لقاء العصر (114) حديث " يبعث كل عبد على ما مات عليه"
0:00يقول المصنف رحمه الله تعالى عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث كل على ما مات عليه رواه مسلم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد
0:19وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث الشريف حديث عظيم الخطر كبير القدر اذ ان الحديث بين ان المبعث يكون على نحو الممات فالانسان يبعث على ما مات عليه
0:40قال صلى الله عليه وسلم يبعث المرء على ما مات عليه او يبعث العبد على ما مات عليه يبعث يعني يقام من قبره على ما مات عليه من العمل من ايمان
0:58وصلاح او نفاق وفساد المقصود بالحديث ان الناس يوم القيامة يجنون ما قدموه لا سيما ما يكون في اخر اعمارهم اذ ان الاعمال بالخواتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالخواتيم
1:21فمن كانت خاتمته ايمان وطاعة واحسان وبر كانت اخرته كان مبعثه على نحو ما كان في مقدمة عمله من احسان وقد قال الله تعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان وان كان على غير ذلك
1:44من فساد او شر او معصية كان مبعثه على نحو ما مات عليه وليس الشأن فيما يكون من الصور والمظاهر بل الشأن كله شأن فيما حوته الصدور واكنته الظمائر ولذلك
2:07اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قوم ينزل بهم عذاب الا انهم يبعثون على نياتهم وهذا خبر عام انه اذا نزل العذاب بقوم وفيهم من لا يستحق العذاب لصلاحه او
2:24وجود مانع فان نزول العذاب بالقوم او بالجماعة لا يتطرق الى هذا لانه على نية مختلفة. وقد اخبر النبي صلى الله وسلم عن جيش يغزون الكعبة يخسف باولهم واخرهم. قالت عائشة وفيهم سوقتهم يا رسول الله. ومن ليس منهم يعني من جاء
2:47يبيع ويشتري يقصد التجارة او ما له غرظ في هذا المجيء اما اكراه او غير ذلك قال يبعثون على نياتهم يبعثون على نياتهم يعني ما في قلوبهم فقوله صلى الله عليه وسلم يبعث العبد على ما مات عليه يعني في قلبه من ايمان وصلاح واستقامة
3:10او عكس ذلك من نفاق وفساد ومعصية ولهذا ينبغي للانسان ان يجود ما في قلبه من ايمان وان يوثق عظيم محبته وتعظيمه للرحمن. فان هذا هو الذي يحصل به السبق والفوز يوم القيامة
3:28على ان الحديث يشمل ان الانسان قد يبعث على صورة ما مات عليه من عمل ان كان صالحا او فاسدا لان الاعمال ثلاثة اما ان يكون عملا صالحا واما ان يكون عملا سيئا
3:43واما ان يكون عملا مباحا كالاكل والشرب والذهاب والمجيء. والانسان يموت على واحد من هذه الاحوال اما ان يموت على عمل صالح كان يموت مصليا او محرما او مجاهدا او يموت على معصية
4:01فمن يموت زانيا او سارقا او مغتابا او يموت على عمل مباح كالذي يموت وهو يأكل او يشرب او في عمله او في طريقه لجهة من الجهات المباحة هذه احوال الناس من حيث صورة الموت
4:20وقوله صلى الله عليه وسلم يبعث على ما مات عليه يحتمل انه يبعث على الصورة التي مات عليها من عمل صالح او عمل سيء اما المباح لا اثابة فيه ولا معاقبة عليه
4:36وقد جاء في الحديث في خبر الذي وقصته راحلته سقط من الراحلة وكان محرما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا
4:54بعث على العمل الذي مات عليه وكذلك في الشهيد فانه يبعث يوم القيامة قدموا الدم ودمه يثعب اللون لون الدم والريح ريح المسك وهذا مات على عمل صالح وكذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه من قاتل
5:15وجاهد في سبيل الله فقتل صابرا محتسبا بعث يوم القيامة صابرا محتسبا ومن قاتل رياء ومكابرة بعث يوم القيامة مرائيا مكابرا وهذا يدل على انه يبعث على صورة عمله فان مات مصليا بعث يوم القيامة مصليا
5:39وقد اخبر الله تعالى عن ان البعث يكون على وفق العمل في الدنيا. قال الله تعالى ومن كان في هذه اعمى فهو في اعمى واضل سبيلا وقال جل في علاه في من تولى عن ذكره وقال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي عميت
6:02تعنها وكذلك اليوم تنسى الجزاء من جنس العمل والمقصود يا اخواني ان الانسان لا يدري متى يرحل ما يدري متى تفشأه ساعة الممات والراشد العاقل من نزع الى الطاعة وسارع اليها في كل لحظاته. رجاء يقبض وهو على ما يحب الله تعالى
6:23وان يجتهد في سؤال الله عز وجل حسن الخاتمة فان حسن الخاتمة منحة ومنة مقدمتها صلاح العمل. فاسأل الله لي ولكم طيب العمل وصلاحه وان يختم لنا بخير وان يجعلنا من اسعد من يلقاه يوم يوم البعث والنشور وصلى الله وسلم على نبينا
6:44محمد