منصة أسوار المعرفة - كتاب الصلاة من منهج السالكين (18) بيان وجوب أخذ الزينة عند كل مسجد
0:00ومتوسطة وهي عورة من عداهم من السرة الى الركبة قال تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. قال بعد ذلك هذا هو النوع الثالث من انواع العورة التي يجب سترها في الصلاة وهي العورة المتوسطة
0:23وهي عورة من عداهم يعني من عدا من تقدم. المرأة الحرة البالغة هذا هذا خرج بقول من عداهم ومن عدا الصغير ابن سبع سنين الى عشر سنين فهؤلاء عورتهم متوسطة
0:43و يندرج في هذا اربعة اصناف الصنف الاول عورة الامة المرأة الامة البالغة كذلك ابنة سبع الى عشر وكذلك ابن عشر الى البلوغ وكذلك الرجل البالغ هؤلاء اربعة اصناف هم من تبقى
1:17ممن يبحث في عورتهم عدا من تقدم فيكون من يطلب ستر عورته في في الصلاة ستة اصناف تقدم المرأة الحرة البالغة و بيان عورتها والثاني ابن سبع سنين الى عشر سنين
1:39وتقدم بيان حدود عورته ثم قال في في من تبقى بعد ذلك قال ومتوسطة وهي عورة من عداهم ومن عاداهم اربعة اصناف الامة البالغة بنت سبع سنين الى عشر ابن سبع ابن عشر الى البلوغ الرجل البالغ
2:05هذه هؤلاء عورتهم متوسطة وهي ما بين السرة الى الركبة هكذا قال الفقهاء طبعا فيما يتعلق بالامة لن نتحدث عنها لان بحثها لا حاجة بالناس اليه اليوم. اما ما يتعلق
2:24البقية العورة في الصلاة بالنسبة من ناهز البلوغ والبالغ ما بين السرة والركبة الا انه يطلب في الرجل ان يستر عاتقه اما وجوبا او استحبابا على خلاف بين العلماء في ذلك
2:46واما ابنة سبع الى عشر تستر ما بين السرة والركبة في الصلاة كون يحتاط في الانثى ما لا يحتاط في الذكر وقوله رحمه الله ما بين السرة والركبة يفهم منه ان السرة والركبة ليستا من العورة
3:12وكذلك ما دون السرة بقليل وفوق الركبة بقليل وهذا ما نص عليه احمد في بعظ المواظع وحكي عنه اي رواية انهما من العورة التي يجب سترها لانهما تمام الحد فلا يمكن ستر ما دونهما الا بسترهما
3:35والاقرب والله تعالى اعلم ان العورة هي ما دون السرة هي ما بين السرة والركبة فلا تدخل فيها السرة والركبة هذا في بيان الحد الادنى الذي ينبغي ان يراعيه الانسان في الصلاة
3:56اما ما ينبغي ان يكون عليه فهو الكمال الذي امر الله تعالى به في قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد فهذه الاية دليل على وجوب ستر العورة في الصلاة كما تقدم
4:12ويحتمل ان المراد بالزينة هنا ما فوق ستر العورة لان الله تعالى ذكر في اللباس نوعين ما يوارس سوءات وما يتزين به ويتجمل. قال تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم. يعني يستر عوراتكم
4:32ثم قال وريشة وهو ما يتزين به ويتجمل ثم قال ولباس التقوى ذلك خير. بعد هذا قال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد فما امر به امر زائد على مجرد ستر السوءات
4:48فدل ذلك على ان ستر السوءة واجب في الصلاة لانه امر بما هو اكثر من ذلك وهو ايش اخذ الزينة فدل ذلك على ان ما دونه مأمور به من من باب
5:04اولى