ماذا يعنى إسلامنا ؟ للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي اكمل لنا ديننا واتمم علينا نعمته ورضي لنا الاسلام دينا
0:46واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويغني ويغني اليه المنتهى في الامور كلها كما قال في كتابه الكريم
1:09وان الى ربك المنتهى مقاليد السماوات والارض بيديه. خزائن كل شيء بيد له الحكم واليه ترجعون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا
1:34فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فصلوات الله وسلامه على هذا النبي الكريم. وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد اخواننا ماذا يعني اسلامنا؟ ماذا يعني اننا على الاسلام ماذا يعني قولي
2:07اني مسلم ذلك يعني انني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اقر لله عز وجل بالوحدانية. فهو اله واحد لا شريك له. له الاسماء الحسنى صفات العلا
2:28لم يتخذ صاحبة ولا ولدا. اقر له بان الامور كلها مردها اليه اذ له قال واليه يرجع الامر كله. اقر له بالعبادة وافراده بها عز وجل اقر له بان الامر كله بيديه
2:56اسلامنا يعني اقرارنا برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وان الرسل ختمت به صلوات الله وسلامه عليه. ثم لاسلامنا اركان لا تخفى عليكم ارسل الله سبحانه وتعالى رسلا كراما. لهداية خلقه ودعوتهم الى عبادته وحده لا
3:28كلام ودعوتهم الى السمع والطاعة لربهم وخالقهم فما دمنا على الاسلام اسلامنا يعني استسلامنا لله سبحانه وخضوعنا لله سبحانه فلا يجوز لنا ولا يصوغ ونحن عبيد لله ان نقدم قولا على قول ربنا وقول خالقنا
4:00ولا ان نقدم قولا على قول رسولنا الامين محمد صلى الله عليه وسلم. اذ الله قال يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم
4:20يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. فليس لاحد ان يقدم رأيا ولا ان يرفع صوتا فوق صوت رسوله صلى الله عليه وسلم سواء في حياته او بعد مماته. هذا من مضامين
4:43اسلامنا استسلامنا لله سبحانه لقد خلق الله الخلق وارسل اليهم رسلا وانزل على الرسل كتبا فكان القرآن الكريم خير هذه الكتب على الاطلاق. نزل على خير رسول في خير البقاع
5:07في غير القرون قال الله تعالى في شأن هذا القرآن الذي هو مصدرنا كمسلمين ليس لنا ابدا ان نتحاكم الى شيء غيره مع سنة النبي الامين عليه الصلاة والسلام ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. وقال تعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع
5:35اهداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
5:59ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم فارسل الله رسلا لتطاع بازن الله وانزل عليهم كتبا لتتبع ايضا بازن الله لم يرسل الرسل لهوا ولا عبثا ولم ينزل الكتب لهوا ولا عبثا. بل ارسل الرسل لتطاع. وانزل الكتب لتتبع
6:30ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين. وكما سمعتم فان الله قال ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
6:57بهذه التي هي اصوب واصح في كل صوب وحدب. ففي باب حفظ الاديان يأدي للتي اقوم الدلالة على توحيد الله اذ لا رب سواه. فلا نعبد هوى ولا نعبد بشرا ولا وسنا ولا صنما
7:17ولا شجرا ولا حجرا. ولنتبع السبل فتفرق بنا عن سبيله. فمن هدايتنا للتي اقوم من هداية القرآن للتي اقوم. اننا هدينا من فضل الله الى توحيد الله. فليس لنا رب سواه
7:38وليس لنا ملتجأ الى احد غيره سبحانه وتعالى. هو الذي يكشف الضر وهو الذي يجيب المضطر هو الذي يخفض ويرفع ويكرم ويهين ويعز ويذل ويغني ويغني ويضحك ويبكي سبحانه وتعالى. فعال لما يريد
8:01لا نشرك بربنا شيئا وهذا من اعظم الهدايات للتي هي اقوم غيرنا. عبد الهوى وعبد الوثن. وعبد الحجر وعجب البقر وابد النجم والشمس وغير ذلك. فمن هداية القرآن للتي اقوم. هدايته
8:23توحيد الله سبحانه ولافراده جل وعلا بالعبودية من هداية القرآن للتي هي اقوم هدايته في حفظ العقول. فلذا نهينا عن الخمر المذهبة للعقل قال تعالى ذكره يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام. رجس من
8:52الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغض في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون نهينا في عدة احاديث عن الخمر التي تذهب العقل ولعن النبي عليه الصلاة والسلام في شأن
9:23يا عشرة اصناف عاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وبائعها ومبتعى الحديث الى اخره من هداية القرآن للتي هي اقوم هدايته للتي اقوم في باب حفظ الاموال. فليس لاحد ان يفتئ على اموال احد
9:50لا حاكم ولا محكوم قال تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون. وشرع حد السرقة الذي تركه المسلمون في كثير من البلاد ظلما وعدوانا. وبغيا
10:19شرع للحفاظ على الاموال شرع للحفاظ على الاموال فلو ظلم السارق الاثيم ان يده ستقطع لانكف شره وانكف غيره عن السرقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام
10:46كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذه في شهر كم هذا الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد من هدايته التي اقوم في حفز الاموال. قوله عليه صلوات الله وسلامه من غشنا فليس منا
11:07ايضا من هداية القرآن للتي هي اقوم هدايته للتي اقوم في حفظ النفوس فهذه الهمجية التي ترى من سفك الدماء والعسو في الارض بالفساد كلها بسبب المخالفات لهدي القرآن ان الله توعد القتلة
11:32بصور من الوعيد بعضها يتلو بعضا ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزئوا جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه فجزءوه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه. واعد له عذابا عظيما
12:00وكل سبيل يؤدي الى سفك الدماء سد لا تباغضوا لا تحاسدوا لا تدابروا لا يغتب بعضكم بعضا لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
12:26حرم التحاسد حرم التدابر حرم التآجر حرم الاغتياب. كل ذلك حفاظا على النفس المؤمنة من ان تقتل فاذا قدر وقتلت فلكم في القصاص حياة يا اولي الالباب حياة في الدنيا
12:49فاسرة القتيل تعيش قلقة مضطربة بسبب الذي حدث لابنهم المقتول واسرة القاتل كذلك في انتظار لما يأتيها من القصاص اما اذا قتل القاتل حسمت المادة واستراح القاتل في اخرته. فضلا عن استراحته في دنياه. فالحدود كفارات
13:20من هداية القرآن للتي هي اقوم هدايته في حفظ الابدان ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة وقال عليه السلام من تحسى سما فقتل نفسه. فسمه في يده يتحسروا في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
13:51ومن تردى من جبل فقتل نفسه وفي نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده في نار جهنم يقتل بها نفسه خالدا مخلدا فيها ابدا
14:16فالحذر الحذر من الاعتداء على بدنك حتى بدنك. قال الامين محمد عليه الصلاة والسلام ان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لربك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا
14:39فاعط كل ذي حق حقه هداية للتي اقوم في الاخلاق قال الله سبحانه وتعالى فقل يا عبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم وقولوا للناس حسنا ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
15:03الا الذين ظلموا منهم خز العفو وامر بالعرف واعرض عن الجائلين وكذلك ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم هداية للتي اقوم
15:28في التعاملات مع الارحام اذ الله سبحانه زكر بالوصل وحث عليه والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب هؤلاء مصيرهم جنات كما بين في الايات
15:54وفي التحذير من القطيعة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واما ابصارهم وفي سنة النبي الامين لا يدخل الجنة قاطع وفيها من سره ان يبسط له في رزقه
16:21او ينسى له في اثره فليصل رحمه. هداية التي هي اقوم في التعامل مع الجار من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا الى قوله. والجار ذي القربى
16:41والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه هداية للتي اقوم في توجيهات الجوارح قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون
17:08الذين هم عن اللغو معرضون ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا هداية للتي اقوم في كل باب من الابواب فلنا هدي في الكتاب الكريم. اذ له قال ما فرطنا في الكتاب من شيء
17:32ماذا نفعل عند المصائب ماذا نصنع عند النعماء ماذا نصنع اذا ابتلينا بالسراء او بالضراء؟ لنا هدي قويم في الكتاب العزيز وفي السنة المباركة هداية للتي هي اقوم في ابواب البيوع. لا يبع بعضكم على بيع اخيه
17:55ولا يأسوم احدكم على صوم اخيه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان نصغى وبين بورك لهما في بيعهما وان كذب وكتم محقت بركة بيعهم هداية التي اقوم في باب التطبيب
18:19فمن تطبب بغير طب فهو ضامن ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا هداياته التي اقوم في ابواب الديات في ابواب الحدود في ابواب المعاملات. في ابواب السياسات
18:41في كل باب من الابواب. ان قوما من اهل الغباء بل من اهل الكفر. ظنوا ان الدين يقتصر على الصلاة والصيام والزكاة والحج ولهم سلف سيء الا وهم قوم شعيب لما حزهم شعيب عليه السلام
19:03بايفاء الكيل والميزان. قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد هكذا ظنوا ان الدين لا دخل له بالكيل وبالميزان
19:25ولقد ارسل رسول كريم شعيب عليه السلام لامرين الامر الاول الدعوة الى عبادة الله. والامر الثاني الدعوة الى ايفاء الكيل والميزان وتعددت النصوص في ذلك بل افردت سورة سورة المطففين للتحذير من التطفيف
19:52الذي هو البخس اليسير في خفاء. ويل وواد في جهنم ووعيد بالعذاب الشديد للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون فثم قوم يظنون ان الدين يقتصر على الصلاة والصيام
20:14والزكاة والحج ولا دخل له بشؤون الحياة كما ظن اهل الغباء في زماننا ان الدين لا دخل له بالسياسات كلا بل ربنا يرسم لنا سياسات التي نسير عليها في العهود والمواثيق
20:34والحدود وكذلك الاقتصاد صوره مرسومة في الكتاب العزيز قال تعالى ما قد سمعتم ما فرطنا في الكتاب من شيء. قال تعالى وان احكم بينهم بما انزل الله. ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان
20:57يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. قال تعالى ايضا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
21:17ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما اصول كل شيء في الكتاب العزيز وفي السنة المباركة حتى طريقة المشي في الشوارع ولا تمشي في الارض مرحا واقصد في مشيك
21:35وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما هذا فضلا عن عبادتنا في ليلنا البهيم قال تعالى وبالاسحار هم يستغفرون وقال تعالى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. اسس الاقتصاد
21:59في الكتاب العزيز قال تعالى واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا كذا قال ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محصورا. كلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه لا يحب المسرفين
22:24هكذا ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. وكان الشيطان لربه كفورا هداية للتي هي اقوم في التعاملات مع النساء ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا
22:44ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وقرن في بيوتكن وصف للنساء الكريمات الحيات فجاءته احداهما تمشي على استحياء ايضا في حقوق النساء للذكر مسل حظ الانثيين هدايات للتي اقوم مع الصبيان الصغار
23:10ومع الشيوخ الكبار ومع اهل العلم ومع الامراء ومع الحكام. ومع المسؤولين ومع عموم الخلق ايها الاخوة اعلموا ان ربكم سبحانه ليس بظلام للعبيد. واعلموا ان ربكم لا يضل ولا ينسى
23:34ولا يحيف سبحانه وتعالى هو اعلم بنا من انفسنا وارحم بنا من انفسنا وارسل لنا رسولا حريص علينا حرصا اشد من حرصنا على انفسنا. واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم
23:59ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم من هداية القرآن التي اقوم هدايته للتآخي فيما بيننا فمسلمنا في مصر اخ لمسلمنا في غزة اخ لمسلمين في سوريا اقول للمسلمين في بورما اخ لمسلمنا في اي بقعة من بقاع الارض
24:25انما المؤمنون اخوة المسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله بحسب امرئ منكم من الشر ان يحقر اخاه المسلم حتى اذا قتل لك قتيلا لم تنقطع الاخوة الايمانية
24:45فمن غفر له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان هدايات للتي اقوم في كل الابواب من فضل الله. ترطيب للسان بذكر الله. تهذيب للنفس بالصيام ترويض الله على الاخلاص بالقيام في الليل البهيم
25:10جبر للخواطر المنكسرة واذا غدر القسمة اولي القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا جبر للخواطر المنكسرة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين. هدايات للتي اقوم حتى في اماطة الاذى عن الطريق
25:36في القواعد المرورية اماطة الاذى عن الطريق صدقة اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد منها قال فان كان ولابد فاعطوا للطريق حقا قالوا وما حق الطريق يا رسول الله
25:55قال رد السلام كف الاذى غض البصر في روايات اخرى. هداية الضال ارشاد الضال وفي رواية اخر اعانة المظلوم الطريق له حق من شعب الايمان اماطة الاذى عن الطريق تنظم قواعد المرور من حديث كحديس لا ضرر ولا ضرار
26:22من حديث اداء الحقوق الى الهة لا تزعج المرء بصفير لسيارتك ولا بتجاوز لسرعتك كل ذلك له ضوابطه الشرعية. اعمل صبغات وقدر في السرد. اصول للصناعات. اعمل وقدر في السرد. اجعل الثقب
26:47على قدر المسمار لا توسعوا فلا يؤتي الاكل ولا تضيقه فيبصم الحديد فالحمد لله على هذا الدين القيم طريقة ملبسنا طريقة مشربنا هدينا وسمتنا كل ذلك لنا فيه صبغة سبقنا الله عليها
27:13فالحمد لله ما فرط الله في الكتاب من شيء اخواني هذا دينكم فانتصروا لدينكم وانصروا شريعة ربكم وانصروا اخوانكم المستضعفين في بقاع الارض من غير تقيد بجنسية من الجنسيات فالمؤمن اخو المؤمن
27:37المسلم اخو المسلم ايا كان وفيما كان فهو اخ للمسلم. فانصروا اخوانكم المستضعفين في غزة في سوريا في في افغانستان في كل بقاع الارض قالت خديجة للنبي الامين عليه الصلاة والسلام في بدايات الوحي
28:03والله لا يخزيك الله ابدا انك لتنصر المزلوم وتحمل الكل وتحمل الكل وتعينه على نوائب الحق فانصروا المزلومين اخوانكم لهم عليكم حقوق بينت في الكتاب العزيز بئلت في السنة المباركة
28:27اخواني اعتزوا بدينكم وانصروه ففي نصره رفعة لكم فضلا عن غيركم ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. احفظ الله يحفزك بلغوا دينكم للناس وربكم يحفظكم. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك
28:53فان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. اخواني تخلقوا بخلق القرآن الكريم. بخلق القرآن الكريم كما سمعتم وهدوا الى الطيب من القول. الكلمة الطيبة صدقة تبسمك في وجه اخيك صدقة
29:16لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك ووجهك اليه منبسط اخواني انظروا سيرة نبيكم صلى الله عليه وسلم واقتبسوا منها ومن سنته المباركة الميمونة ما يعينكم على نصرة دينكم
29:37فقد هاجر نبيكم في مثل هذه الايام مؤسرا مرضات الله على النفس وعلى الاهل وعلى الديار وعلى الاوطان قال تعالى ذكره يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون. كل نفس ذائقة الموت
30:00ثم الينا ترجعون. الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ففي هذه الفتن المتلى همة التي تمر بها امة محمد صلى الله عليه وسلم
30:18في مصر وفي العالم اجمع علينا ان نلتمس المخارج من هذه الفتن التي يوشق الرجل فيها ان يمسي مؤمنا بعد ان يمسي كافرا بعد ان اصبح مؤمنا ويوشك ان يصبح كافرا بعد ان امسى مؤمنا
30:40والمخارج دائما من الفتن من عند الله فيلزمنا سؤاله ودعاؤه ورجاءه قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال تعالى في كتابه الكريم ومن يتوكل على الله
31:04فهو حسب فتقوى الله والتوكل عليه من اعظم اسباب المخارج من الفتن فالذي يكشف الضر هو الله والذي يجيب المضطر هو الله والذي يسلط قوما على قوم هو الله والذي يكف اذى قوم عن قوم هو الله
31:25ولو شاء الله لسلطهم عليكم وكما قال اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم. وقال كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فالمخرج الاول الاعتصام بالله. ومن يعتصم بالله
31:49فقد هدي الى صراط مستقيم. ثم النظر في كتاب الله المنزل وفي سنة نبيه الامين المرسل لاستنباط المخارج من الفتن والتحاكم الى الوحيين الى الكتاب الى السنة في ان العيود عن الكتاب والسنة
32:11سبب لبلاء عظيم. وانتم لا تشعرون الحيود والاعراض عن كتاب الله وسنة رسوله سبب للبلاء والنكد وتسلط الشراذم علينا وتسلط الاوباش والرعاية علينا واستمعوا قول ربكم اذ الله قال واحزرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك
32:41فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون وقال تعالى في كتابه الكريم وان كادوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيرة
33:06واذا لاتخذوك قليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركا اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا فالعيود عن كتاب الله وعن سنة رسول الله
33:28سبب لبلاء يحل بالعباد وينزل بالبلاد وانتم لا تشعرون ان ربنا قال في كتابه الكريم لو ان الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم لماذا لعنوا
33:53ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون فلعن من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على لسان نبيين كريمين على لسان داوود
34:12وعيسى ابن مريم ولقد قال تعالى في اية من اشد الايات على العلماء الذين خانوا الامانات لولا انهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون. اما
34:34ونحن في هذه الاونة تصاغ لمصر دساتير تحكمها عشرات السنين في مواد فجدير بنا ان نقف وقفة صارمة نطالب فيها بشريعة الله ان تسودنا بكتاب الله ان يقودنا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحكمني
35:02هذا مطلب ان كنا نؤمن بالله واليوم الاخر فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ومن لم يحكم بما انزل الله. فاولئك هم الكافرون. والاخرى الظالمون. والثالثة الفاسقون
35:29في الرابعة افحكم الجاهلية يبغون قال تعالى ايضا يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد
35:52لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب. اخواني تصاغ لبلادكم دساتير تحكمها وبعد الوقوف على مسوداتها زمنا ليس بالقليل زمنا طويلا ودراسة المواد مادة مادة بتمعن وتفحص وربي على ما اقول شهيد
36:19وجدنا الاتي ذكره. اولا مصداق قوله تعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف كثير وصدق الله فذي المسودة للدستور مليئة بالتناقضات وملوثة بالقاذورات فصدرت بمزهبنا الدام ورد الينا من دون الكفر
36:46قل منكم ان يعلموا او يعلم حقيقته هو الديموقراطية التي هي حكم الشعب للشعب بالذي يرتضيه. لا بالكتاب والسنة انما بالذي يرتضيه. الرادع الشعب بان يحكم بالكفر حكم به الراضية بان يتزوج الرجل رجلا
37:08فعل ذلك كما هو مبين وظاهر في الدول التي صدرت لنا هذا الاصطلاح الديموقراطية وصفقوا لنا ولبلادنا لما اختارت الديموقراطية طريقا. قال تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع
37:27عملتهم قال تعالى ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء. قال تعالى ودوا لو تدهنوا في دينون قال تعالى ودوا ما عنتم. قال تعالى والله يريد ان يتوب عليكم. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا مالا عظيما
37:48تلك الديموقراطية التي تخول للشخص ان يرتد اذا شاء وان يعتقد اي ملة اذا شاء ولنا في ديننا من بدل دينه فاقتلوه هذه الديموقراطية واللوث الذي يتضمن الحريات. فمن ثم اسست في بعض الجامعات في مصر
38:12جماعات للملاحدة سموا انفسهم بجماعة الملحدين وجماعات اخرى من اهل التشيع البغيض. وجدوا خصما في ظل الديموقراطية الوثنية كي يأجروا فيه سبهم لاصحاب رسول الله ونيلهم من ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها واحتفالاتهم الباطلة بالحسينيات في عاشوراء والتي
38:42دون لها اعدادا عظيما كل ذلك في ظل الديموقراطية الدنسة ومن الموجود في هذا الدستور من الموجود ان اللغة العربية هي اللغة الرسمية. وهذا شيء حسن ولكن ما بالكم ادخلتم كلمة الديموقراطية بما فيها من قاذورات وهي كلمة اعجمية تضليلا وتلبيسا على
39:07العباد في سنة هذا الدستور اسقطت شروط في الرئيس المصري. اسقط شرط الاسلام فلم يعد ثم شرط للاسلام في الرئيس انما يكون مصريا. لم يعد هناك ان يكون مسلما في هذا الدستور المتناقض
39:29السيادة للشعب وهو مصدر السلطات ويصر البعض على ان يكتب السيادة لله. يأبى الزالمون الا كفورا. ويصدرون كلمة السيادة للشعب. وهو مصدر السلطات ووالله لقد تصفحت هذا الدستور مرارا ابحس عن اسم الله. هل ذكر اسم الله في الدستور؟ ام لم يذكر اسم الله في الدستور
39:56ما وجدت فيما وقعت عليه عيني ان مادة لم تكن معي الا موطنين. موطن ان الرئيس يقسم؟ اقسم بالله العظيم ان اكون وفيا للنظام الديمقراطي. النظام عفوا للنظام الجمهوري وللدستور والقانون. وكذا رئيس الوزراء. يقسم هذا القسم
40:16اما ونحن مسلمون. هل في اية؟ والله ما رأيت اية في في هذا الدستور الملوث. ما وجدت اية من كتاب الله وانزروه ان شئتم وما وجدت حديثا فيه عن رسول الله
40:31عليه الصلاة والسلام ما وجدت لا اية ولا حديث ولا شيئا يتعلق بالشريعة الا المبدأ الذي لا يخفى عليكم والذي جيله واطئه وهو مبادئ الشريعة الاسلامية. المصدر او مصدر من مصادر التشريع. منتقد
40:51بان الشعب مصدر للسلطات فيما بعد وفيما قبل منتقد بان النظام الديمقراطي هو الذي يحكم البلاد. وضعنا في متى وضعنا في متاهات ولا يدري واضعها ما المراد بها اخواني انظروا ما يكاد لكم به. اعطيت الحريات لكل شخص
41:16لم تقيد الحريات بموافقة كتاب الله ولا موافقة سنة رسول الله وليس هذا النفس ابدا بموجود في في هذا الدستور الملوث الدنس اشهد الله ثم اشهدكم على برائتي من هذا الدستور. واعلم ان ربي سائلي عن هذا الكلام
41:40اشهد الله ثم اشهدكم على البراءة من هذه الدساتير الا ما كان منها موافقا للكتاب العزيز والسنة وهو شيء نادر ويسير والا فهو انفتاح على الكفر واستيراد لمبادئ الكفار. مناداة بالمساواة بين الرجل والمرأة
42:03تتضمن ان زوجتك تطلقك. وتذهب ليس خلعا انما يكون بيدها. شيء من الوثاق كما ان بيدك شيء من الميثاق حريات للفنانين وللصحفيين وللممسلين ولاهل الفسق والفجور ان يفعلوا ذلك ان يفعلوا كل
42:25ويريدون بلا قيد وبلا شرط لم ارى نصا يفيد تحريم الخمر ام مصادر نماء الدخل في مصر؟ كان من الاولى ان يسبتوا الركن الثالث من اركان الاسلام ايتاء زكاة ليس لايتاء الزكاة ذكر انما الضرائب. وكيف تزاد الضرائب؟ وكيف تنقص الضرائب؟ يا قوم اين
42:53كتاب الله اين الفريضة؟ فريضة الزكاة اجعلوا لها بابا. لا يمتنع تمام الامتناع. واضعوا الدستور عن ذكر اسم الزكاة. ليس للصلاة ذكر في هذا الدستور ولا للزكاة ولا للحج ليس لهذه الاشياء. ذكر في هذه الدساتير. التي تصاغ الان
43:21كي تحكم بها مصر وشعب مصر ثلاثين او اربعين سنة من السنوات او اكثر او اقل. افيقوا ايها الاخوة وانزروا ولا توفت بنعم الا بعد ان تطلعوا على ذلك. لانه ضلال مبين. يأثم من تكلم ومن افترى على الشريعة
43:44وهو لا يدري اخواني انقذوا بلادكم من الضياع والدمار الذي يصيبنا اللهم بلغت اللهم فاشهد اخواني في هذه الايام من شهر الله المحرم يقول نبيكم الامين عليه الصلاة سلام افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم شهر الله المحرم ولا يخفى عليكم ما ورد في صيام
44:12عاشوراء من الفضل فاكثروا من الصيام واكثروا من اعمال البر. فلازلتم في شهر من الاشهر الحرم هو شهر الله المحرم تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ونحن على المساكين والارامل والايتام. واحسنوا الى الجيران
44:32وانقزوا اخوانكم المستضعفين في غزة وفي سوريا واكثروا لهم من الدعاء. واقنطوا في الصلوات كي يحفظوا الله بلادكم ولكي ياخذ بايديها الى تطبيق شريعة الله. فذلك الذي ينفعنا في اخرتنا الا واستغفروا ربكم
44:52على الدوام انه كان غفارا. اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالعروة الوسقى حتى نلقاك. اللهم اجعل الفردوس مثوانا جميعا. الحقنا بمن
45:12عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. اللهم اب المسيئين منا سنين اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين وتقبل شهدائنا وشهداء المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين
45:42واقض الدين عنا وعن المدينين. اللهم وفق ولي امر هذه البلاد للعمل بكتابك. وللعمل بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وجنبوا بطانة الشر وبطانة الفساد التي تضل ولا تهدي. يا رب العالمين
46:02ارحم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفاء منا واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اخواني، صلاتكم وسلامكم يصلان الى نبيكم محمد، صلى الله عليه وسلم، ويثبت في صحائف اعمالكم فصلوا على البشير النذير. وسلموا تسليما واقم الصلاة