خطبة الجمعة : يوم الجمعة وما يتعلق به من سنن وآداب
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله
0:25صاحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله عباد الله تقوى الله تجلب كل خير وتدفع كل سوء بها يخرج الانسان من كل ضيق ويبلغ كل امل وامنية
0:45ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ايها المؤمنون عباد الله الله جل في علاه يخلق ما يشاء ويختار. كما قال الحق سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار. والله
1:03تصطفي من خلقه ما يشاء. وهذا الاصطفاء وفق حكمة وعلم تام فهو جل وعلا الحكيم العليم وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما. ومما اصطفاه من
1:22في جري الايام ما اصطفاه من يوم الجمعة الذي جعله الله تعالى محلا لحوادث كونية عظمى فاليوم يوم الجمعة وهو اليوم الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه
1:43امس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم ولا تقوم الساعة الا في يوم الا في يوم الجمعة. هذه خصائص ذكرها رسول الله صلى الله عليه
2:03وسلم لهذا اليوم وهي خصائص قدرية قدر الله تعالى في هذا اليوم هذه الوقائع منها ما مضى من خلق ادم وادخاله الجنة واخراجه منها. ومنها ما سيأتي وهو قيام الساعة في يوم الجمعة. كما قال صلى الله
2:25عليه وسلم ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة. وعند احمد وعند احمد باسناد لا بأس به. قال صلى الله عليه وسلم وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا
2:45من الساعة الا الجن والانس. عباد الله فرض الله تعالى تعظيم هذا اليوم الذي جعله محلا لخلق اخر خلقه ادم عليه السلام وجعله محلا للتقرب اليه بانواع القربات فعظمه الله عز وجل في سائر
3:05الا ان الله هدى هذه الامة واضل غيرها ففي الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون الاخرون زمانا السابقون فظلا ومنزلة وديانة نحن الاخرون
3:25السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا. ثم هذا يومهم الذي فرظ عليهم. وهو يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع. اليهود غدا والنصارى بعد غد. فاليهود يعظمون يوم
3:45السبت والنصارى يعظمون يوم الاحد والله تعالى انما فرض على عباده تعظيم هذا اليوم الذي خصه الله بهذه الحوادث كونية خصه الله بهذه الوقائع العظمى التي تتعلق بالبشرية ابتداء وانتهاء ومآلا. ايها المؤمنون
4:05ان خصائص يوم الجمعة كثيرة منها ما يتصل بقدر الله وما وما اجراه الله او فيه من الحوادث ومنها ما يتصل بالامور الدينية الشرعية. ولذلك ينبغي للمؤمن ان يعتني بالتعرف على الخصائص
4:25الشرعية التي خص الله تعالى بها هذا اليوم. فيوم الجمعة من ابرز خصائصه الشرعية صلاة الجمعة التي هي افضل الصلوات واعظمها. وقد فرضها الله تعالى على كل مسلم بالغ ذكر حر. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا
4:45اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. وقد ورد التحذير شديد في التفريط في الجمعة واضاعتها. ففي الصحيح من حديث عبدالله بن عمر وحديث ابي هريرة رضي الله عنهم انهما
5:05النبي صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات اي عن تركهم حضور او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. فترك الجمعة سبب للختم على القلب. وهذا من اعظم العقوبات
5:27فانه اذا ختم على القلب ضعفت البصيرة وانسدت طرق الهداية وعمي القلب واذا عمي القلب اظلم وانتكس وفاتته خيرات الدنيا والاخرة. ايها المؤمنون ان من فضل الله على عباده ان جعل هذه الصلاة سببا
5:47لتكفير الخطايا والسيئات. فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح من حديث ابي هريرة والجمعة الى الجمعة كفارة لما انهما اذا اذا اجتنبت الكبائر يتحقق ذلك على وجه الكمال لمن تهيأ لها واستعد بما ينبغي ان يستعد به
6:07هذه الصلاة من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين ما بينه وبين الجمعة اخرى وفضل الله واسع وزيادة ثلاثة ايام. فمن خصائص الجمعة الشرعية ايها المؤمنون. هذه الصلاة حافظوا عليها
6:27واحرصوا على اقامتها على الوجه الذي امركم الله تعالى به فان ذلك مما يجلب لكم الخير ويدفع عنكم كل شر تزداد ايمانا وتصلح لكم قلوبكم. واذا صلح القلب صلح الجسد كله. من خصائص هذا اليوم
6:47ايها المؤمنون من خصائص يوم الجمعة ان فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله تعالى من خير الدنيا والاخرة الا الله سبحانه وبحمده بفضله ومنه وواسع كرمه وجزيل احسانه. في الصحيح من حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه
7:07وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه الله اياه. وقال بيده يقللها اي اشار بيده. قللوا هذه الساعة زمانا. والساعة المقصود بها في الحديث هو البرهة من
7:27وليس الساعة الاصطلاحية التي هي ستون دقيقة. ايها المؤمنون منح عظيمة جليلة يتفضل الله تعالى بها على عباده تعرضوا لنفحاته وخذوا باسباب التوفيق والهداية واجابة الدعوات. وارجى ما تكون هذه الساعة ما بين صلاة العصر الى غروب
7:47فعن جابر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة يريد صلى الله عليه وسلم ساعة لا لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل فيها شيئا الا اتاه الله عز وجل ما سأل فالتمس
8:07اخر ساعة بعد العصر. ومن الوقت الذي يرجى فيه اجابة الدعاء من دخول الامام الى انقضاء الخطبة فان ذلك قد جاء وفي حديث عنه صلى الله عليه وسلم فالحوا على الله في الدعاء بين الخطبتين وقبل الصلاة وفي سجودكم وفي
8:27في صلواتكم فانها من الزمان الذي يرجى فيه اجابة الدعاء. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اغفر لنا الخطأ والزلل وسددنا في القول والعمل. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم
9:03الحمد لله رب العالمين له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله
9:26واعرفوا لهذا اليوم حقا فان يوم الجمعة يوم عظمه الله تعالى واختاره من بين الايام فتعظيمه قربة وعبادة لله عز وجل وتعظيمه يكون بمعرفة قدره والتقرب الى الله تعالى بما شرعه فيه من الاعمال والشرائع و
9:46السنن فان ذلك يعظم به هذا اليوم العظيم. ايها المؤمنون لما كانت الصلاة صلاة الجمعة منزلة منزلتها على هذا النحو الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينته الادلة فان
10:04بالصلاة ادابا ينبغي ان يستحضرها المؤمن وان يستصحبها ليعظم اجره وليكون بذلك من الفائزين بالعطاء الجزيل والفضل الكبير من رب يعطي على القليل الكثير. فمن سنن واداب صلاة الجمعة الاغتسال لها والتنظف والتطيب قبل المجيء اليها
10:24ففي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال صلى الله عليه وسلم الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم اي مؤكد ثابت وقد اخرج الامام احمد من حديث اوس بن اوس الثقفي في بيان اجر من اتى الجمعة مستصحبا
10:44ادابها. قال صلى الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنى من الامام واستمع وانصت ولم يلغو كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الى المسجد عمل سنة اجر صيامها
11:04وقيامها ايها المؤمنون ان من الاداب التي ينبغي ان يتحلى بها الانسان في مجيئه الى صلاة الجمعة ان يتطيب وان يصطحب سواكا او ان يستاك قبل مجيئه. فقد قال صلى الله عليه وسلم ان الغسل يوم الجمعة على كل محتلم. والسواك وان يمس
11:24من الطيب ما يقدر عليه ومن الاداب في المجيء الى صلاة الجمعة ان يلبس احسن ثيابه. فعن عبد الله ابن سلام رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ما على احدكم لو لو اشترى ثوبين ما على احدكم لو اشترى ثوبين ليوم
11:44الجمعة سوى ثوبي مهنته. وهذا يدل على انه يشرع ان يخص الانسان يوم الجمعة بمزيد عناية بالتزين والتهيؤ في مجيئه الى الصلاة ومن الاداب في المجيء الى صلاة الجمعة ان يبكر في مجيئه الى صلاة الجمعة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
12:04اذا كان يوم الجمعة يعني اذا جاء وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر يعني المبكر في المجيء كمثل الذي كمثل الذي يهدي بدنه ثم الذي يليه كالذي يهدي بقرة ثم كبشا
12:24ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم يستمعون الذكر وهذا يبين عظيم ما يلقى في خطب الجمعة بحيث ان الملائكة تستمع لما يقول الخطباء ايها المؤمنون ان من الاداب التي ينبغي ان يراعيها من جاء الى الجمعة ان
12:44من دخل والامام يخطب فينبغي الا يجلس حتى يصلي ركعتين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليصلي ركعتين خفيفتين ثم ليجلس. ومن الاداب التي ينبغي ان يتحلى بها من شهد هذه الصلاة المباركة ان ينصت
13:04وان يستمع للخطبة. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت. وهذا ذهاب اجر الخطبة اذا تحدث الانسان الى غيره ولو كان ذلك في امر ونهي او كان ذلك في توجيه ونصح. ومن الاداب
13:24التي ينبغي ان يتحلى بها من يأتي الى صلاة الجمعة ان من جاء متأخرا ينبغي ان يجلس حيث ينتهي به المجلس. ولا يجوز له الرقاب وان يبلغ الصفوف الاول ما دام ان الصفوف قد اكتملت فانه لا يجوز له ان يتقدم ويتخطى الرقاب
13:44وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل جاء متأخرا فتخطى الرقاب اجلس فقد اذيت فمن رغب في الصفوف الاول فليبادر الى الصلاة ومن الاداب التي ينبغي ان تعلم فيما يتعلق بصلاة الجمعة ان صلاة الجمعة لا تجب على المسافر السائر
14:03الذي في طريق ولا النازل في مكان لا تقام فيه الجمعة. فان كان في المكان جمعة تقام وهو مسافر فينبغي ان يحظرها واذا وصلى مع الامام فلا يصح ان يجمع معها العصر في قول اكثر اهل العلم لان الجمعة صلاة منفردة لا تجمع مع ما قبلها
14:25مع ما بعدها ولا ينبغي له ان يفرط في هذا الحكم فان ذلك يترتب عليه فساد صلاة العصر اذا جمعها الى الجمعة. في قول اكثر اهل العلم اما ان المسافر الظهر يوم الجمعة منفردا او صلاه في غير
14:46مواضع الخطب والجمعات فانه يصليها كسائر الايام يقصرها ويجمع معها العصر ان شاء فان ذلك يخرجه عن كونه قد شهد الجمعة فالحكم يتعلق بصلاة الجمعة مع الخطيب وليس بصلاة الظهر التي تكون يوم الجمعة. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا عليم. خذ بنواصينا الى ما تحب وترضى
15:14واصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك اوليائك يا رب العالمين. اللهم اعمر قلوبنا بتقواك وارزقنا العمل بصالح العمل ظاهرا وباطنا يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا الخطأ والزلل. واعنا على ما فيه الرشد والخير يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا
15:34اصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا الملك سلمان وولي عهده لما تحب وترضى خذ بنواصيهم الى البر والتقوى عم بلادنا والمسلمين بكل خير. وادفع عنا كل فتنة وشر. اكثروا عباد الله من الصلاة على
15:54النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم فان صلاتكم معروضة علي وهو من خير ايامكم كما قال صلى الله عليه وسلم ان من خير يوم الجمعة وان صلاتكم معروضة علي. فاكثروا فيه من الصلاة علي. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم
16:14وعلى ال إبراهيم انك حميد مجيد