الحلقة(9) من برنامج عباد الرحمن :
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن احمد الله حق حمده له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون
0:16واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فان الله عز وجل
0:30اخبرنا في كتابه وجاءت رسله صلوات الله وسلامه عليه بالخبر عن امور غائبة لا يدركها الناس بحواسهم لا يدركونها بسمع ولا ببصر ولا بشم ولا بجس مس كل هذه الامور الغائبة هي
0:53جملة اخبار اخبر الله تعالى بها عن الخلق وايمان الخلق بالغيب هو مما لا يختلفون فيه ولا ينكر احد في امور كثيرة ولا يجادلون فيه فمثلا على سبيل المثال كون الانسان وركب من جسد وروح
1:16هذا مما اتفق عليه سائر الخلق على اختلاف اديانهم وعلى اختلاف ازمانهم لكن لو سألت احدا منهم عن هذه الروح ما هي هل رأيتها هل ابصرتها هل شاهدتها هل شممتها
1:36هل مسستها هل سمعتها الجواب ان ذلك غير حاصل للناس جميعا فان الروح امرها خفي وهي غيب ومع هذا يقر بها الجميع. الان لو قال قائل بالليلة الظلماء الدامسة الظلام
2:02اثمة شمس في الكون سيقولون نعم مع انهم لا يشاهدونها هي بالنسبة لهم غيب نسبي وذلك ان الشمس في هذه اللحظة غير موجودة لكنهم يوقنون بها وان خفيت عنهم لذلك
2:22ليس كل ما يقر به الناس ويوقنون به ويؤمنون به هو مما ادركته حواسه بل كثير من ذلك مما خفي وغاب عنهم ومع هذا لا تجد في الناس من ينكر ذلك
2:40او يناقش فيه لكن ثمة لاخبار الرسل وما جاءت به الانبياء من الاخبار ما لا شأن للناس بهم علما ومعرفة وبالتالي وقع من كثير من الناس انكار ما جاءت به الرسول لانهم اخبروا عن غيب
3:05وهذا الغيب لا يدركونه اما لكونه لم يأت بعد واما لكونه لم تدركه حواسهم الغيب منه ما لم يأتي ومنه ما هو موجود في الحقيقة لكنه لا تدركه حواس الناس
3:25فعلى سبيل المثال اخبرت الرسل بالملائكة لكن حواس الناس لا لا تدرك ذلك ولا تحيط بهم فلم يخبر احد من عامة الناس انه رأى الملائكة او انه يستطيع رؤيتهم الاحاطة بهم بحس الجن على سبيل المثال
3:46وهم خلق مكلفون هم من الغيب انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم وهلم جر في اشياء كثيرة جاءت الاخبار عنها موجودة لكن لا تحيط بها الحوس واعظم الغيب
4:03الله جل في علاه الله الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى انه بالنسبة لخلقه غيب لان حواسهم اعجز عن ادراك كمالاته جل في علاه فلما كان الخلق عاجزون عنان يحيطوا به
4:24او ان يدركوا شيئا من صفاته جل في علاه بحواسهم كان بالنسبة لهم غريبا لكن ذاك الغيب ليس غيبا مطلقا لا اثر له ولا يحس الناس اثار صنعه جل في علاه بل اقام الله عز وجل
4:49من الدلائل الدالة على عظيم قدره وكبير شأنه ما يتبين انه رب العالمين وانه اله الاولين والاخرين وانه سبحانه وبحمده مالك الملك وانه جل في علاه له الاسماء الحسنى والصفات العلى على وجه الاجمال. كل ذلك مما يدركه الناس ثم جاءت الرسل
5:15بالدلائل والبراهين مخبرة عن الله عز وجل وكان اكملهم خبرا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان اكملهم بيانا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأت احد من المرسلين بالخبر
5:29رب العالمين في صفاته واسمائه وافعاله وسائر ما يتعلق بامور الغيب كما جاء به سيد المرسلين محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه لذلك الايمان لا يقوم ولا يقر الا
5:49بالايمان بالغيب والغيب هنا اسم جامع لكل ما غاب عن الحس. مما اخبرت به الرسل صلوات الله وسلامه عليه مما جاء الخبر عنه في الوحي ولهذا لا يؤمن احد دون الايمان بالغيب
6:07فاول صفات المتقين اول صفات عباد الرحمن الايمان بالغيب الله عز وجل في محكم كتابه يقول جل في علاه الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب
6:28فجعل الله عز وجل اول صفات اولئك الرهط انهم يؤمنون بالغيب الغيب هو كل ما غاب عن الحس الله عز وجل بالنسبة لنا ايها الخلق غيب الملائكة غيب النبيون الذين
6:48اخبر الله تعالى عنه في كتابه وما اجراه في خصصهم واخبارهم بالنسبة لنا غيب لم ندركه اليوم الاخر غيب فاننا لا ندركه ولكنه شيء في المستقبل سيأتي. لا نعلم آآ حقيقة ما اخبر الله تعالى به مما يكون في الاخرة. فهو غيب
7:11بالنسبة لنا نعلم اجمالا ما جاء به الخبر لكننا لا ندرك تفاصيل ذلك فيما اخبرت بي فيما تحيط به عقولنا وتدركه ولذلك قال تعالى وما يعلم تأويله الا الله فتأويل ما اخبر الله تعالى به من من شأن الغيب لا يعلمه احد انما يعلمه الله عز وجل
7:35ان الرسل صلوات الله وسلامه عليه اخبروا بذلك على نحو متفاوت واكملهم خبرا عن الغيب في اسماء الله وصفاته وما يكون في اليوم الاخر وما يكون من شأن الملائكة من شأن الامم السابقة ومن شأن الكتب ومن شأن الرسل
7:56اكملهم خبرا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتحقق لاحد ايمان الا بالايمان بالغيب فهو الركيزة الاولى كيف يؤمن العبد بالغيب؟ يؤمن العبد بالغيب ليكون من عباد الرحمن بالاقرار
8:14بكل ما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء الخبر فيه عن الله او عن رسوله في الكتاب الحكيم او في السنة المطهرة بهذا يؤمن العبد بالغيب الايمان بالغيب ان تؤمن اجمالا بكل خبر تقول كل ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يتعلق بالغيب فانا مؤمن به هذا امام
8:35ثم اذا جاء الخبر تفصيلا في الكتاب او في السنة نؤمن بذلك على وجه ما اخبر دون ان ندخل في ذلك بارائنا او بعقولنا او باجتهاداتنا فان ذلك لا مجال له ولا سبيل لدخول العقل في تلك الامور ذلك
8:56ان العقل يعجز عن ادراك تلك الغيبيات. انما وظيفة العقل فيما يتعلق بالغيب هي الايمان بالله عز وجل دون تعمق لان التعمق يحمل الانسان على الشك والريب لانه شيء لا تحيط به العقول. ولا تدرك حقائقه الاذهان حتى في المخلوقات. يعني الان لو
9:22بخبر غائب عنك. قلت صف لنا الحادث الذي وقع في المكان الفلاني. وانت لم تعلم عنه ولم تخبر به ولم آآ اه اه تشاهده انك تضرب في عمى عندما تصف غيبا نسبيا مع انه يمكن ان تتوقع كيف يكون الحادث
9:40فكيف فيما يتعلق بامور اصلا ليست مجالا لادراك العقل العقل يقصر عن ادراكها لا شك ان صفات الرحمن صفات عباد الرحمن هي ان يؤمنوا بذلك على وجه اليقين. فالعقل وظيفته فيما يتعلق
9:59شأن الغيب هو الانقياد لما جاء به الوحي. لا يستقل العقل دون هداية بالوحي. تأصيلا ولا تفصيل الى تماما كالطرف كالعين دون النور ليس بمدرك حتى تراه بكرة واصيلا العين لا يمكن ان ترى دون نور
10:20دون نور الشمس كذلك العقل لا يمكن ان يبصر الامور الغيبية وان يدركها دون نور الوحي. فمهما كانت العين قوية في الابصار اذا كانت في غرفة ظالمة. هل ترى لا ترى كذلك العقل عندما يحجب عن نور الهداية فانه لن يستطيع الرؤية فان الظلام
10:47اذا تلاطمت امواجه عجزت الابصار عن ان تدرك الامور ولذلك تيقن ايها المؤمن بكل ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ايقن بان ما ها هو اخبر به صدق
11:03وان رؤيته وخبره اكمل مما تظن انك مدركه بحواسك. ولهذا قيل لرجل من اهل العلم ارأيت الجنة والنار؟ قال نعم الى كيف قال رأيتها بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:24فعيناه ورؤيته اوثق عندي من رؤيتي وبصري فاذا كنت تؤمن به تصدق خبره فقد اخبرك عن ذلك من لا ينطق عن الهوى ما كذب الفؤاد وما رأى ما زاغ البصر وما طغى سلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخبرك به
11:48وامن بما جاء به عنه الخبر وابشر فان ذاك ينظمك في سلكي عباد الرحمن جعلني الله واياكم منهم الى ان نلقاكم في حلقة قادمة استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته