منصة أسوار المعرفة - كتاب الصلاة من منهج السالكين (5) بيان أول وقت الصلاة وآخره
0:00وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل كطوله ما لم تحضر العصر. ووقت العصر ما لم تصفر الشمس. ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
0:20وقت صلاة العشاء الى نصف الليل ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس. رواه مسلم ذكر حديث عبد الله بن عمر وهو من اصح الاحاديث ببيان اوقات الصلوات
0:37قال صلى الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس يعني اذا مالت من جهة المشرق الى جهة المغرب. هذا وقت الزوال وسمي هذا الوقت زوالا لان الشمس تنتقل من
0:50من جهة المشرق الى جهة المغرب كما تقول ازلت الشيء من مكانه اي نقلته فكذلك سمي هذا الوقت زوالا لان الشمس تنتقل من جهة المشرق الى جهة المغرب. الشمس تبتدئ
1:06في شروقها من المشرق حتى تتكامل وتستوي في كبد السماء فاذا انتقلت الى المغرب سمي ذلك ايش زوالا سمي ذلك زوالا. فصلى النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس. وكان ظل كل
1:28شيء كطوله يعني الشمس متعامدة فليس ثمة زيادة في الطول لان الشمس تكون عامودية على الاشياء في الارض ما لم تحظر العصر يعني ما لم يحضر وقت العصر وهو بمصير ظل كل شيء
1:44مثله ثم قال وقت العصر ما لم تصفر الشمس يعني ما لم تقرب من المغيب فيتغير لونها من البياض الى الصفار وهذا في نهاية وقت الاختيار وسيأتي مزيد بيان فيما يتعلق باوقات الصلوات
2:05ثم قال صلى الله عليه وسلم وقت المغرب ما لم يغلب الشفق ولم يذكر المبدأ لانه معروف من اسم الصلاة. قسم الصلاة ايش المغرب لان وقتها وقت غروب الشمس فلم يذكر المبدأ انما ذكر المنتهى لان المغرب معلوم من اسم الصلاة واما المنتهى فعلم بقوله صلى الله عليه وسلم ما لم يغب الشفق
2:34ثم قال وقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاحظ ان العصر والعشاء ذكر فيها في العصر ما لم تصفر الشمس وهذا يسميه العلماء وقت الاختيار. والا فالمغرب وقته ينتهي عفوا العصر ينتهي
2:52بغروب الشمس من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر. لكن هذا في حال الاضطرار اما حال الاختيار يعني حال السعة والا يكون هناك ما يمنع الانسان من الصلاة فان منتهى الوقت
3:09اختيارا الى اصفرار الشمس. واما منتهاه اضطرارا فالى غروب الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر فدل هذا على ان العصر
3:25له وقتان وقت اضطرار ووقت اختياره الوقت وقت الاختيار الى اصفرار الشمس وقت الاضطرار من اصفرار الشمس الى غروب الشمس وكذلك فيما يتعلق بصلاة العشاء من مغيب الشفق الى ثلث الليل او الى نصف الليل وقت اختيار
3:45ما بعد وقت منتصف الليل الى طلوع الفجر للعلماء فيه قولان منهم من يقول الوقت ينتهي بمنتصف الليل لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل
4:02ومنهم من قال ان وقت العشاء الى نصف الليل هو الاختيار واما الاضطرار فانه من نصف الليل الى طلوع الفجر. واستدلوا حديث ابي قتادة ليس في النوم تفريط انما التفريط
4:17ان تترك الصلاة حتى يدخل وقت الصلاة الاخرى. فدل ذلك على ان وقت الصلاة لا ينتهي الا بدخول وقت الصلاة الاخرى الا في صلاة الفجر لمجيء النص من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح. هذا ما يتعلق
4:37اوقات الصلوات التي جاءت بها النصوص وهي خمسة وتبين انها في الجملة تنقسم الى قسمين اوقات ما له وقت واحد وهي صلاة الفجر والظهر والمغرب وماله واقتاد وقت اختيار وقت اضطرار وهما صلاتان صلاة العصر وصلاة العشاء على
5:02لكن في صلاة العشاء