منصة أسوار المعرفة - العقيدة الواسطية (35) قول المؤلف "ولم يكن له كفوا أحد"
0:00ولم يكن له كفوا احد. افتتح الله عز وجل السورة بذكر احديته وانه سبحانه وبحمده احد لا شريك له سبحانه وبحمده لا شريك له في اسمائه لا شريك له في صفاته لا شريك له في افعاله لا شريك له فيما يجب له من العبادة
0:24فكل من دعا غير الله وهتف باسماء المخلوقين ولو كانوا من الصالحين ومن الصحابة او الانبياء او الملائكة او كانوا من الانس والجن فانه لم يعتقد ان الله احد اذ انه سوى به غيره جل في علاه
0:46المقتضى ان الله احد الا يدعو احد غير الله عز وجل كما قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهذا يجري على على السنة كثير من الناس
1:04وقد لا يشعرون بانهم يدعون غير الله. فهؤلاء الذين يقولون يا محمد المدد يا علي الغوث يا حسين كذا يا فلان يا فلان يا جبريل يا ميكائيل هؤلاء دعوا غير الله هذا الدعاء
1:21بعض الناس اذا اصابته مصيبة قال يا محمد هذا دعا غير الله لان هذا نداء واستغاثة وهذا لا يستغاث وقد تقرر في ايات القرآن ودعوات المرسلين انه لا يستغاث الا بالله جل وعلا ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون
1:51واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فقول قل هو الله احد مقتضاه ان تخلي قلبك من كل توجه الى غير الله عز وجل وان تفرده سبحانه وتعالى بالعبادة
2:07وختم السورة بقوله ولم يكن له كفوا اي ندا مثيلا الكفؤ هو الند والمثيل والنظير والمساوي فليس له جل في علاه ليس له مثيل ولا مساو ولا نظير ولا ند جل في علاه. يقول الله تعالى ليس كمثله
2:30شيء وهو السميع البصير. ويقول سبحانه وبحمده هل تعلم له سنيا؟ ويقول جل في علاه فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وكل هذا نصدق معنى هذه الاية الكريمة في قوله
2:50ولم يكن له كفوا احد اي ليس له مثيل ولا نظير ولا مكافئ في شيء مما يتصف به سبحانه وبحمده وفي شيء من شأنه ولا فيما يستحقه سبحانه وبحمده وهذا تأكيد بمعنى الاحدية الذي ثبت في اول الايات
3:13في اول اية في هذه السورة قل هو الله احد ثم ختم السورة بتأكيد هذا المعنى فقال ولم يكن له كفوا احد اي ليس له نظير ولا مثيل ولا سمي ولا
3:29مساو في شيء مما يستحقه سبحانه وبحمده