لا يستوون خطبة الجمعة 27 9 2013 مسجد الحمد أبو كبير شرقية للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا
0:46بربهم يعدلون. هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده ثم انتم تمترون. وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:16يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع. ويضحك ويبكي ويغني ويقني فعال لما يريد. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا
1:46ونذيرا فادى الامانة حق الاداء. وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته اللهم امين اللهم امين. اخواني بارك الله فيكم. دائما وابدا نستبصر
2:16وبكتاب الله عز وجل. ونهتدي به وبه نستنير. ونستضيئ دوما سنة رسولنا الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فمع العلم الشرعي وتقوى الله سبحانه وتعالى والعمل الصالح. والنية الصالحة
2:46تنجو من هذه الحياة الدنيا. ومن فتنها ومن كدرها. نخرج منها باذن الله بسلام امنين. بالعلم الشرعي بكتاب الله وسنة رسوله. صلوات الله سلامه عليه وعلى اله. ثم بتقوى الله والعمل الصالح المصحوب بالنية الصالحة
3:16بازن الله نسلم من فتن الدنيا وكدرها. ونخرج منها بخير ان شاء الله كان لزاما اولا ان نتزود بزاد التقوى. اذ الله امر بذلك قائلا وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب. وقالت
3:46تعالى بعد ان ذكر بلباس الدنيا الذي يستر العورات. ويواري السوءات يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير. اي ذلك خير لباس. فاكتسوا به
4:16ارتدوه لباس التقوى ذلك خير. اي خير لباس على الاطلاق. فان كان اللباس الدنيوي يستر العورات. ويواري السوءات. فلباس تقوى يسترك يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم
4:46الى الله حفاة عراة غرلا. كما بدأنا اول خلق نعيده. الا وان اول الناس يكسى ابراهيم عليه السلام. فكان لزاما ايها الاخوة ان نكتسي بلباس التقوى في الدنيا حتى نكسى في الاخرة. حتى تستر
5:16في الاخرة حتى نسلم من عذاب الله. اخواني بارك الله فيكم لا عليكم ان الله عز وجل خلق الخلق منهم مؤمن ومنهم كافر. قال قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن. وقال تعالى ذكره
5:46في كتابه الكريم قال قد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. لهم قلوب لا يفقهون بها الايات. فشاء الله وقدر ان يكون من الخلق من هم هو مؤمن وان يكون من الخلق من هو كافر. هذه مشيئة الله وقدر الله. ثم ان
6:16الله سبحانه جعل للخير ائمة يدعون اليه. كما قال وجعلنا من ائمة يهدون بامرنا لما صبروا. وكانوا باياتنا يوقنون وجعل للشر كذلك ائمة يدعون اليه. اذ الله قال وجعلنا من وجعلناهم
6:46ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا يبصرون. وبين هؤلاء واولئك اقوام. يتربصون وينتظرون اذا غلب الحق كانوا معه. واذا غلب الشر كانوا معه قولوا يا امة خير ولا تكونوا ائمة شر. كونوا مفاتيح خير على اممكم وعلى بلادكم
7:16كونوا مفاتيح خير ولا تكونوا مفاتيح شر. ولا يستوي ابدا المسلم الصالح الساعي في الاصلاح. مع المفسد المخرب المؤزي للعباد افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات
7:46المفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار افنجعل المسلمين كالمجرمين ما كيف تحكمون وكذا وما يستوي الاعمى والبصير. ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات. ان الله يسمع من يشاء. وما انت بمسمع من في
8:16قبور فلا يستوي الموحد الذي يعبد الله ولا يشرك به شيئا مع المشرك او ما من دعا او ما من نسب الولد الى الله. لا يستوي ايضا. الذي نيته نصرة دينه وهي عليه واعلاء كلمة ربه. ونصرة سنة نبيه. مع
8:46من يتربص بالمؤمنين الدوائر. فالذي نواياه خيرة وصالحة. يحب ويسعد ان ينصر الله دينه وان يعلي الله كلمته الذي يسعد لذلك لا قوي مع من يتربص بالاسلام واهله الدوائر. فانظر الى نواياك. ومن اصحاب
9:16نوايا من انت؟ من اي النوايا اكتسب قلبك؟ ايها الاخوة لا يستوي ابدا الصالح مع طالح كما سلف لا يستوي البار التقي مع الشقي الغوي مع الغوي لا يستويان ابدا. فكن دائما باب خير على بلادك. باب خير على
9:46قريتك باب خير على اهلك. لا يستوي ابدا البار بوالديه. مع اقاتل مع عاق الوالدين. ولا يستوي واصل الرحم. مع قاطعها. ولا المحسن الى الناس مع من يسرق اموالهم ويسفك دماءهم. لا يستوي
10:16ابدا المحسن الى الجار مع المسيء. لا يستوي ابدا المصلي مع المال الله الساهي هذه مسلمات في ديننا يجب علينا ان نعيها وان ندركها لا يستوي القوم الافاضل الذين اتوا الى بيوت الله يسجدون لله ويركعون. مع من
10:46مع من يأمر الملاعب والملاهي والمسارح واماكن الفسق. لا يستوي ابدا هذا مع ذاك قال تعالى في كتابه الكريم ما قد سمعتم وما يستوي الاعمى والبصير. ولا الظلمات النور ولا الظل ولا الحرور. وما يستوي الاحياء ولا الاموات. ان الله يسمع من يشاء
11:16وما انت بمسمع من في القبور. اذكر نفسي واياكم ببعض الايات من كتاب الله. اذ الله يقول في كتابه مبارك الكريم وايات الله بركة. وكتاب الله مبارك. قال تعالى ذكره ويوم يحشر
11:36اعداء الله الى النار فهم يوزعون. اي اذكروا يوما يحشر فيه اعداء الله الى النار. فهم يرد اولهم الى اخرهم واخرهم الى اولهم حتى يكونوا افواجا. حتى اذا ما جاءوها
11:56شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون. وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء. الايات صورت مشهدا عظيما. من مشاهد يوم القيامة من مشاهد يوم القيامة وبينت شهودا لا تتوقعهم
12:26حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما ما كانوا يعملون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم؟ فيقول الله له بلى اي قد اجرتك
12:56قال يا ربي فاني لا اجيز على نفسي الا شاهدا منها. اي لا اقبل شهادة اي شخص على نفسي الا شهادة نفسي علي. فيقال لك ذلك. فيختم فيه فتنطق فخذه اليسرى بما عمل. عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا
13:26عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. وتنطق سائر اركانه بما عمل فيفاجئ بجوارحه تشهد عليه. فيقول سحقا لكن وبعدا. عن كن كنت اناضل انكن كنت ادافع. قال تعالى وقالوا لجلودهم
13:56لم شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء. وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون. وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصار ولا جلودكم. ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. وذلكم ظنكم
14:26الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين. فليصبروا مسوا لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتدين. يقول اهل العلم عند هذه الايات فليصبروا فالنار مسوا لهم. وان يستعتبوا فما هم من المعتدين. يقول
14:56دون ما ان اهل النار اذا القوا فيها عياذا بالله سمع لهم صراخ صراخ لا يكاد ينتهي كما قال تعالى وهم يصطرخون فيها فلا يجدي الصراخ ولا العويل. فيقولون نجرب
15:21الصبر على الاذى ولا نصرخ لعل الصبر يخفف عنا شيئا من الالم فيصبروا على الالم شيئا ما ولا يصيح. فلا جدوى من الصبر ايضا يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيض
15:51قال تعالى فليصبروا فالنار مسوا لهم وان يستعتبوا يطلبوا العتبى هم من المعتدين. قال تعالى وقيدنا لهم قرناء. فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس
16:21انهم كانوا خاسرين. قيدنا لهم قرناء. قيل شياطين شياطين جن وشياطين انس فزينوا لهم ما بين ايديهم اي من امر الدنيا. وما خلفهم شككوهم في الاخرة. ولم تقيد هذه الشياطين لابن ادم؟ لما
16:51قيدوا شياطين لابناء ادم ما اسباب هذا التقييد؟ قال العلماء في قول الله سبحانه ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فوله قليل وانهم ليصدونهم عن السبيل. ويحسبون انهم مهتدون. وما
17:21المراد بذكر الله الذي من يتغافل عنه ويعشو عنه يقيض له شيطان. قال فريق من العلماء حمد الله وتسبيحه وتهليله وتكبيره اذا غفلت عن ذلك قيد لك شيطان. كما قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
17:51وقال فريق من العلماء ان المراد بذكر الله هنا القرآن ومن يعش عن ذكر الرحمن اي عن كتابه المنزل فيؤمنه ولا يعمل به. نقيض له شيطانا له قرين قال تعالى وقيدنا لهم قرناء. قيل قرناء من الشياطين وهو
18:21كن وقيل قرناؤه ايضا من بني ادم قرناء سوء من بني ادم. فاذا كان ذلك كذلك وان هناك قرناء من بني ادم شياطين انس فكان لزاما ان تنتقي الصديق الصالح والصاحب الصالح المذكر بالله. لا تنتقي صديق سوء
18:51يصدك عن طريق الحق ويصدك عن طريق الصواب. انظر في اصدقائك. انظر في خلانك لا تصادق الا رجلا صالحا. اذا غفلت عن ذكر الله ذكرك. اذا عققت الوالدين ذكرك ببرهما اذا قطعت الرحم ذكرك بوصلها. اذا اشتدت على الفقراء والمساكين
19:21ذكرك بالرفق بهم. انتقي جليسا صالحا يأخذ بيدك الى طريق الله والى مرضات الله سبحانه. لا تسجل على هاتفك. الا اسم شخص تسعد ان تلقى اسمه يوم القيامة صديقا لك. لا تخزن على خزينة هاتفك. الا اسماء الصالحين
19:51اسماء من ينفعونك في دينك ودنياك. ويقربونك الى الله سبحانه. قال الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريدون وجهه. فنق نفسك من اصدقاء السوء وابتعد عنهم. قال تعالى وقيدنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم
20:21وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس. انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا يوصي بعضهم بعضا لا تسمعوا لهذا القرآن فيه لعلكم تغلبون. فاذا كان هذا شأن اهل الكفر. يقولون لا تسمعوا لهذا القرآن. يوصي
20:51بعضهم بعضا بالابتعاد عن القرآن والابتعاد عن الشريعة. فليكن من شأننا الدعوة الى بالله والدعوة الى القرآن والدعوة الى شريعة الله. اذا كان من شأن اهل الكفر وواصي بقولهم لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون. فليكن
21:21شعارا لنا واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. لعلكم ترحمون. فاذا طارد الناس عن القرآن وما اكثر من اعرضوا في هذه الايام عن كتاب الله. وخاضوا في القيل والقال فليكن من شأننا دعوة الناس الى كتاب الله. ودعوة الناس الى سنة رسول الله. ودعوة الناس
21:51الى الاستماع للقرآن والانصات. والعمل به. مخالفة لاهل الكفر. قال تعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. اما اهل الكفر فيقول بعضهم لبعض لا تسمعوا لهذا القرآن والغو فيه لعلكم تغلبون. قال
22:21تعالى فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولا نجزينهم اسوأ الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ثم يقول تعالى مذكرا بمشهد من مشاهد يوم القيامة. قال تعالى وقال الذين كفروا
22:51ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس. نجعلهما تحت اقدامنا. ليكون من الاسفلين فهكذا يقول المسرفون على انفسهم الاشقياء يوم القيامة يقولون ربنا ارنا الذين اضلانا الذين كانا سببا في ضلالنا. من الجن
23:21الانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين. فاياك ان تتخذ قيل صديقا يضلك عن طريق الله. يضلك عن كتاب الله. يصدك عن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ايها الاخوة قد ذكر شأن اهل الكفر وما يحل
23:51وبهم فذكر شأن اهل الايمان وما اود لهم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا لم ينحرفوا يمينا ولا شمالا. لم تعصف بهم الاهواء. ولم تشتتهم الاحزاب لم تعصف بهم الاهواء ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل
24:21نزلوا عليهم الملائكة قال العلماء عند موتهم فالميت او المرء عند احتضاره ينظر الى ما هو عليه مقبل. ماذا سيصنع في القبر؟ بما سيجيب الملكين ماذا سيصنع يوم القيامة؟ هل تزل قدمه عن الصراط ام تسبت؟ ماذا سيصنع عند الموازين
24:51ماذا سيصنع عند خوض الرسول الامين؟ هل سيطرد عنه ام يسقى منه؟ كل ذلك يحضر المرء عند احتضاره. واذا نظر الى الدنيا ماذا ستفعل زوجتي من بعدي؟ هل تزوج وتضيع اولادي ان ستحافظ على ابنائي. ماذا سيصنع اولادي؟ وماذا ستصنع بناتي
25:21تركتي كيف تقسم ابواي الشيخان الكبيران من لهما؟ فتجتمع عليه خطوب وكما قال تعالى والتفت الساق بالساق خطوب الدنيا مع خطوب الاخرة. حينئذ المؤمن تتنزل عليه الملائكة. لا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
25:51نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا. وفي الاخرة كما كنا لكم اولياء في الدنيا سنواليكم بازن الله في الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون اي ما تسألون
26:11نزلا من غفور رحيم. ثم بشارات للمباركين اهل الدعوة الى الله تلك الدعوة التي ينبغي ان تغبروا اقدامكم فيها جميعا. ليست بمقتصرة على شيخ يخطب في المسجد ولا على واعظ يدرس انما الدعوة الى الله. شأنكم جميعا يا اتباع محمد. قال تعالى
26:41قال قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن انا لست وحدي بل انا ومن اتبعني فكونوا يا اتباع محمد دعاة الى الله. ما المانع اذا رأيت لاهيا يلهو عن الصلاة ان تزكره وانت في طريقك للمسجد
27:11تعال يا اخي صل في المسجد بارك الله فيك. ماذا يمنعك؟ اذا رأيت عاقا لوالديه ان تذكره بتقوى الله وبالبر بالوالدين ما يمنعك اذا رأيت فتاة متبرجة ان تذكرها بالله بالحكمة والموعظة الحسنة. ما يمتعك ان تطالب بشرع الله ان يحكم
27:41كن داعيا الى الله اينما كنت في اي موقع كنت كن داعيا الى الله. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا. قال علماؤنا ان الدعوة الى الله لا تتخلف حتى عن السجين في سجنه. يوسف الصديق في السجن عليه السلام. وهو في السجن
28:11اني اقول يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير؟ ام الله الواحد القهار ان زكريا عليه السلام لما منع من الكلام كعلامة على ان زوجته حملت اصيب بالمنع من الكلام لمدة ثلاثة ايام. ومع الاصابة من من المنهج
28:41بالمنع من الكلام لم يمنعه ذلك من الدعوة الى الله. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليه قال العلماء اوحى اليهم اي اشار اليهم اشار اليهم بماذا؟ ان سبحوا بكرة
29:01وعشية حتى الاخرس الاخرس يدعو الى الله بالاشارة ان استطاع. فهي محمد صلى الله عليه وسلم واتباع محمد صلى الله عليه وسلم. وكما قال الامين ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. خير لك من حمر النعم. واعلم
29:31انك تحفظ بسبب دعوتك الى الله. وتسلم بسبب دعوتك الى الله. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس
29:51بلغ والله يعصمك من الناس. فالعصمة مع البلاغ وفي الحديث احفظ الله يحفظك احفظ الله تزيد وتجاهك. وفي الايات الكريمة ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. وفي الايات الاخرى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
30:21انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. فالله الله في الدعوة الى الله. غبروا الاقدام وفيها شيوخا كنتم او عواما بالحكمة والموعظة الحسنة. قال رسولكم الامين بلغوا عني ولو اية. بلغوا عني ولو اية. وقال ندانا الله امرأ سمع مقالته
30:51في فوراها ثم اداها كما سمعها. هنيئا لك اذا التقيت برجل فذكرته بحديث رسول الله يناسب مقامه ويناسب حاله. اذا رأيت رجلا يلغو فقلت له قال الرسول عليه الصلاة والسلام
31:11من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. اذا رأيت شابا يؤذي امه فقلت له ان الرسول قال وقد سئل من احق الناس بحسن صحابتي؟ يا رسول الله قال
31:31امك ثم من؟ ثم امك ثم من؟ ثم امك ثم من؟ ثم ابوك. هنيئا لك اذا رأيت رجلا يختلس شيئا ليس له او يسطو على ارض ليست له بملك. فقلت له ان الرسول قال
31:51من ظلم شبرا من الارض طوقه يوم القيامة من سبع اراضين. بلغوا عن رسول الله. بلغوا عن لا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا. قال يدخل في هذا
32:11لا اصالة على المؤذن الذي يقول حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح. فهذا داخل اصالة في الاية الكريمة. من احسن من يقول للناس تعالوا صلوا تعالوا الى الفلاح حي على الصلاة حي على الفلاح. اخوكم يقول لكم تقدموا
32:41شيئا ما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة. ويقول عليه الصلاة والسلام كذلك. ما من مسلم يؤذن فيسمع مدى صوته انس ولا جن ولا حجر ولا مطر. ولا شجر
33:11الا شهد له يوم القيامة ما من مسلم يؤذن فيسمع مدى صوته انس ولا جن ولا شجر ولا حجر ولا مطر الا شهد له يوم القيامة. فاحرصوا على ذلك قال عليه الصلاة والسلام لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه ومن احسن قولا
33:41ممن دعا الى الله وعمل صالحا لم يخالف عمله قوله. وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ثم خلق كريم ترشد اليه الايات ولا تستوي الحسنة ولا سيئة لا تستوي كلمة لا اله الا الله مع كلمة الشرك بالله. لا تستوي ابدا
34:11الفعلة الحسنة مع الفعلة السيئة. لا يستوي ابدا الذي يكرم الناس والذي يهينهم. لا يستوي ابدا من يحب الخير للناس. ومن يحب الشر لهم لا يستوي ابدا من الناس على كتاب الله وسنة رسوله مع من يشتتهم عن ذلك. ايها الاخوة كونوا
34:41كونوا مباركين على اليكم وعلى بلادكم فهذا شأن الدعاة الى وشأن الاخيار عموما. ان صاحب ياسين الذي سمع بدعاة الى الله اتوا الى بلاده جاء يسعى من اقصى المدينة. جاء من اقصى المدينة يسعى. قال يا قومي اتبعوا
35:11اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون. وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دوني الهة ان يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقزون اني اذا لفي
35:31ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون. شاهدي من هذا انه لما اعلنها اني امنت ربكم فاسمعون ان ال عليه قومه فضربوه حتى قتلوه وداسوا بطنه فخرجت فمات الى رحمة الله ولكن قال قتادة رحمه الله كان هذا الرجل
36:01ناصعا لامته في حياته. وبعد مماته. فلما قتل قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. لم يقل حتى اللهم انتقم من قومي بل تمنى تمنى على الله ان قومه يعلموا ما هو فيه من الخير وما وما هو فيه من النعيم
36:31حتى يسلموا. حتى يسلموا. فقال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. فتمنى ان يطلع قومه على ما هو فيه من النعيم كي يسلموا قال قتادة رحمة الله عليك ايها الناصح لامتك في حياتك
37:01وبعد مماتك فلم يتمنى لهم العزاب. ولم يتمنى لهم ان يموتوا على الكفر. بل تمنى ان يسلموا وان يؤمنوا. وصدق الرسول اذ قال لان يهدي الله بك رجلا واحدا. لان
37:21رضي الله بك رجلا واحدا فهو خير لك من حمر النعم. ايها الاخوة انزروا الى كتاب الله وتمعنوه ان الله ذكر الملائكة افضل الملائكة بعد جبريل وميكائيل واسرافيل وهم حملة العرش قال
37:41تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقم عذاب الجحيم هل رأيت مبتلى وقع في فتنة؟ فقلت يا رب استر عليه. هل سمعت عن اخ لك
38:11ابتلي فقلت يا رب استر علي ولا تفضحه. هل قلت يا رب اغفر له؟ هل سمعت عن اخ لك وقع في زلة من الزلات فقمت تدعو الله له في ثلثك الاخير من الليل يا رب استر عليه يا رب
38:31اجبر كسره يا رب اهديه هلا فعلت ذلك؟ ان الملائكة انصح منك لاخوانك انصح للمؤمنين فامهم حملة العرش يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقهم عذاب الجحيم
39:01ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقيموا السيئات. الملائكة اذا رأتك ستقع في خطأ في زلة تقول يا رب قه السيئات يا رب اصرف عنه السوء يا رب اصرف عنه المعاصي فلا تأسيت
39:31هؤلاء الكرام وقلت لي يا رب اصرف عن اخواني السوء يا رب اصرف عن المسلمين السوء يا رب اصرف عن اهل مصر يا رب اجمع بين قلوب اهل مصر على كتابك على سنة رسولك يا رب لا تجعل بأسهم بينهم
39:51واجعل كلمتهم متحدة على كتابك وعلى سنة رسولك. هلا دعوت الله بذلك. اكثروا من الدعاء ان يأبى الله المسيئين للمحسنين. اكثروا من الدعاء بذلك. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. ايها الاخوة تخلقوا بهذه الاخلاق الكريمة
40:21هذه الايام ايام الفتن ايام الفتن. فعلموا الجاهل. علموا الجاهل الضال مع تقوى لله. مع عمل صالح. مع تضرع. فنحن في حاجة. والله في حاجة الى التضرع فان الله سبحانه هو الذي يسلط البلاء على الناس. ومن اسباب تسليط البلاء
40:51حمل الناس على التضرع. قال تعالى في كتابه الكريم. ولقد اخذناهم بالعذاب. فما استكانوا لربهم وما يتضرعون. فالفتنة التي نحن فيها تحتاج الى تضرع. تحتاج منكم الى اكف الذراع لله ان يجمع الله بين المسلمين وان يصرف عنهم عدوهم وان يوفقهم لكل ما
41:21يرضيه ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله
41:41الصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة نحن في اشهر حرم. نحن في ذي القعدة وهو من الاشهر الحرم ولقد قال تعالى في كتابه الكريم ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات
42:01والارض منها اربعة حرم. ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم. قوله تعالى فلا تظلموا فيهن انفسكم اي لا يظلم احدكم نفسه بارتكاب الفواحش والمنكرات والمعاصي. ولا يظلم غيره. فالمؤمنون نفس
42:21بين الرسول هذه الاشهر بقوله ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنى عشر شهرا منها اربعة حرم. ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة. وشهر الله المحرم
42:41ورجب مضري الذي بين جمادى وشعبان. فشأن الاشهر الحرم عظيم. يسألونك عن الشهر الحرام فيه قل قتال فيه كبير. الاية. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله
43:01ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا امين البيت الحرام. الايات والنصوص في هذا كثيرة جدا فدماؤكم عليكم حرام. واعراضكم عليكم حرام. واموالكم عليكم حرام ابشاركم عليكم حرام. لقد وقف الرسول عليه الصلاة والسلام في خطبته الفازة الجامعة. يوم النحر
43:31وقال لاصحابه مذكرا امرا ان يبلغ الشاهد منهم الغائب اي شهر هذا حتى ظنوا انه سيسميه بغير اسمه. قال اليس بذي الحجة؟ شعر الله الحرام. اي بلد هذا ثم قال اليس بالبلدة الحرام مكة؟ اي يوم هذا؟ اليس بيوم النحر؟ ثم قال
44:01فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه؟ الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد. فارض المسلم حرام كحرمة مكة في يوم النحر كحرمة مكة في يوم النحر يوم الحج الاكبر. في شهر ذي
44:31الحجة فحافظوا على اعراض المسلمين. حافظوا على دماء المسلمين. لا تنتهك الاعراض لا تسفك الدماء لا تنتهك الاعراض ولا تسفك الدماء ولا تسلب الاموال تلك كبائر تأتي عليك ظلمات يوم القيامة. ايها الاخوة انتم مقدمون ان شاء الله
45:01على ايام على ايام العشر التي اقسم الله بها وبلياليها. والفجر وليال التي قال فيها الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم. ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله منه في هذه عن العشر. الاول من ذي الحجة. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله
45:31يا رسول الله قال ولا الجهاد. الا ان يخرج احدكم بنفسه وماله ثم لا يرجع من ذلك بشيء فشأنها عظيم فبين يديها من كانت له رحم مقطوعة فليبادر بوصلها ان لم يصلها
45:51فهو ملعون فهو ملعون. فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. من كانت له ام هو فليبادر ببرها. وان كانت ماتت فهي ابواب الدعاء مفتوحة. رب ارحمهما كما ربياني
46:21ليالي صغيرة من كان له جيران اساء اليهم وضيع حقوقهم. فحق الجاري واجب يؤدى وستسأل عنه يوم القيامة. ايها الاخوة وطنوا انفسكم لاستقبال هذه الايام واهلوها بكثرة الاستغفار مع وصل الارحام مع بر الوالدين مع المحافظة على الصلاة
46:51مع الاعراض عن اللغو الذين هم عن اللغو معرضون. اكثروا من الاستغفار حتى تصفو لكم قلوبكم حتى تلقى لكم قلوبكم اكثروا من الاستغفار اكثروا من ذكر الله ارشدوا الضال الفقير عين المسكين. اكرموا الايتام. اكرموا الايتام. وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم
47:21ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. غدا ستموت او في يومك هذا قد تموت وتترك ذرية ضعيفة. فكما تدين تدان. واذا كنت صالحا الناس في اهلك بخير. واما الغلام واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة. وكانا تحت
47:51كنز لهما وكان ابوهما صالحا. ايها الاخوة جميعا اعتصموا بحبل الله. اعتصموا بحبل الله جميعا ولا اتفرق اعتصموا ولا تفرقوا. اجتمعوا ولا تفترقوا. انظروا السبل الداعية للاجتماع فاسلكوها. وابتعدوا عن السبل المفرقة. انظروا الى السبل التي يجمع
48:21بها اهل مصر التي اجمع الله بها اهل مصر على طاعته وكتابه. فاسلكوها وابتعدوا عن سبل الخلاف ابتعدوا عن سبل الخلاف فنذير شؤم على البلاد. ونذير دمار على البلاد. ان تنقسم البلاد
48:41وينقسم المسلمون ان ربكم قال ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ان ربنا قال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وقال في كتابه الكريم ولا تكونوا الذين تفرقوا واختلفوا من البينات واولئك لهم عذاب عظيم. فبارك الله فيكم
49:11اجتمعوا كونوا مباركين على اممكم على اسركم على اهاليكم على جيرانكم لينظر كل منكم ما الذي استفاده الناس منه؟ هل استفادوا منه خيرا؟ ام استفادوا منه شرا وخلافا؟ لينظر كل امرئ منكم ما الذي انتفع به العباد منه؟ كونوا مباركين كونوا مباركين بالله عليكم لصالحكم
49:41ولصالح بلادكم ولصالح المسلمين. كونوا اهل بركة على البلاد وعلى العباد. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام والد اجمعنا على كتابك وعلى سنة رسولك. اجمع بيننا جميعا على كتابك. وعلى سنة رسولك
50:01اجعلنا جميعا مباركين اينما كنا اجعلنا مباركين اينما كنا. احفظ بلادنا مصر من كيد الكائدين وعدوان المهتدين اجمع بين اهل مصر على كتابك وسنة رسولك الامين. اللهم لا تجعل اجعل بأس المسلمين بينهم. اللهم لا تجعل بأس المسلمين بينهم. اللهم لا تجعل بأسهم بينهم
50:31يا رب العالمين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واله. اهل علينا هلال هذه الحجة. بامن وايمان سلامة واسلام وتوفيق لما تحب يا ربنا وترضاك. اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم احقن دماء المسلمين
50:51اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم احشرنا مع المنعم عليهم. من النبيين والصديقين. والشهداء وحسن اولئك رفيقا. اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم فك اسر المأسورين المسلمين اللهم فك اسر المأسورين المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. واقض الدين عن
51:21عن المدينين يا رب العالمين يا رب العالمين يا رب العالمين سلم بلادنا وبلاد المسلمين من الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن يا رب العالمين. ايها الاخوة اكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير محمد. فان صلاتكم وسلامكم يصل اليه فيرد عليكم
51:51ثم صليا مسلما واقم الصلاة