السيرة النبوية (46) " حادثة الإفك " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 5 2 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:20هذا درس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو من توابع غزوة بني المصطلق وهو الحديث عن حادثة الافك حادثة الافك ذكر بعض اهل العلم انها كانت اثناء مرجع النبي صلى الله عليه وسلم
0:43من غزوة بني المصطلق فهذا درس معقود لبيان حديس الافك وشيء مما ورد فيه فيقول وبالله تعالى التوفيق كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجليان لنا الامور
1:05وحديث الافك وبايجاز نزلت فيه عشر ايات من كتاب الله عز وجل مطلعها ان الذين جاءوا بالافك غصبة منكم وجاء في الصحيحين هذه اسمها عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الصدد
1:29وحديث عائشة رضي الله تعالى عنها مؤداة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه صلوات الله وسلامه عليه
1:48قالت فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه فقد النبي صلى الله عليه وسلم امره ثم رجع ففي الطريق نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا فلما نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا
2:14فقدت عقدا لي فجلست ابحث عنه او ذهبت ابحث عنه فتأخرت فرجعت الى مكاني فاذا بالقوم قد انصرفوا قالت وكانت النساء انذاك كفافا لم يثقلهن اللحم فظنوا انني موجودة بهودجي
2:41فحملوا الهودجة وارتحلوا فجئت الى مكاني واذا ليس بالارض داع ولا مجيب جلست في مكاني ظن انهم سيفقدونني ويرجعون الي قالت فغلبتني عيناي فنمت وكان وكان صفوان ابن المعطل رضي الله تعالى عنه
3:11وراء الجيش جعله النبي وراء الجيش لاخذ اي ساقطة او اي لا يعني اي شيء سقط من من الجيش او اي راكب تخلف يأخذه صفوان ابن المعطل المهم انه جاء صفوان بن المهطل الى هذا المكان
3:34قالت جاء صفوان ابن المعطل فاستيقظت باسترجاعه وكان رأى سواد انسان نائما قالت فلما رآني خمرت وجهي بجلبابي وكان يعرفني قبل الحجاب والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه
4:02اي قوله انا لله وانا اليه راجعون قالت فاتى بالناقة فوطأ الناقة فركبتها فطفق يسوق الناقة حتى بلغنا المدينة فلما بلغنا المدينة هلك في شأن من هلك وانا قد مرضت ولا اعرف شيئا عما يدور على السنة الناس
4:29هلك في شأن عائشة من هلك وطفق عبدالله بن ابي بن سلول يقول والله ما نجت منه ولا نجى منها وعائشة لا تشعر بشيء من ذلك بل وصلت الى بيتها فمرظت فنامت
4:49من شدة المرض وطال مرضها وانتشر الكلام في المدينة استجمعه اهل النفاق وطفقوا ينشرونه في الناس ان صفوان بن المعطل فعل كذا وكذا مع عائشة رضي الله عنها كذبا وزورا
5:10ورموا ام المؤمنين عائشة بالفاحشة بعضهم يعرض وبعضهم يصرح في ذلك وشاع الكلام وانتشر ووصل الامر الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فازداد هم النبي صلى الله عليه وسلم
5:35الى ما يحمله من اعباء الدعوة الى الله والى ما يحمله من معادلات اهل النفاق من معاندات اهل النفاق له فازداد الامر شدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:51واستمر اهل النفاق في مقولاتهم وفي افكهم وفي كذبهم يتكلمون ويجتهدون ليل نهار في نشر هذه الفريا التي افتراها والافك الذي تفكوه وراج الامر على بعض الصالحين فطفقوا يتكلمون بكلام اهل الافك
6:18فزلت قدم محسن بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم زلة قدم حسان ابن ثابت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاض في الافك مع من خاضوا
6:34وزلت قدم رجل صالح كان بدريا تهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا كان مهاجريا من المهاجرين ومصدح ابن اثاثة رضي الله عنه فطفق يتكلم مع المتكلمين في شأن عائشة
6:59وكان من شأن مسطح انه كان فقيرا لكنه هاجر وشهد بدرا وكان قريبا لعائشة. كان قريبا لابي بكر وكان ابو بكر ينفق عليه لقرابته ولهجرته لكن زلت قدمه وزل لسانه
7:18فطفق يطعن في عرض عيشة دون ان يرى شيئا انما مواكبة لاهل النفاق الذين طعنوا في عائشة رضي الله عنها وايضا زل اللسان حملة بنت جحش اخت زينب بنت جحش رضي الله عنها زينب
7:37ورضي الله عن حملته وعافى وعفا الله عنها فتكلم هؤلاء وغيرهم في عرض ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها ويزداد الامر وازداد والنبي كل يوم يسمع ما يكره ويسمع ما يؤذيه عليه الصلاة والسلام
7:59وكله كذب وكله افتراء كله كذب وكله افتراء على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فرسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على عائشة رضي الله عنها لا يقول شيئا منبسطا فيه كما كان يفعل اذ دخل اذا دخل عليها
8:23كان يدخل يسلم ويقول السلام عليكم كيف تيكم ويسكت قالت ولا اجد منه اللطف الذي كنت اجده اذ كنت قبل هذه الحديثة ولا اعرف شيئا ولا اعرف ما السبب الذي غير رسول الله
8:44صلى الله عليه وسلم ازداد الامر شدة على النبي عليه الصلاة والسلام لما انقطع الوحي فلما انقطع الوحي عن بيت النبوة الطاهر اشتد كلام اهل النفاق وقالوا انقطع الوحي عن الرسول لان البيت اصبح
9:02لا يصلح لنزول الوحي فيه وازداد كلامهم وازدادت افتراءاتهم على عائشة رضي الله تعالى عنها فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه في هذه المشكلة قد قال تعالى وشاورهم في الامر
9:23استشار اسامة بن زيد قال اسامة وهو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اهلك والله ما علمت عن اهلك الا خيرا فاستشار زينب بنت جحش درة عائشة رضي الله عنها
9:45فعصمها الله بالورع مع ان اختها هلكت مع من هلكوا قالت اهلك ولا اعلم عنهم الا خيرا يا رسول الله احمي سمعي وبصري اي احمي سمعي من نار جهنم واحمي بصري من نار جهنم
10:02السكوتي فانا لا اعرف شيئا فاستشار النبي عليا فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فذهب النبي الى بريرة الجارية قال لها يا بريرة
10:26هل رأيت شيئا يريبك؟ قالت يا رسول الله ما علمت عن اهلك الا خيرا وما علمت عن عائشة الا انها فتاة حديثة السن لأن النبي عليه الصلاة والسلام عقد عليها كما لا يخفى عليكم وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين ومات عنه هي بنت ثمانية عشر عاما
10:51وهذه الواقعة تقريبا كانت في السنة الخامسة من الهجرة اي قبل وفاة الرسول على الاقل بخمس سنوات فائشة كانت تبلغ من العمر انذاك تقريبا ثلاثة عشر عاما لا تكاد تزيد
11:08قالت اهلك ما علمت عنها الا خيرا الا انها فتاة حديثة السن حريصة على اللهو تنام عن عجين اهلها فتأتي الداجن فتأكله يعني لاجئين يعجن وهي تنام تغفل عنه فتأتي العنز
11:25او النازع او الشاة تأكل العجين تعني انها بريئة لا تعرف شيئا الشاهد ان الرسول عليه الصلاة والسلام ازداد به الهم وازداد لما انقطع الوحي عن الرسول عليه الصلاة والسلام
11:43واصحاب رسول الله المحبون له اصابهم من الهم ما اصابهم وروي باسناد فيه ضعف يسير ان ابا ايوب الانصاري جلس زوجته ذات يوم فقال لها ما تقولين في عائشة ها انت خير ام عائشة
12:05قالت بل عائشة خير مني قال وانا والله صفوان ابن المعطل خير مني فتجاذبا الحديث فقال احدهما للاخر اذا كانت عائشة خير منك وصفوان خير مني ولا انا ولا انت نرضى لانفسنا بهذا
12:26فمن باب اولى الا ترضاه عائشة لنفسها ولا يرضاها صفوان لنفسه ازداد الهم وازداد وما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الاستمرار في الدعاء وعائشة رضي الله تعالى عنها ازدادت مرضا
12:47الى مرضها للشعور الغريب الذي تراه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يكن موجودا من قبل وبعد جاءت امرأة تزور عائشة رضي الله عنها في مرضها ويا ام مصطح ومسطح احد الذين تكلموا في عرض عائشة
13:10وعائشة لا تعرف شيئا فخرجت عائشة مع ام مسطح قبل المناصع للتبرز كانوا اللي يتخذون الكنف في البيوت انما يخرجن الى الجبال الى اماكن بعيدة تقضي المرأة حاجتها ويقضي الرجل حاجتها
13:31فخرجت عائشة مع ام مسطح كي تقضي حاجتها قبل المناصع وهو متبرزهم عائشة رضي الله عنها تعثرت في ثوبها فقالت تعس عائشة تعثرت او ام عفوا ام مصلح تعثرت في مرتها
13:51فقال التعس مسطح ام مصلح تدعو على ولدها عائشة تعاتبها تقول لها اتسبين رجلا شهد بدرا مصطلح الشاهد بدرا كيف تسبينه فقالت لها يا هنتاء الم تعلمي ما قال قالت وما قال
14:14فاخبرتها بحديث الافك فازدادت مرضا الى مرضها وهما الى همها واستمرت في البكاء حتى تظن ان البكاء سيفلق كبدها ثم لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته قالت ائذن لي
14:38ان ازور ابواي يا رسول الله فاذن لها صلى الله عليه وسلم فذهبت الى بيت ابويها فسألت امها عن الحدث قالت امها امها يا بني هوني على نفسك فوالله ما كانت امرأة وضيئة قط
15:02عند رجل يحبها ولها ضرائر الا اكثرنا عليها يتكلمن عليها كثيرا فلا تنشغلي بذلك يعني امها تزن ان الضرائر هن اللواتي تكلمن عليها ولا نعلم درة لعائشة تكلمت عليها ابدا
15:20عصمهن الله بالورع خاصة زينب ما بينتجحش التي كانت تساميها في المنزلة والجمال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عصمها الله بالورع فقالت اه لابيها قال يا بني هوني عليك
15:41فجلست تبكي بكاء مستمرا ثلاثة ايام بلالها وكما قالت عائشة رضي الله عنها فاني والله ازن ان البكاء سيفلق كبدي ان كبدي سينفلق من شدة البكاء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:05ودخل عليهم وعندهم امرأة من الانصار فقال يا عائشة اني مخبرك بامر حمد الله واثنى عليه وجلس وتشهد وحمد الله واثنى عليه ثم قال يا عائشة اني مخبرك بامر فان كنت بريئة فسيبرئك الله سبحانه
16:29وان كنت الممتي بالذنب فاستغفري الله فان العبد اذا اذنب واستغفر الله غفر الله له ثم ذكر لها حديث الافك وما تكلم به اهل النفاق قالت عائشة فلما قال ذلك
16:51توقف دمعي فلم اعد احس من الدمع بقطرة فقلت لامي يا اماه اجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ماذا اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
17:10فقالت لابيها يا ابي اجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة وكنت جارية حديثة السن لا احفظ كثيرا من القرآن
17:32فقلت وحمدت الله واثنيت عليه ثم قلت والله لقد تحدثتم بامر الله يعلم اني منه بريئة وان قلت لكم اني بريئة لن تصدقوني وان قلت لكم اني الممت بالذنب صدقتموني
17:51فلا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم انخرطت في البكاء رضي الله عنها فنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي
18:14بعد ان اشتد الكرب وصدق الله اذ قال فان مع العسر يسرا صدق الله اذ قال فان مع العسر يسرا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فلما نزل على الرسول الوحي
18:35قال ابشري يا عائشة ابشري يا عائشة فقد انزل الله براءتك من فوق سبع سماوات وتلا الايات ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم
18:57فقالت ام رمان لعائشة قومي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحمديه قالت والله لا اقوم له ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي وكان ابو بكر قد اقسم
19:19لما نزلت الايات الا ينفق على ان يسطح ابن اساسة بعد اليوم قد كان ينفق عليه لقرابته ولفقره وانه شهد بدرا ومع زلك طعن في ابنته قال من ابو بكر من انفق على مسطح بعد اليوم
19:39فنزل قوله تعالى ولا يأتلأولوا الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم قال ابو بكر بلى يا ربي احب ان تغفر لي
19:58احب يا ربي ان تغفر لي والله لن اقطع النفقة عن مسطح ابدا والحاصل ان ايات الافك نزلت ايات الافك ان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم وآآ مع فوائد هذه الايات
20:19بارك الله فيكم ومع المستفاد من القصة بارك الله فيكم تعود الى ايات الافك اعود الى ايات الافك والمستفاد منها قال الله تعالى ان الذين جاءوا بالافك وهو اسوأ الكذب
20:44وكيف لا يكون اسوأ الكذب وهو كذب الا اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ال بيته على الصديقة بنت الصديق وعلى صفوان ابن المعطل الصحابي الجليل وافتراء ليس كسائر الافتراءات انما هو اتهام بالزنا والفاحشة
21:06رضي الله عنه يسطح وعن عائشة ان الذين جاءوا بالافك وهم اسوأ الكذب عصبة ليس ليسوا بواحد ولا باثنين ولا بثلاثة ما هو عصبى عصبة منكم ليسوا بيهود ولا نصارى
21:24لم يكونوا يهود ولم يكونوا نصارى ولم يكونوا من اهل الشرك انما منكم يا من شهدتم ان لا اله الا الله بالسنتكم وشهدتم ان محمدا رسول الله بالسنتكم منكم يا من تصلون وتصومون
21:42ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم فقد تتفشى الشائعات في الاوساط المؤمنة وقد تتفشى الاكاذيب في الاوساط المؤمنة ايضا فعلى المسلم ان يكون حذرا لما سيأتي بيانه ان شاء الله. ان الذين جاءوا بالافك
22:03عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم قد يبتلى المرء بكرب شديد ولكن فيه كل الخير فيه كل الخير. صدق الله اذ قال وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
22:22وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم فكل هم اصاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي مأجور عليه
22:39وقد قال ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بذلك من خطاياه والاحداث نسترشد بالوحيين كي نعالجها فماذا يصنع من اتهم في ازماننا بالفاحشة او رمي بها او رمي بكلام قبيح
23:06يتدبر ايات الافك وسيجعل الله له بعد عسر يسرا لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم الكل من هؤلاء الذين نشروا هذا الكلام القذر القبيح
23:29قدر من الذنوب على قدر سعيه في هذا الافك ونشر لهذا الافك والكذب والذي تولى كبراه منهم الذي تولى نشر معظمه والذي تبناه هو عبدالله بن ابي بن سلول وما هو الفئة المذكورة
23:49وكان منهم حسان بن ثابت كما سمعتم رضي الله عنه وعفا عنه والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم جاء حسان ابن ثابت الى عائشة رضي الله عنها وكان قد عمي
24:07جاء يستأذن عليها فاذنت فقال لها ابن اختها ابن اختها عروة يا اما اتأذنين له وقد قال الله هو الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم قالت يا بني انه كان يدافع عن رسول الله
24:27ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني واي عذاب اشد من العمى قد اعماه الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شر شر لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم
24:46والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم لولا ان سمعتموه اذا سمعت عن اخيك المسلم شيئا من الشر شيعها سمعت طعنا في عرض اخيك المسلم ما موقفك هل تصدق حتى ان كان القائل مسلما لان الله قال عصبة
25:09منكم ماذا تفعل؟ اذا جاءك شخص وقال فلان الفلاني قد زنا فلان الفلاني فعل فعلا قبيحا هل ما دورك ما دورك اذا سمعت اخوانك عن اخوانك وان اعراضهم تنتهك قال الله تعالى في كتابه الكريم
25:29مبينا الطريق الامثل الذي نواجه به هذه الاحداث قال تعالى ذكره في كتابه الكريم لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا اذا جاءني خبر عن اخي الصالح الذي يصلي معي واصلي معه
25:48وما علمت عنه الا خيرا قال فلان زنا وفلان. تكلم كلام قبيح فلان فلان. ماذا افعل اظن به الخير كما اظنه بنفسي لولا اذ سمعتمه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا
26:03فالمؤمنون نفس واحدة اظن باخواني خيرا ولا اقبل هذا الكلام لولا ان سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا فهذه اول مرحلة مرحلة الظن الحسن بالمؤمنين وقالوا هذا افك مبين كيف تظن بزوجة رسول الله انها تفعل الفاحشة
26:25قل هذا افك مبين الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات قال ازا اشتبكت علي الامور وكثر كلام الناس ماذا اصنع؟ والناس كلهم يتكلمون هل اقبل؟ ابدا لا اقبل ايضا ارض المسلم مصان
26:45قال تعالى لولا جاؤوا عليه باربعة الشهداء انتم تكلمتم في عرض امكم. ائتونا بالشهداء الذين يشهدون فعندنا القازف اما ان ياتي باربعة شهود او يجلد ائتونا بالشهود الاربعة الذين رأوا هذا
27:01الذي ينقل ويتناقل الذين رأوا واقعة الزنا. ائتون بهم لولا اذ جاءوا عليه باربعة لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. في حكم الله هم الكاذبون. ويجلدون حد القذف
27:24فالله يقول والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الايات فاين الشهود الذين شهدوا بذلك ان اراد المسلمين تصان
27:43قال صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ان اموالكم واعراضكم ودماؤكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه فيرضي المسلم مصان
28:04لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم ثم بين الله حال الناس
28:23اذ تلقونه بالسنتكم واحد يأخذ من لسان الثاني وينشر وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم تتكلمون بلا سبت ولا بينة وتفضحون الناس وتطعنون في اعراضهم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم
28:43وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ان النبي صلوات الله وسلامه عليه قد قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب
29:00فكم من شخص يتكلم بما ليس له بعلم ويحسب الكلام هينا وهو عند الله عزيم وهو عند الله عظيم خاصة هذا الكلام الذي يمزق الاعراض ويفضح المسلمين ومن تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته
29:20ومن تتبع الله عورته فضحه الله ولو كان في قعر بيته ومن ستر مسلما ستراه الله في الدنيا والاخرة هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
29:39لولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا هذا الكلام قبيح ما يصدر الا من السنة قبيحة ما يكون لنا ليس من شأننا كمؤمنين ان لوك السنتنا بهذا الكلام القبيح
29:55ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. كيف اسمح لنفسي اتكلم في عرض المسلم وامزقه وافضحه فما بالك اذا كان المسلم صحابي فما بالك اذا كانت التي تكلم ما في حقها امنا
30:11ازواجه امهاتهم هي ام المؤمنين عائشة زوجة رسول الله الصديقة بنت الصديق سبحانك هذا بهتان عظيم. تنزهت يا ربنا ان تزني زوجة نبي زوجة نبيك سبحانك هذا بهتان عظيم قال تعالى يعظكم الله
30:31يحذركم الله يا اهل الايمان ان تعودوا لمثله ابدا. اياك ثم اياك ان ترجع تتكلم في مثل هذا الكلام على اي مؤمن كان او اية مؤمنة مؤمنة كانت يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا
30:51ان كنتم مؤمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ثم يبين الله امرا عظيما ليس من يلوك الامر بلسانه فقط بل ان الذين يحبون والحب محله القلب ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا
31:12ما شأنهم يا رب الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ويفتضح المسلمون ويطعن في اعراضهم ان الذين يحبون فضلا عن الذين ينشرون ويفسدون في الارض ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة
31:31في الذين امنوا لهم عذاب اليم مؤلم موجع في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رؤوف رحيم ثم تأتي الايات يا ايها الذين امنوا
31:49لا تتبعوا خطوات الشيطان لا تتبعوا طرائق الشيطان ومسالكها تلك التي يريد بها ان يفضح اهل الايمان وان يشوه صورهم وان يمزق اعراضهم لا تتبعوا خطوات الشيطان طريقك الشيطان ومسالك الشيطان
32:07ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر هذا سبيله ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا المحفوظ من حفظه الله والمزكي للسانه وقلبه من زكاه الله
32:26قال تعالى ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم قال عليه الصلاة والسلام في دعواته اللهم اتي نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها
32:44ثم ولما سبق من ان ابا بكر كان قد اقسم والله لن انفق على مسطح الذي طعن في عرض ابنتي بعد اليوم وكان قريبا له ولكن لم يراعي مصلح هذه القرابة
32:58ولم يراعي مسطح ان ام المؤمنين عائشة زوجة رسول الله قال ربنا وقد اقسم ابو بكر الا ينفق ولا يأتلي اي لا يحلف اولو الفضل منكم والسعة الاغنياء اهل الفضل في شهادة ضمنية
33:18لابي بكر رضي الله عنه بالفضل ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم
33:38قال ابو بكر احب ان تغفر لي يا رب عفوت ولن اقطع النفقة عن مصلحة بعد اليوم والله غفور رحيم هكذا ايها الاخوة بهذا القدر اجتزئ والقرآن مليء بالفوائد فمن ابتلي في ارضه فليذكر ان الله سينصره
33:58وسيخذل من طعن في عرضه ايها الاخوة حافظوا على السنتكم ولا تخوضوا مع الخائضين فاذا كان نبيكم امركم بالصمت الا عند الخير قال صلى الله عليه وسلم مناشدا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
34:17فليقل خيرا او ليصمت وقال من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة هذا وبهذا القدر اجتزئ سألني الله ان يجمعنا واياكم في الفردوس مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
34:35وحسن اليك رفيقا وان يحفظ علينا السنتنا واسماعنا وابصارنا وسائر ابداننا وعقولنا. اللهم امين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته