعد ايمانهم انهم في صلاتهم خاشعون انهم في صلاتهم خاشعون قال جل وعلا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم
0:55خاشعون فما هو الخشوع الذي وصف الله تعالى به هؤلاء وكيف يبلغه الانسان فيكون في صلاته خاشعا الخشوع هو لين القلب ورقته وخضوعه وذله الليل والرقة هي فرع عن الخضوع والذل
1:20القلب اذا ذل وخضع لان استكان وجد من حضور والتأثر بكلام الله عز وجل ما يصلح به عمله ويستقيم به حاله ويتلذذ فيه بصلاته الخشوع ايها الاخوة والاخوات يحول الصلاة الى جنة
1:50يفزع اليه الانسان من لهيب ما يحيط به من الضغوط ويفزع اليه الانسان عندما تحدق به النوازل تكتنفه المخاوف فيكون مفزعه الى وقوفه بين يدي ربه يشكو اليه اما انزل به
2:14حاجة وتضرع اليه لكن هذا لا يجده اولئك الذين قلت قلوبهم من الخشوع فليس في صلاتهم سكن ولا في ذكر ولا في صلاتهم قرار بل صلاتهم عجلة تجد احدهم اذا صلى
2:36صلى سريعا ينقرها كما ينقر الغراب الحب لا يذكر الله هذا معزول عن حقيقة الصلاة لم يتذوق طعمها النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة
2:54اتظنون ان ذلك منه صلى الله عليه وسلم لمجرد التعبد فقط ام ان ثمة سر في الصلاة؟ لماذا لم يفزع الى الصدقة مثلا لماذا لم يفزع الى الصوم مثلا لماذا لم يفزع الى
3:08عمل اخر من الصالحة فزع الى الصلاة بما في الصلاة من الروح بما في الصلاة من النور بما في الصلاة من السكن بما في الصلاة من الذكر لما في الصلاة من الخضوع
3:24بما في الصلاة من الدعاء لما في الصلاة من القرب الى الله عز وجل الذي يتذوق به لذة فيخشع له جل وينزل به حاجته ويسأله ما يسكن فؤاده ويذهب عنه
3:45المخاوف ايها الاخوة والاخ الصلاة مفزع لمن تذوقوا طعما الخشوع فيها لمن التذوا بحقيقتها وروحها ولذلك تجد ان اهل العلم الذين لهم معرفة الصلاة يكمل خشوعهم فتهمي دموعهم ولذلك قال الله تعالى وقرآنا
4:11طرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجن يدا ويقولون ان كان وعد ربنا
4:29ويخرون للاتقان يبكون ويزيدهم خشوع ام كيف لا يزيدهم القرآن خشوعا وهو الذي قال فيه جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله تلك الامثال نضربها
4:50وما وما وتلك الامثال نظيرها للناس لعلهم الله جل وعلا يذكر الخشوع الذي ينتجه سماع القرآن على الجماد فكيف بالقلوب الرقيقة قلوب التي تعي القرآن وتفهمه انها ستكون كما قال الله عز وجل في وصف
5:21اهل العلم ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم الاثقال ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويؤخرون الى الاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم على هذا النحو في صلاته
5:42فكان صلى الله عليه وسلم يحرص على تكميلها بالخشوع فكان اذا ركع قال صلى الله عليه وسلم اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي بصري ومخي وعظمي وعصبي وفي رواية شعري وبشري كل ذلك يدل على ان الخشوع
6:05تخلل اعمال الانسان واحواله واجزاءه كلها فلا يبقى منها الا بلغه تأثير ان الخشوع هو الذل بين يديه عندما يخشع سمعك بصر عندما يخشع سمعك فلن تسمع معها عندما يخشع بصرك فلن يرى الى ما حرم
6:30عندما يخشع عظمك فلن يحملك الى ما حرم وهكذا كل اعضائك عندما ذلوا لله عز وستنقاد له ولن تنصرف الى هذا كله يجمعه ابتداء خشوع القلب الذي اذا خشعت قادة الجوارح
6:50ورسولنا صلى الله عليه وسلم كان يبكي في صلاته خشوعا لله عز وجل كما جاء في حديث عبد الله ابن رضي الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره
7:04ازيز اي صوت كازيز المرجل من البكاء لأ خشوعا لله عز وجل وذلا بين يديه وتواعظا له. ومن تواضع لله تخشعا رفعه الله تعالى في الدنيا وفي الاخرة. ووجد لعبادته طعما
7:22ووجد بذلك لذة وقد قال الله تعالى في وصف اهل الايمان قد افلح المؤمنون وفلاحهم نجاحهم في الدنيا والاخرة بلوغهم المقاصد في الدنيا والاخرة الذين هم في فكل من خشع في صلاته فانه نائل هذا الوعد
7:42من الله عز وجل كانوا اذا قاموا في الصلاة اقبلوا على صلاتهم وحفظوا ابصارهم قفظوها الى موظع سجودهم وعلموا ان الله يقبل اه اه اعمالهم اذا صدقوا في الاقبال عليه فيقبلون عليه بقلوبهم وقوالبهم فيقبل عليهم فلا يلتفتون
8:05هنا يمنة ولا ايمانا كل ذلك رغبة فيما عند الله عز ايها الاخوة والاخوات ان حال المؤمن اذا خشع في صلاته ان انه يبلغ منزلة من الطمأنينة والسكن قد ينقشع بها عنه كل احساس موجع
8:26ومما يذكر في ذلك ما نقل عن عروة ابن الزبير ابن حوريه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو العالم المدني احد الفقهاء السبعة رحمه الله واحد علماء الاسلام واحد الفضلاء اهل اه
8:45الصدر الاول من التابعين آآ رضي الله تعالى عنهم وهم كان قد اصابته الاكلة في قدمه وسرت الى ان بلغت ساقه فاشار الاطباء عليه بترها لان لا تمتد الى بقية جسمه
9:02ارادوا له ترابا يقطع عنه الالم فقال في ذلك مقال من انه لا يأكل شيئا يذهب عقله ولكن قال اذا اذا كنتم ولابد فاعلين فافعلوا ذلك وانا في الصلاة اذ يعني كنتم لابد ستقطعون رجلي افعلوا ذلك في الصلاة
9:24فاني لا احس بذلك ولا اشعر به. قال فنشروا ساقه رضي الله تعالى عنه اه وهو في الصلاة فلم يشعر بذلك ولم يتضور ولم يختلج فلما انصرف من الصلاة عزاه
9:41آآ بعض من حضر فقال اللهم لك كان لي اربعة اطراف فاخذت واحدا ولئن قد اخذت فلقد ابقيت وان كنت قد ابتليت فلطالما عافيت الله اكبر ما اعظم على الخاشع في صلاته
10:00انه ينقطع عن كل شيء يقبل في اقبال واخبات وذل بين يديه لكن الخشوع لا يمكن ان يأتي لانسان قد فرق قلبه في اه الافكار وتجاوب مع الهواجس التي تطرأ عليه وتمادى في التفكير يمنة ويسرا ان الخشوع لا يتحقق الا
10:24رجل اقبل على صلاة عظم وقوفه بين ربه تدبر ما يسمعه من الايات وما يقوله من الاذكار وما يسبح به من التسبيحات وما يدعو به من ادعية عند ذلك يتحقق
10:40عند ذلك يتحقق له خشوع سمعه وبصره وعظمه وعصبه ومخه وما اقلت قدمه اسأل الله العظيم رب ان يرزقني واياكم الخشوع في الصلاة اذا اردتم الخشوع في الصلاة تهيئوا للصلاة بوضوء حسن
10:58قدموا بين صلاتكم الفريضة نافلة. اقبلوا على الله في الصلاة قلوب خاشعة. واعلموا ان اجركم بقدر حضور قلوبكم وخشوعكم في صلاتكم واعلموا ان صلاة الخاشع لها من اللذة والبهجة ما
11:16يصدق عليه قوله تعالى تتجافى جنونه عن المضاجع يدعون ربهم رغبا فاللهم اجعلنا منهم واسلك بنا سبيلهم وارزقنا لذة الخشوع في صلاتنا واجعلنا من الخاشعين في اقوالنا واعمالنا الى ان نلقاكم في
11:34قادمة من عباد الرحمن استودعكم الله لا تضيع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته