حديث العصر (26) من يتصبر يصبره الله
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن اتبعه احسان الى يوم الدين ربنا اغفر لنا ولشركنا وللحاضرين والسامعين. الله تعالى في كتابه رياض الصالحين. وعن ابي سعيد الخدري
0:39رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم. ثم سألوه فاعطاهم حتى فقال لهم حين انفق كل شيء بيده ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف
0:59فرفعه الله ومن يستغني به الله ومن يتصبر يصبره الله. وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وبارك على محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله
1:17واصحابه اجمعين اما بعد اهل الحديث رضي الله عنه ذكره النووي رحمه الله في باب الصبر وفيه ان مناسبة من الانصار لم يسمح ابو سعيد رضي الله عنه لان الامر الذي
1:39الخبر لا بالاشخاص الذين وقعت. سألوا النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقة او من الزكاة او من غيرها من الاموال التي ترد عليه صلى الله عليه وسلم اعضاء ثم سألوه فاعطاهم فكرروا المسألة
1:59اكثر من مرة حتى نفذ ما عنده اي لم يبقى معه شيء صلى الله عليه وسلم مما يأتيه فقال لهم لما نفذ ما عنده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم
2:17اي ما يكون عندي من المال لن امنعكم اياه وهذا كالاعتذار منهم صلى الله عليه وسلم كالاعتذار من هؤلاء الذين سألوه حيث اعتذر اليهم صلى الله عليه وسلم بانه ليس عنده شيء
2:36وانه لو كان عنده شيء لاعطاهم مع تكرار مسألتهم. ما يكن عندي من شيء فلن ادخره عنكم ثم وجههم الى ما ينفعهم والى ما يرفعهم ويصونهم عن هذه الحال وهي تكرار السؤال
2:56فقال صلى الله عليه وسلم من يتعفف يعفه الله اي من يطلب العفاف يرزقه الله تعالى العفاف ويعينه عليه والتعفف هو كف النفس عن المكروه والمنهي من اموال او غيرها لكنه في هذا السياق
3:20التعفف المقصود به صيانة النفس عن التطلع الى اموال الناس والزهد عما في ايديهم فان ذلك من اعلى ما ينفع الانسان في تعامله مع الناس ان يكف بصره عما في ايديهم
3:42وان يكف نفسه عن التشوف الى ما رزقهم الله تعالى من يتعفف يعفه الله ان يرزقه الله تعالى العفاف ويعينه عليه حتى يكون له جبلة ويكون له سجية ويكون له خلق
4:00ثم قال صلى الله عليه وسلم ومن يستغني يغنه الله هذه الجملة الثانية والتوجيه الاخر الذي وجه اليه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ومن يستغني اي من يطلب الغنى
4:16وهي مرتبة اعلى من التعفف لان التعفف هو كف النفس عن اموال الناس واما الغنى فهو اظهار ما يكتف ما يكتفي به مسألتهم او عطاءهم فهو يظهر ان الله قد اعطاه
4:35فالغنى مرتبة اعلى من العفاف ولذلك اتى بها ثانيا لان العفاف هو كف النفس عن السؤال والاستغناء هو عدم قبول ما يأتيه منهم وهذي مرتبة عالية ومن يستغني يغره الله
4:54وقوله صلى الله عليه وسلم يغنه الله اما ان يرزقه ما ما يغتني به عن الناس هذا معنى واما ان يرزقه بقلبه غنى يكتفي به عن ان يقبل من الناس شيئا
5:11وكلا المعنيين به يحصل المقصود وهو انه لا يسأل الناس شيئا ولا يقبل منهم عطاء ومن يستغني يغنه الله بعد ان ذكر هاتين الخصلتين وهما مما يتعلق بكف النفس عما في ايدي الناس يتحقق بهما الزهد
5:35عما في ايدي الناس وتعلق القلب بالله فهو يتعفف عما في ايديهم ويستغني بالله عما في ايديهم ذكر الخصلة الجامعة التي تقود الى كل فضيلة وتهدي الى كل خلة جميلة وهي الصبر فقال ومن يتصبر يصبره الله
5:59من يتصبر اي من يعالج نفسه حتى تصبر من يحمل نفسه حتى ترزق الصبر وحبس النفس عن السؤال عن التطلع لما في ايدي الناس كل ما ينبغي الصبر عنه لان الصبر معنى واسع
6:19كما ذكرت فيما مضى ان الصبر هو حبس النفس اما عن معصية حبس النفس على طاعة بان يفعلها الانسان حبس النفس عما يكون من الجزع والصبر على الاقدار المؤلمة. ومن يتصبر اي يحمل نفسه الصبر. يعينه الله تعالى فيرزقه نفسا صبورا
6:40على طاعة الله نفسا صبورة عن معصية الله نفسا صبورة على اقدار الله المؤلمة. ومن يتصبر يصبره الله اي يرزقه الله تعالى صبرا بعد ان ذكر الخصلة الجامعة للخيرات كلها
6:56قال صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر اي ليس هناك عطاء في الدنيا يحصل للانسان به كمال العاقبة وجميل النهاية ويدرك به فضائل الاخلاق
7:15اكمل من الصبر فهو خير من العطاء المالي لانه لو اعطي من المال واعطي من الاولاد واعطي من متع الدنيا ما اعطي لكن ليس معه صبر فانه لن يحسن عامل مع هذا العطاء لكنه اذا اعطي الصبر فلو كان غنيا
7:34احسن النظر في ماله ولو كان فقيرا احسن التعامل مع حاله فالصبر حالة جميلة بها يدرك الانسان الفضائل كلها ولذلك قال وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر خير في ذاته
7:52واوسع من الصبر لانه يوسع عليه كل ضيق. الصبر يوسع على الانسان كل ما ضاق فبالصبر تتسع المجاري وبالصبر تندفع المشاق وبالصبر تنحل الشدائد وبالصبر يدرك الانسان الغايات وبالصبر يبلغ
8:08الكمالات ولذلك كان اوسع ما يعطاه الانسان فهو خير في ذاته. وهو سعة لمن رزق الصبر هذا الحديث فيه فوائد عديدة من ابرز الفوائد انه يجوز اعطاء السائل اكثر من مرة. فهؤلاء اعطوا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم
8:27اكثر من مرة ومع ذلك اعطاهم. سواء كان ذلك من الصدقة او كان ذلك من الزكاة اذا كان مستحقا سواء اعطاه لفقره ثم جاء مرة ثانية يسأله واعطاه لفقره او اعطاه لسبب اخر كان يكون فقيرا وعابر سبيل فاعطاه لفقره ولكونه عابر سبيل
8:46وفي حسن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وكمال خصاله وصدق ما اخبر الله تعالى به عنه حيث قال وانك لعلى خلق عظيم. فانه لما نفذ ما في يده من المال. لم يقل
9:03قالت يصرف بها الناس اقضيتوا عنا المال او انهيتوا المال انما قال ما مطمئنا لهم ومؤكدا انه ليس عنده شيء ما يكون من ما كن عندي من خير فلن ادخره عنكم
9:16فلا تضيق وان جاءني شيء هذا وعد واذا جاء شيء سيعطيهم صلى الله عليه وسلم. ايضا فيه الكرم بالعلم اذا قل المال فان الكرم بالعلم يدركه الانسان ولو لم يكن ذا مال. ولذلك
9:32اوجههم الى ما وجههم اليه من الوصايا. وفيه ان الخصال الجميلة تكتسب فليس شيء من الخصال لا يمكن ان يتخلق به كثير من الاحيان الانسان يقول والله انا طبعي كذا انا ما اقدر اغير من سلوكي انا ما اقدر اغير من اخلاقي لا ما في شي من الفظائل الا
9:52بالمعالجة الصبر والتعود الا تكتسبه ما في شيء من الاخلاق الا وتستطيع اكتسابه التعود والتصبر لكن الانسان يحتاج الى ان يبذل جهد من من يتعفف يعفه الله من يستغني يغنه الله من يتصبر يصبر يصبره الله وفيه فضيلة هذه الخصال الثلاثة العفاف والغنى والصبر
10:18والمعنى الجامع هو الصبر الذي يرزق به الانسان العفاف الصبر الذي يرزق به الانسان الاستغناء عما في ايدي الناس. وفيه ان خير عطاء ان يعطاه الانسان الصبر ولذلك كان اجره عظيما وفضله كبيرا على الانسان في دنياه وفي اخراه
10:35ولهذا ينبغي للمؤمن ان يسأل الله تعالى ولا يغفل عن سؤال الله ان ان يفرغ عليه صبرا وان يرزقه صبرا فان بصبره يدرك الفضائل وبجزعه وعدم صبره اه آآ يتهاوى في آآ حظيظ سافر الاخلاق اسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم الاخلاق وان يرزقنا واياكم الصبر وان
10:58يمن علينا بطيب الخصال وصلى الله وسلم على نبينا محمد حتى نكون الاقرب اليكم بامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب