السيرة النبوية(31) " فضائل مدينة رسول الله " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 9 10 2019 للشيخ مصطفى العدوي
0:00فهذا درس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اقول وبالله تعالى التوفيق. الحديث عن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شيء من فضائلها. لا يخفى عليكم ان المدينة تسمت
0:20بطابة وطيبة والمدينة ودار الهجرة وكان لها من قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم اسم اخر ويثرب. هو يثرب. واستمر المنافقون على هذا الاسم قال تعالى واذ قالت طائفة منهم يا اهل يسرب لا مقام لكم فارجعوا
0:50هذه بعض اسماء مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما اسم المدينة فقد ورد في بكتاب الله في عدة مواطن قال تعالى يقولون لئن رجعن الى المدينة ليخرجن الاعز منها الازل
1:10قال تعالى امن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق والنصوص في هذا الباب كثيرة دل على ان المدينة اسم لدار هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد دعا لها النبي
1:30وصلى الله عليه وسلم بالبركة كما لا يخفى عليكم. دعا الله دعا الله لها ان يبارك في صعيها وفي مدها وفي بثمرها وان يجعل بها ضعف ما بمكة من البركة. فقال صلى الله عليه وسلم اللهم
1:50ان عبدك وخليلك ابراهيم دعا لمكة بالبركة واني ادعوك كما دعا ابراهيم لمكة ادعوك للمدينة ان تبارك في صاعها وفي مدها وفي ثمرها وان تجعل بها ضعف ما في مكة من البركة
2:10المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لساكنها اجر السكنة فيها فيها اجر من صبر على لاوائها وشدتها كنت له شفيعا يوم القيامة كذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وورد ان النبي
2:40صلى الله عليه وسلم قال تفتح اليمن فيأتي قوم يبوسون باهليهم وما وما استطاعوا من ذويهم اي تفتح اليمن فيأتي قوم يسرعون للهجرة الى اليمن يقول قائلهم هلموا الى الخير الكثير
3:00تفتح والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وتفتح الشام فيأتي قوم يبثون باهاليهم من استطاعوا يسرعون في المسير باهلهم ومن استطاعوا والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون تفتح الشام كذلك تفتح العراق كذلك في اعتقاما يبثون والمدينة خير لهم لو كانوا
3:30يعلمون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها المدينة انها طيبة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم من عير الى ثور
3:50لا يعضد شوكها وكذلك لا يختلى خلاها وذكر كثيرا من الوارد في شأن مكة ذكره النبي في شأن المدينة. تعلمون ان مكة لا يختلى خلاها لا رياضة شوكها لا ينفر صيدها لا تلتقط نقطتها فهي حرام. فكذلك المدينة
4:20حرم من عير الى ثور. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وبين ان المدينة حرما يا بني حارثة اراد قد خرجتم من الحرم. ثم نظر ودقق في مكانهم فقال لا بل انتم فيه. دل ذلك ان المدينة ايضا
4:40حرم كما بين الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم. دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة كما قد سمعتم ان من مات فيها صابرا على شدتها ولاوائها كان النبي صلى الله عليه وسلم شفيعا له وبين ان
5:00المقام فيها خير من المقام في غيرها. والله تعالى اعلى واعلم. وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على من اراد اهل المدينة بسوء فقال من ارادها بسوء اذابه الله كما يذاب الملح في الماء
5:20وفي الاحاديث الاخر من ارادها بسوء ومن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل منه عدل ولا صرف. يعني من اراد اهل المدينة بسوء وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه اذ قال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما
5:50بدأ فطوبى للغرباء وانه بين المسجدين كما تأرز الحية الى جحرها اي ان الاسلام وبعد ان انتشر من مكة والمدينة يرجع يتراجع ويرتد الناس يكون مركزا بين مكة والمدينة يأرز الى المسجدين يعني المسجد الحرام والمسجد النبوي. كما
6:20الحية الى جحرها. في المدينة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما لا يخفى عليكم والصلاة فيه بالف صلاة فيما سواه من المساجد الى المسجد الحرام. ولكن هذه الخيرية
6:40هي مختصة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقط والله اعلم. لعجوة المدينة فضيلة زكرها بعض العلماء وزكرت زكرت في حديس الرسول صلى الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات عجوة من عجوة العالية
7:00لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر. نعم قد ورد الحديث مطلقا من تصبح بسبع تمرات لم يضره ذلك اليوم سم ولا سعر ولكن رواية التقييد العامل بها بلا شك احظى بالحديث واولى
7:20وهو داخل ضمنا داخل يقينا في الخبر. اما التمر غير تمر غادي يفهم فمشكوك فيه. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال من تصبح بسبع تمرات عجوة من عجوة العالية لم يضرها
7:40وذلك اليوم سم ولا سحر. المدينة محروسة ومحفوظة بحفظ الله لها. من من الطاعون ومن المسيح الدجال كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم على انقى بها ولها سبعة انقاب يعني بين ايه
8:00لسه ملائكة يحرسونها من الطاعون ومن الدجال. فالدجال لا يستطيع ان ادخل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذا كان من الحروز من الدجال الاعتصام بالله ثم سكنى مدينة رسول
8:20لله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. هذا وبالمدينة مسجد قباء وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء يصلي فيه ركعتين لان كل سبت والمدينة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم انها طيبة انها تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث
8:50الحديد ولا يخفى عليكم ان عند مطلع الدجال او عند زهاب الدجال اليها لن يستطيع ان يدخلها على انقابها ملائكة يحرسونها لكنها ترجف رجفات فيخرج منها كل منافق كما قال الرسول المدينة تنفي
9:10كما ينفي الكير خبث الحديد. ولا يخفى انه في زمن الدجال كما ورد في الحديس الثابت الصحيح. يأتي دجال لدخولها فيخرج له رجل قيل في الحديس او في بعض الطرق انه افضل رجل او افضل شاب على وجه الارض
9:30فيقول للدجال انت الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول الدجال اتباعه ارأيتم لو قتلت هذا الرجل؟ اكنتم مصدقين فيقولون نعم في هاتفه ويظهر انه قتله وشقه نصفين ومشى بين النصفين ثم قال
10:00له كن رجلا فقام الشاب كما كان فيقول هذا الشاب والله ما ازددت فيك الا بصيرا. انت الدجال من الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟ سمعتم حديث النبي عليه الصلاة والسلام من اراد
10:20المدينة بسوء اذابه الله كما يذاب الملح في الماء. ايضا قد اجرى بعض العلماء بعض المقارنات بين مكة وسكناها وكذا بين المدينة وسكناها. فقال بعضهم ان المدينة افضل لان النبي قال اللهم اجعل بها ماء ضعف ما بمكة من البركة
10:50ولان الله اختارها دار الهجرة رسوله صلى الله عليه وسلم واختارها مكانا لدفع النبي صلى الله عليه وسلم فيها. فهذه حجة القائلين بان المدينة افضل. اما الذين قالوا ان مكة
11:10افضل فاستدلوا بادلة منها ان الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة. وان مكة بها الكعبة بها مشاعر الحج اعمال الحج او جل اعمال الحج بمكة. وكذلك اعمال العمرة كلها
11:30ازا دخلتها من طواف وسعي بغض النظر عن الاهلال فهذه ايضا كل الاعمال في مكة. والنص الخاص وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم والله يا مكة انك احب بلاد الله الى الله واحب بلاد الله الي
11:50ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت. هذا وكما لا يخفى عليكم فالمدينة ايضا كان بها على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من يشاقق الله والرسول من اهل الكفر وهؤلاء لا تخلو منهم بلدة
12:10وقد كان امسالهم بمكة ائمة الكفر كما وصفهم الله بقوله فقاتلوا ائمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ائمة الكفر كانوا بمكة معروفون كبي جهل ابن ربيعة والشيخ ابن ربيعة والوليد ابن وتبة وامية ابن خلف. وغير هؤلاء
12:30من الطغاة والجبابرة والظلمة. كذلك كان بالمدينة رؤوس اهل النفاق. رؤوس اهل النفاق كعبدالله ابن ابي ابن سلول وقوم ما هو قوم غير معروفين لدى رسول الله حتى الرسول عليه الصلاة والسلام
12:50فقد قال الله تعالى وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم. اعود فاقول ان المدينة تبقى مسكونة الى قيام الساعة
13:10الناس يقصدونها الى قيام الساعة. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اخر من يحشر راعيان من مزينة تلقاني اغنامهما الى المدينة فيأتيان المدينة فيجدونها وحشا. قيل في قول فاجدنا وحشا اي ملئت بالوحوش وقيل يجدنا وحشا اي موحشا. ليس فيها احد. فيسوقان الاغنام
13:40فاذا وصل الى ثنية الوداع خر على وجوههما اي خر على وجوههما ميتين. فهذان اخر من يحشران كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. المدينة لها جملة من المناقب
14:00ولا يخفى عليكم بها جبل احد. والنبي عليه الصلاة والسلام قال احد جبل يحبنا ونحبه. هذا وقد اختار الله المدينة مأوى عدد من كبير من الصحابة يدفنوا فيها. رضي الله تعالى عنهم
14:20جل صحابة رسول الله الذين كانوا يسكنون معه المدينة بقوا في المدينة. ولا يخفى الرسول رغب في سكن المدينة في عدة احاديث ونهى عن رجوع المهاجرين الى بلاده بل اعتبر ذلك من الكبائر
14:40الا في حق الذين رخص النبي لهم في التعرض في الفتنة كسلمة ابن الاكواع رضي الله تعالى عنه وقلة قليلة في هذا الصدد. هذا وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يحب المدينة واهلها فكان اذا كان في سفر
15:00حرك ما اوضع براحلتها. اوضع اسرع ومنه ليس البر بالايضاء ليس البر بالاسراع. لكنه كان اذا اقترب من حرك راحلته كي تسرع في دخول المدينة حبا للمدينة ولاهل المدينة. ولقد قابل النبي صلى الله عليه وسلم
15:20بعض صبيان الانصار ونساء الانصار وهم في طريق الرجوع من عرس قال والذي نفسي بيده انكم لمن احب الناس الي ولا اخفى عليكم ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لاهل المدينة
15:40الذي نفسي بيده لولا الهجرة لاحببت ان اكون امرأ من الانصار الحديث هذا باختصار في شأن المدينة وحرمها شيء من الوارد فيها فمن كانت له مسألة فليطرحها. اتفضل الدجال لا يسلط عليه هو يظهر للناس انه
16:10وقتلة وشقه نصفين ومشى بين بين النصفين ثم يقول له كن رجلا فاذا هو برجل قائم فيقول والله ما فيك الا بصيرة. هذا الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهات الدجال كي يسلط عليه فلا يستطيع
16:30نعم. اتفضل. ايه؟ صلاة النافلة. صلاة العشاء في الحرم الصلاة الصلاة في الحرم هل تتضاعف عموما سواء كانت نافلة وفريضة قال بهذا التضعيف عدد لعموم النص صلاة في المسجد الحرام تعدل مئة الف صلاة صلاة في المسجد النبوي تعدل الف صلاة في
17:00ما سواها الا المسجد الحرام لان الذي في الساحة يأخذ نفس الاجنة ومتمم بنفس امام المسجد. بنفس امام المسجد من مات فيها كنت له شفيعا. نعم الطور جاء على ظهيره. هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم
17:40المدينة فوائد ابو بكر فواكة بلال اصيب بمرض شديد وحمى شديدة فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يعودهما فاذا بابي بكر يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله. فذهب الى بلال يعوده فاذا ببلال يقول
18:10يتزكر ما كان في مكة الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحول يسخر وجليل وهل اردنا يوم المياه بجنة وهل تبدو لي شامة وطفيل؟ يعني حزين على انه اخرج من مكة قال عليه الصلاة والسلام اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة وشد. اللهم انقل حماها الى
18:40جحفة والله اعلم. نعم. كانت في المدينة حمى مشهورة. حمى مشهورة تصيب اهلها كانت شديدة وهذا معروف لما قدم النبي واصحابه الحج قال مشركوا قريش ان محمدا واصحابه قد وهنتهم حمى
19:00نعم. هل يحب الشخص المدينة او يحب مكة لحب الله ورسوله لهما اكثر من بلده. آآ لا شك في الاجمال لان هذه في نهاية الاجور اعظم اجرا ولكن في الحقيقة ان المدينة ايضا او مكة لها ارتباط باهلها وساكنيها. فان الله قال
19:30وضرب الله مسلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. فكما قال تعالى يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدوا
19:50الارض الطيبة هي التي تطيب لنا فيها عبادة ربنا سبحانه وتعالى. بارك الله فيك ايه؟ سوري؟ من صبر على لاوائها وشدتها ان هذا الحديس ايضا ازداد تكريره على عهد آآ يزيد ابن معاوية لما دخل يزيد ابن معاوية المدينة
20:20ليالي الحرة هو جنده من اهل الشام وساموا اهل المدينة اسوأ صور العذاب التي قتلوا اهل المدينة وشردوهم واستبيحت اعراض نساء كثيرات نساء المدينة فكان بعض الصحابة يذهب يستشير بعض يستشير صحابة اخرين المدينة غلط فيها الاسعار
20:50قتل الناس فيها والقتل مستمر ليالي الحر كان القتل شديدا. استحر القتل فيهم. فيستأذنوا في ان المدينة ويذهب الى اي بلدة يعيش فيها. فيقول ان النبي قال من صبر على لأوائها وشدتها ارتفاع الاسعار
21:10امراض الفتن التي فيها كنت له شفيعا يوم القيامة. نعم. قد انزل يزيد ابن معاوية بها بأسا شديدا وقد افظى الى ما قدم ولكنه ما ابقاه الله الا اياما معدودات بعد بعد هذه المأساة الشديدة
21:30آآ ربنا سبحانه وتعالى اراح المسلمين منه. نعم. قال الرسول ما بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة بلفظ بيتي. بارك الله فيكم وحفظكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته