تتمة غزوة تبوك سلسلة السيرة النبوية 26 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:46فهذه تتمات لغزوة تبوك فالذي تنول منها ما يتعلق بحديث كعب بن مالك فحسب فاقول وبالله تعالى التوفيق كنظرة اجمالية الى غزوة تبوك تقول مستعينا بالله سبحانه ان الله سبحانه وتعالى نصر نبيه صلى الله عليه وسلم
1:19وفتح له مكة وصدق وعده اذ قال ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد على احد الوجوه في تفسيرها لرادك الى مكة وايضا من الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بالنصر يوم حنين
1:45الحمد لله سادت جزيرة العرب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وامن الرسول صلى الله عليه وسلم شرورا كثيرة كانت تأتيه من جزيرة العرب ولكن بقي في العرب منافقون مرضوا على النفاق
2:10وبقي ايضا اهل نفاق يتربصون بالمؤمنين الدوائر ولكن لم تكن لهم شوكة كبيرة بل كانوا يتسترون وكما قال تعالى اتخذوا ايمانهم جنة عن سبيل الله لكن كان ثم خطر يهدد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهدد المسلمين كلهم
2:40وكان كسيرا وكان كسير من المسلمين يتوقعون حدوس هذا الخطر في اية لحزة فمنذ غزوة مؤتة وبدأوا الروم يفكرون في غزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعاونة قبائل العرب المتاخمة لهم كقبيلة غسان
3:09وقبيلة غسان كانت قبيلة كبيرة قوية متاخمة لبلاد الروم وموالية لها وكانت قبائل لخم ايضا من القبائل القوية المجاورة لبلاد الروم والمتاخمة لها ولا يخفى عليكم ان من اسباب غزوة مؤتة
3:36هو ان ملك غسان قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ملك بصرى وتهدد وتوعد فكان العرب يتحدثون ان قبيلة غسان مع الروم يعدون جيشا للهجوم على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:02ودل على هذا حديث عمر الطويل في تفسير قوله تعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك اذ قال عمر كنت انا وصاحب اللينة تناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:22وكانت مساكنها بالعوالي كانت مساكننا بالعوالي فاذا بصاحبه يطرق بابي طرقا شديدا في الليل ويقول اخرج يا عمر فقلت ماذا حدث؟ فجاءت قبيلة غسان قال لا بل اشد من ذلك قد حدث
4:44طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه. فذكر الحديث ولم يكن النبي طلق النساء انما كان هجرانا الحاصل منه ان عمر خرج قائلا منزعجا اجاءت قبيلة غسان؟ فكانت قبيلة غسان تنعل خيولها
5:08في غزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبمساندة الروم وكما سلف فان اهل النفاق بنوا مسجدا على اطراف المدينة بايعاز من ابي عامر الفاسق الذي يقال له ابو عامر الراهب
5:32كي يستقبلوا الروم اذا جاءوا الى مدينة رسول الله لغزوها وارادوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يأتي المسجد ويصلي فيه كي يقرهم على ما هم عليه ومن ثم يحكموا
5:50الخطة للاجهاز على مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم فانزل الله في مسجد الدرار ما انزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا اي انتظارا لمن حارب الله ورسوله من قبل
6:10هو ابو عامر الراهب وليحلفن ان اردن الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون فالحاصل ان الشريعة قويت جدا وافادت ان الروم تستعد لغزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:32ومعها قبائل العرب المتاخمة للروح فماذا كان وقد جاءت الاخبار بذلك وانتشرت اعلن النبي صلى الله عليه وسلم النفير العام واستنفر المسلمين استنفر كل من كانت له قدرة على الخروج للغزو كي يخرج
7:02وفي ذلك يقول تعالى يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله ثاقلتم من الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل
7:18انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون كان النبي صلى الله عليه وسلم استنفارا النفير العام فخرج المسلمون وخرج فريق من العرب الجدد
7:42ضد الروم ايضا اخزتهم الحمية ايضا لنصرة دينهم وفريق اخر اخذته الحمية لنصرة العرب ضد الروم فكان لهذا اثره الرسول سيغزو الروم. وهذا امر لم يكن يتوقع ابدا. فالروم كانت دولة قوية
8:03في غاية من القوة انذاك بل اقوى قوة على وجه الارض من الامم كالامريكان الان على سبيل المسال فكيف يفكر الرسول في غزوهم في اراضيهم وفي مملكتهم فخرج كثير من العرب مع الرسول صلى الله عليه وسلم
8:28واعلن الرسول كما سمعتم النفير العام لحرب الروم صلوات الله وسلامه على رسوله وبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يحث اهل الايمان على البذل والعطاء لان عقوبات كانت تواجه المسلمين
8:52وهو اه منها قلة ذات اليد المال كان قليلا ومنها ان السفر كان بعيدا تبوك على بعد ثمانمئة كيلو تقريبا ومنها ان العدو عدده كبير جدا ان عدد العدو كبير كبير جدا
9:18السفر بعيد والحر شديد والعدو كثير وهناك قلة في المال وقلة في الظهر اي في الابل والخيول التي ستركب والمسافر يحتاج الى ان يركب هذه المسافات الطويلة ووافق هذا زمن اجتناب الثمار فالمحصول يحتاج الى جني
9:43سواء التمور او الرطب او الاعناب كلها تحتاج الى جني والمجاعة شديدة انذاك فماذا كان رغب النبي صلى الله عليه وسلم في البزل والانفاق فجهز او اعلن قائلا من جهز جيش العسرة فله الجنة. فغزوة تبوك
10:09يقال لها غزوة العسرة ويقال لها كذلك ساعة العسرة وهي التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه اذ قال لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم
10:33فاعلم النبي صلى الله عليه وسلم من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهز عثمان بن عفان اغلب هذا الجيش اتى بثلاثمائة بعير بعددها وعتادها واحمالها من ما له ويتبعه عبدالرحمن بن عوف فجاء بمال كثير
10:59وجاء العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال كثير ايضا وجاء عاصم بن عدي من مدينة الرسول بمال كثير ومن الانصار وكل اتى بالذي يستطيع الا انه سمى دوما اهل نفاق يتربصون حتى برسول الله الدوائر
11:25فاذا جاء شخص يتصدق بشيء كثير قالوا هذا مرائي واذا جاء شخص يتصدق بمال قليل قالوا ان الله غني عن اموال هذا الرجل فيهم يقول تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
11:49والذين لا يجدون الا جهدهم. اي ويلمزون الذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم فجاء ابو غيثمة وكان فقيرا لكن جاد بما عنده جاء بنصف صاع من تمر او بصاع من تمر
12:15فسخر منه المنافقون قائلين ان الله غني عن سعي هذا وهو الذي جاءت فيه الاية والذين لا يجدون الا جهدهم وقالوا عن عثمان انه مرائي فلم يسلم من اهل النفاق احد انذاك
12:36الا ان الرسول عليه الصلاة والسلام استحث الصحابة على البذل والعطاء وقال بعض العلماء ان هذا الموقف هو الذي قال فيه النبي ما نفعني مال كما نفعني مال ابي بكر. قال بعض العلماء ان ابا بكر اتى بكل ماله
12:59وعمر اتى بنصف ما له فقال الرسول لابي بكر ما تركت لاهلك يا ابا بكر؟ قال تركتم الله ورسوله واجتمعت الاموال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كي يجهز هذا الجيش
13:19الا ان العدد كان كبيرا جدا. كل يريد ان يخرج مع الرسول عليه الصلاة والسلام وتحفزت العرب واخذتها العزة كي تقاتل مع النبي محمد اذ هو عربي واذ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:39فاجتمع جيش قوامه ما يقارب ثلاثين الفا ولم يعهد مثل هذا الجيش في تاريخ الاسلام الا ان الظهور لم تكن حاضرة ايضا لم تكن الابل ولا الخيول كافية لحمل هذا العدد الكبير من اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
14:04فجاء ابو موسى الاشعري في طائفة من الاشعريين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحمله اي يطلب منه ناقة او فرسا يركب عليه. ومعه نفر من الاشعريين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحملونه
14:27ايطلبون منه ابلا او خيولا يركبونها للخروج للغزو فلم يجدوا عند الرسول شيئا قال عليه الصلاة والسلام والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا
14:52الا يجدوا ما ينفقون حزنوا حزنا شديدا لكونهم فقراء لا يجدون مالا يشترون به ناقة او فرسا للخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى ولعل الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا
15:18واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. فكان هذا الفريق من اهل الايمان هذا شأنه حزين لانه لن يخرج مع الرسول حزن حزنا شديدا لكونه لن يخرج مع الرسول
15:39وعلي بن ابي طالب الذي لم يتخلف عن رسول الله في اية غزوة تهيأ للخروج فامره النبي ان يبقى على المدينة كامير وان يخلف النبي في ال بيته فحزن علي
15:59حزنا شديدا لكونه سيتخلف عن رسول الله في هذه الغزوة. وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان اي تجعلني مع النساء ومع الصبيان واترك الجهاد
16:24فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى اي ابقيتك كما ابقى موسى هارون فخرج علي يودع الرسول عليه الصلاة والسلام حتى وصل معه الى ثنية الوداع وهي في اطراف المدينة من ناحية تبوك
16:54ولهذا يقول بعض العلماء ان القصيدة الشهيرة طلع البدر علينا من ثنيات الوداع انما قالها الانصاريون لما رجع النبي من تبوك لانه في رجوعه من تبوك دخل من ناحية الثنيات
17:17من ثنيات الوداع اما اثناء قدومه الى مكة فلن يدخل من ناحية الثنيات. فالله اعلم الشاهد ان عليا رضي الله عنه ودع الرسول وبكى علي بكاء شديدا لكونه سيتخلف عن الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:45فهذا فريق من اهل الايمان امال النفاق فاتوا يتعللون بالعلل جاء المعزرون من الاعراب ليؤذن لهم الاعراب اتوا سواء اصحاب الاعذار منهم او الذين ليس لهم اعذار. كثير منهم اتى يستأذن في التخلف
18:08ولقد قال تعالى واغلب وهياتس غزوة تبوك او عفوا اغلب ايات سورة التوبة تتعلق بغزوة تبوك قال تعالى وجاء المعزرون من الاعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم
18:35ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولعل الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل الايات ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم
18:52لكن جعلوا نفاق اخرون يريدون فقط التخلف ذكروا منهم الجد ابن قيس اذ اتى النبي يقول يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني ائذن لي ولا تفتني اني اخاف على نفسي من نساء بني الاصفر
19:13يعني من النسوة الروميات اقع في المحرم قال تعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فقال تعالى لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله
19:38والله عليم بالمتقين انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتادت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة الذي كان يريد الجهاد مع الرسول كان يعد العدة من زمن. ولكن كره الله انبعاثهم فصدتهم
20:02ابننا اخذ العلماء امرا ان التكاسل عن فعل الخيرات قد يكون عقوبة من الله سبحانه ولذا اسر عن بعض السلف قوله اذا نام عن صلاة الليل انا لم احزن على اني نمت من الليل
20:27هذا مقدر علي لكنني اخشى ان يكون الله كره قيامي فزبطني. لمعاصي التي صدرت مني ويستدل بقوله تعالى ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم. فاحيانا يكون عدم قيام الليل تسبيطا من الله لذنوب اقترفها الشخص
20:53ويؤيده قوله تعالى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى اي سنهيئه لعمل اهل الشر الحاصل ان المعذرين ان المعذرون من الاعراب اتوا
21:19كي يؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله قالوا لا حاجة لنا في الاستئذان نتخلف ولن يعلم بنا احد ولكثرة عدد الجيش فان كل شخص يتغيب يظن ان امره لن ينكشف
21:38لكثرة عدد المقاتلين ولانه في هزه الغزو على وجه الخصوص لم تكن الاسماء تكتب في دواوين لان الامر جاء مباغتا جاء مفاجئا للمسلمين فلم يكن للمسلمون اعد العدد القوية لهذا اللقاء
22:01الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم حث الناس على الخروج للجهاد وبين لهم الوجهة اننا سنذهب الى تبوك للقاء الروم فالكل كل من يحب الشهادة في سبيل الله تأهب لي ذلك
22:23واهل النفاق بدأوا يتخلفون واحدا تلو الاخر وحمدا لله على تخلفه فان الله قال لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. احيانا وجود اشخاص في الوسط المسلم يسبب ارباكا ويسبب فتنة في الوسط المسلم الصالح
22:47وبعده يكون افضل وهذا كثير مجرب وايضا سير الصالحين تنم عن ذلك وجود بعض الافراد في الوسط الصالح وان كان ظاهرهم الاستقامة فانهم يضرون بالمسلمين. يضرون بالمسلمين فالحاصل من ذلك بارك الله فيكم
23:17ان طائفة تخلفت والحمد لله على تخلفهم فقد قال تعالى لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خذالا ولا اوضاع خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين تتحرك الجيش المسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:43فقد بينت المخاطر التي كانت تواجههم العدو كسير وهي اقوى قوة على وجه الارض انذاك العدو كثير والسفر بعيد والمال قليل والطعام قليل. لا يوجد كثير من الطعام حتى انهم في الطريق جاعوا
24:06فجاء عمر يستأذن الرسول في نحر بعض النواضح بعض الابل. عفوا لم يأت عمر جاء بعض الانصار وبعض الصحابة يستأذنون الرسول في نحر الابل كي يأكلوا ويدهنوا يدهنون الشعر ليست انهم كريمات انما يدهنون من دون الابل
24:28يدهن ويأكل فرخص النبي لهم فجاء عمر قال يا رسول الله كيف ننحر اهبلنا؟ كيف نسافر؟ كيف نرجع يا رسول الله ايبلونا تحملنا كيف نصنع فما ترى يا ابن الخطاب اجمع يا رسول الله الاطعمة مع الناس وادعوا الله عليها. جمع الرسول الاطعمة ودعا عليها وبرك عليها
24:52فنمت نماء زائدا والحمد لله وسلم الله المسلمين من هذه المجاعات اتجه الرسول صلى الله عليه وسلم الى تبوك بهذا الجيش الهائل في الطريق بدأ يتفقد بعض الصحابة الذين يحبهم ويحب تواجدهم
25:14فكان يحب ابا خيسمة الذي لمزه المنافقون في الصدقات اذ تصدق بنصف صاع. فرأى النبي رجلا مبيضا عن بعد فقال كن ابا خيثم. فكان ابو خيسمة وايضا تقدم ان النبي سأل عن كعب ابن مالك اذ كان يحبه ويحب وجوده
25:41وقد تخلف كعب وقد مضت قصته في التخلف في ذلك وتاب الله عليه اذ له قال وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم
25:59وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم فالحاصل ان النبي تفقد الاصحاب وحذر الصحابة في الطريق من امور قال عليه الصلاة والسلام
26:19ذات ليلة وهو معسكر بتبوك فقد نزلوا جميعا ستهب الليلة ريح شديدة فلا يخرجن احد من خيمته فخلف رجل وخرج في هذه الليلة فحملته الرياح الشديدة والقت به الى جبال طيء. والقت به الى جبال طير
26:46وقال الرسول صلى الله عليه وسلم انكم ستمرون بالبئر التي شربت منها الناقة فلا تشربوا منها ولا تسقوا منها انعامكم ولا تعزموا منها عجينا وامر بالطعام الذي طبق بهذه الماء ان يلقى
27:09وباللحوم التي طبخت والمرق الذي طبخ طبقت به هذه اللحوم ان يلقى وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من اموره ووصل الرسول عليه الصلاة والسلام الى تبوك بعسكره ومن معه من الجنود
27:29سمعت الروم بذلك وسمعت قبائل غسان بذلك اما الروم فجبنوا عن لقاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقذف الله في قلوبهم الرعب وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم اذ قال
27:48نصرت بالرعب مسيرة شهر فعلى بعد شهر من العدو العدو يقذف في قلبه الخوف مني فابتعدت الروم عن اللقاء ولم ترضى ان تواجه الرسول عليه الصلاة والسلام اما قبيلة غسان فتفرقوا شجر مذر وهربوا كل مهرب
28:10الا ان الرسول ايضا ارسل خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه في طائفة من الخيل الى مكان او الى رجل يقال له كيدر دوامة الجندل فارسله النبي عليه الصلاة والسلام في سرية اليه على ما ذكر اهل السير
28:34فهاجمه خالد رضي الله عنه واتى به اسيرا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما اتت به كتب السير فاخذ اكيدر دومة الجندة اسيرا فاقر بالجزية وافتدى نفسه وافتدت قبيلته
28:56بمبالغ طائلة وبابل وخيول وبقر اعطاها للمسلمين وكذلك اتى ملك والى مستسلما ومقرا بالجزية ودفع للرسول عليه الصلاة والسلام هذا للرسول هدية شخصية وهي بغلة اداها لرسول الله وكانت بغلة شهيرة فضلا عن سائر
29:23الجزية التي دفعها للرسول عليه الصلاة والسلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد وبعد ان تفرقت الروم ولم يجرؤوا على مواجهة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين
29:41وقذف الله في قلوبهم الرعب وعلمت قبائل العرب ان الروم قد خذلتهم وتخلت عنهم فكان لهذا اثر حسن على المسلمين انضمت قبائل كثيرة من العرب تلك التي كانت متاخمة لبلاد الروم
30:04انضموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فاحدثت هذه الغزوة مع انه لم يكن فيها قتال كبير احدثت سمعة طيبة للمسلمين سمعة عظيمة في جزيرة العرب فكل جزيرة العرب تحدثت ان رسول الله غزى الروم ولم تجرؤ الروم على مواجهته
30:30فدخل بسبب ذلك اقوام كثيرون لا حصر لهم في دين الله افواجا فكان لها اثر ابلغ من اثر القتال. واتى قوم مقرين بالجزية والنصارى الذين كانوا يريدون البقاء على نصرانيته
30:47جاؤوا صاغرين كما قال تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
31:07فاتوا باموال الجزية عن ذلة وصغار وسلموها للمسلمين لرسول الله. فكانت الغزوة من اعظم الغزوات فتحا وان لم يكن فيها قتال للسمعة الطيبة التي حازها المسلمون وللرعب الذي قذف في بلاد الروم
31:33فالحمد لله رب العالمين كان هذا مجمل القول في غزوة تبوك وسمى حديث كعب بن مالك فيه تفصيل لكسير منها وقد تقدم وتبقى فوائد فقهية في محلها ووقتها ان شاء الله
31:51بهذا القدر اجتزل وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله