لقاء العصر (108) قول الله تعالى في الحديث القدسي "ما نقص ذلك من ملكي شيئا"
0:00الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين عن ابي ذر رضي الله عنه
0:13في الحديس القدسي قال الله تعالى يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر
0:30الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا المقال من رب العالمين لعباده فيه بيان عظيم ملكه جل في علاه
0:51وفيه بيان عظيم قدرته حيث يقول الله تعالى يا عبادي وهذا خطاب الانس والجن كما جاء في قوله لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم فالخطاب لعباده المكلفين من الانس والجن
1:10لو ان اولكم واخركم يعني جميعكم من تقدم ومن تأخر وهذا شمول زماني وانسكم وجنكم وهذا شمول لكل افراد هذا الجنس وهم الجن والانس بنو ادم و الجن على كثرتهم
1:34وتباعد مواقعهم اختلاف احوالهم وحاجاتهم يقول الله تعالى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على صعيد واحد يعني على مكان واحد الصعيد هو ما علا على الارض. اي اجتمعوا في مكان واحد
1:56وسألني كل واحد منكم مسألته اي طلب حاجته وهذا غير ما يبتدأ به جل وعلا من النعم فان الله تعالى يبتدي عباده بنعم لم يسألوها بل يبدأهم بها دون مسألة ولا طلب
2:17لو ان اولكم واخركم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على صعيد واحد فسألني كل واحد منكم مسألته حاجته فاعطيته مسألته. يعني اجبته الى ما طلب من قليل او كثير على اختلاف المسائل وتنوعها
2:43ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط المخيط هو الابرة الذي تخاط بها الثياب الا كما ينقص المخيط اذا غمس في الماء ومعلوم ان المخيط والابرة اذا غمست في الماء واخرجت لم يعلق بها شيء
3:07ومعنى هذا انه لا ينقص من ملكه شيء لا ينقص من ملكه شيء سبحانه وبحمده بل هو واسع الملك جل في علاه وهذا البيان الالهي يطمع العباد في سؤال الرب جل في علاه
3:28فمن ايقن ان ربه على هذا وصف الذي ذكر الله تعالى عن نفسه من قدرته وعظيم ملكه وانه يقضي حوائج الخلق جميعا فمهما كانت حاجة الانسان عظيمة كبيرة بعيدة عن الحصول في ذهنه
3:49وباله الا ان الله تعالى قادر على ان يبلغه اياها فينشط لسؤال الله عز وجل ولو ان العبد في مسألته توسل الى الله بمثل هذا وهو عظيم قضائه لحوائج الخلق
4:08وقدرته جل في علاه على ذلك وانه واسع الملك لا ينقص من ملكه شيء لكان ذلك من مواطن الاجابة وكان ذلك جديرا بان يجاب الى ما سأل ولهذا يا اخواني تدبر هذه المعاني عند السؤال والدعاء مما يحفز النفوس وينشطها على سؤال الله عز وجل
4:34وعلى دعائه سبحانه وبحمده لا عجب في هذا الخبر الالهي فانت ترى الله جل في علاه يرزق العباد في ساعة واحدة رزقا مبتدأ دون سؤال في البر والبحر وفي السماء والارض
4:55والرطب واليابس والعاقل وغير العاقل يسوق الله تعالى الارزاق الى اصحابها دون سؤال ابتداء منه بالاحسان والانعام وما من دابة الا على الله رزقها فالله قد تكفل برزقها ولو كان هذا الرزق دونه من الحوائل ما دونه. لكن الله جل في علاه يسوق الرزق الذي قدره لعباده
5:27ويذلل كل المصاعب والعوائق المانعة من ذلك ولهذا ينبغي للعبد ان يمتلئ قلبه ثقة بالله عز وجل ويقينا عظيم قدرته وانه لا يمنع عباده وما يمنعهم منه من المسائل والمطالب عجزا كما لا يمنعهم منه بخلا فهو الغني الحميد وهو على كل شيء قدير جل في علاه
5:56وليجهد العبد في سؤال الله كل ما يرجوه من خير الدنيا والاخرة. ولا يقول هذا صعب او هذا ما يصير او هذا صعب عليك وعسير عليك لكنه على الله يسير
6:09وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم في دعائه اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت بل يعزم المسألة فان الله لا مكره له وفي رواية وليعظم الرغبة
6:27يعني يسأل بكل ما يرجوه من خير الدنيا والاخرة فالله يعطي الجنة جل في علاه ويرزق بغير حساب وله الفضل والاحسان جل في علاه ولن يعجزه طلب مهما بلغ في نظر الانسان بعدا وعسرا وصعوبة
6:46فسل الله ما تؤمن من الخير لكن تجنب سؤال ما لا يجوز ان تسأله فان من الناس من يسأل ما لا يجوز له فيكون هذا من اسباب منع الدعاء اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
7:03وان يبصرنا العلم به ومعرفته على الوجه الذي يحقق نحقق به تمام العبودية له. وصلى الله وسلم على نبينا محمد