الحلقة السادسة فادعوه بها الجزء الثاني.
0:06والله الذي لا اله الا هو عالم والله الذي لا اله الا هو الملك اسس امام المعلمين العزيز الجبار المتكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده كما يحب ويرضى
1:02لا احصي ثناء عليه ولا يحيط العباد بثنائهم تقديسهم وتمجيدهم ما يجب له جل في علاه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:21شهادة ارجو بها النجاة من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وفيه هو خليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسانه ليوم الدين اما بعد
1:40فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات وحياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم فادعوه بها هذا البرنامج الذين تناولوا فيه اجل العلوم واشرفها انه العلم بالله له ما في
2:01الذي قال في محكم كتابه فاعلم انه لا اله وها نحن واياكم في هذه الحلقة وفي حلقات هذا البرنامج نمتثل امر الله جل في علاه ونتعلم ما له من الاسماء الحسنى
2:19ما له من الصفات العلى ما له من الكمالات انا وبحمد لا يقدر عباد قدره وما قدروا الله حقه الله جل في علاه يقول في محكم كتابه ولله الاسماء الحسنى
2:40ويقول قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى فكيف ندعوه جل وعلا باسمائه الحسنى ان المؤمن يحتاج الى هذا الدعاء ولذلك امر الله به وانا اقول
3:01ايها الاخوة والاخوات لماذا امرنا الله بعباده ما الفائدة هل الله جل في علاه بحاجة الى عباداتنا الى طاعاتنا تعالى الله عن ذلك الله غني عن اه وعن عبادات ومن كهرب ومن كفر فان
3:20طه غني عن غني عن كل ما سواه جل في عن الملائكة وعن الجن وعن الانس فعبادة العابدين وطاعة الطائعين لا تزيده جل في علاه فائدة يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني
3:45ولن تبلغوا ضري فتضروني يا عبادي انما اعمالكم فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن وهذا يبين ان ما امرنا الله تعالى به من الطاعات والعبادات انما نفعه لنا نحن المستفيدون
4:13نحن المنتفعون من عبادة الله وهذا من رحمة الله ان علمنا وبصرنا ارسل الينا الرسل الا الناس الى عبادته واقام لهم الشواهد في وفي الارض وفي الانفس وفي كل شيء حتى يعرف الناس
4:38ربهم فيقيموا عباده وكأين من اية يمرون عليها وهم عنها معرضون كم من اية وفي الارظ اقامها الله لنا نحن حتى نحقق على انه انا وبحمدك لا ينتفع منها يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي
5:08يا عبادي لو ان اولكم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد. يعني لو كان الناس كلهم في التقوى على قلب محمد صلى الله عليه ما زاد ذلك في
5:27الله اكبر يا عبادي لو ان اولكم وانسكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك الله اكبر فالله جل في علاه غني عنا وعن من رحمته ان عرفنا به
5:47ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فاسأل نفسك واسألي نفسك هل نحن ندعو الله عز وجل باسمائه ثم كيف ندعو الله عز وجل بها نحن نحتاج الى ان نعرف هذا لنستفيد نحن لننتفع
6:05ليزيد ايماننا لتنعم قلوبنا لتبتهج نفوسنا لتسر لنخرج من هذا الضيق الذي يعيشه كثير من الناس فان اكثر الظيق الذي يعيشه الناس سببه الجهل بالله عز وجل فلو علموا ما لله من الكمالات وعرفوه جل في علاه
6:24وتقربوا اليه بذكره اطمأنت قلوبهم وانشرحت افئدتهم وابتهجت نفوسهم الا بذكر الله تطمئن القلوب لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ضاقت به الامور قال الله ربي لا اشرك به
6:44فيه شيئا هذا من الذكر الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر او ضاق به كي ذكر الله الله ربي لا اشرك به ومن الذكر المعروف في مقام الضيق لا اله الا انت
7:03انا اني كنت من الظالمين اذا نحن بحاجة الى ان نعرف كيف ندعو الله تعالى باسمائه لننتفع نحن ونستفيد ولهذا اذا شعرنا باننا نحن المستفيدون من ذكر الله عز وجل من دعائه جل في علاه حمدناه اولا انه امرنا
7:26وانه طلب منا ذلك لمصلحتنا عرفنا بذلك عظيم رحمته وجليلة احسانه وكبيرة منته يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلم الله غني عنا فبأي شيء نمن عليه؟ باسلامنا وايماننا
7:43بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان. والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقت هنا يعرف الانسان حقيقة العبادة وان العبادة قص جميع صورها هي لنفعه هو لمصلحته هو ليس فقط في الاخرة بل حتى الدنيا
8:04العبد الانسان الذي يحقق العبودية يجد من لذة الدنيا وراحتها وطمأنينتها ما تختلف به حياته عن ذاك الذي غفل عن عبادة الله وذكره فلم يحقق الغاية من ما خلقت كيف
8:26نتعبد لله عز وجل باسمائه هناك طريقان لتحقيق الدعاء لتحقيق الدعاء باسماء الله تعالى وصفاته ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الدعاء الاول دعاء المسألة والطلب
8:46وهو ان يسأل الانسان الله عز وجل باسمائه ويتوسل اليه بما وصف به نفسه فيقول يا كريم اكرمني يا غفار اغفر لي يا تواب تب علي يا رحمن ارحمني يا عزيز اعزني
9:04يا قوي انصرني وهكذا ينتقي لكل طلب ما يليق به ما يناسبه من اسماء الله عز وجل وهذا طبعا يحتاج الى انك انت تعرف وان تعرفي اسماء الله تعالى وبمعانيها وليس فقط بالفاظها دون معرفة المعنى
9:21الامر الثاني الذي تدعى او يحقق الدعاء دعاء الله باسمائه دعاء العبادة والثناء وهذا ليس هناك طلب انما هناك اما تمجيد وتقديس باللفظ او تمجيده تقديس بالعمل فذاك من دعاء الله تعالى باسمائه
9:47لما تمتنع من الظلم وتعلم ان الله ينتقم منك وانه جل وعلا علي كبير ولاجل هذا تكف عن ظلم الخلق انت تعبدت لله باسمائه انت حققت ما امرك الله تعالى به
10:06من دعائه باسمائه جل في علاه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فمثلا النبي صلى الله عليه وسلم هذا يعني تطبيق عملي للدعاء لدعاء الله تعالى آآ الفعل والعمل جاء الى احد الصحابة وهو يضرب يجلد عبدا له لعله اخطأ او اساء او قصر
10:30تعاقبه بالجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابا مسعود الصحابي ابا مسعود يهتف باسمه فلما سمع الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه توقف قال اعلم ان الله اقدر عليك
10:49منك على هذا يعني انت بقدرتك على هذا ترى انك تستطيع ان توقع به العقوبة وتنال منه ما تشاء. لكن اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من هذا هذا من التعبد لله تعالى بصفاته
11:05من التعبد لله تعالى باسم القدير العلي الكبير جل في علاه ان يقوم في قلبك تعظيمه فيكفك ذلك عن ان توقع ظلما على عباده هذا من الدعاء بالاسماء العملي ولذلك قلنا الدعاء اما ان يكون طلبا وسؤالا
11:27واما ان يكون آآ ثناء وعبادة لما يقول القائل سبحان الله الحمد لله الله اكبر لما يقول الله جل وعلا لا لما يقول الانسان لا اله الا الله العظيم الحليم
11:40هنا يمجد الله تعالى بالثناء عليه يدعوه بالثناء عليه. قد لا يطلب طلبا لكنه يدعوه بالثناء عليه فدعاء الله تعالى يكون بان تذكر اسماءه على وجه التعظيم والثناء والكف عما يغضبه والقيام بما يأمر به
11:59او ان تذكر ذلك في مقام السؤال والطلب واعظم السؤال ان تشتغل بالثناء على الله تعالى حتى تندهش بذلك او تنشغل بذلك عن ان تطلب طلبا محددا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه
12:17احمد واصحاب السنن من شغله ذكري اي الثناء علي وتمجيدي عن مسألتي اعطيته خير ما اعطي السائلين يعطيك الله تعالى افضل مما تؤمل وافضل مما تطلب وهذا لا يكون الا لصدق اقبالك على الله جل في علاه
12:40حتى يستوعب قلبك الثناء عليه والتمجيد له فتذهل عن ان تسأل مسألته يقول ااذكر حاجتي ام قد كفاني حباؤك؟ ان شيمتك الحباء اي العطاء هل اذكر حاجتي ام ان ان الثناء عليك يكفيني عن ان اسأل
13:03لهذا قال اعطيه خير ما اعطي السائلين لانه انشغل قلبه بالثناء والتمجيد لربه حتى ذهل عن مسألته فكان عطاء الله له اكبر مما يؤمله هنا تكون آآ هنا يكون التحقيق الاكبر
13:21تعى لله تعالى باسمائه وصفاته لما يقول القائل عند الكرب كما جاء في السنة في الصحيح لا اله الا انت لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب
13:34العرش الكريم انه دعاء الله تعالى بصفاته لم يقل يا الله يا رب اغثني وافرج كربتي انما ذكر الله بصفاته الموجبة لرفع الكرب وازالة الظيق والكدر. هكذا نحقق الدعاء باسماء الله
13:53من هذه الحلقة من هذه اللحظة لننتبه الى الدعاء باسماء الله تعالى فانه سبب عظيم من اسباب اجابة الدعاء. يونس لم يتجاوز في سؤاله ان قال وهو في اعظم كربة وشدة
14:11لا اله الا انت سبحانك مجد الله وذكره بصفاته جل في علاه ثم عاد الى نفسه اني كنت من الظالمين فتوسل الله بالثناء عليه وتمجيد اوصافه سبحانه وبحمده وببيان حاله وفقره. ربي اني لما انزلت الي من
14:30الى ان نلقاكم في حلقة قادمة اسأل الله تعالى ان يرزقني لكم العلم النافع والعمل طالع واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه في حلقة جديدة قريبة ان شاء الله تعالى نلقاكم مع برنامجكم
14:45فادعوه بها عليكم ورحمة الله وبركاته