خطبة الجمعة: قرة العيون - الصلاة
0:00خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم قانتين ان الله تعالى من على المؤمنين بان جعل لهم ما يتزودون به اليه وما يستعينون به
0:40في مسيرهم وسفرهم الى الله تعالى. من على المؤمنين بمنة عظمى اتدرون ما هي هذه المنة؟ وما تلك المنحة؟ انها الصلاة انها الصلاة. قرة العيون. الصلاة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة نور. الصلاة نور. جنة
1:00الدنيا والاخرة انها الصلاة. لا يعرف قدرها ولا يدرك عظيم اثرها ولا يعرف كبير نفعها الا من حقق الصلاة على الوجه الذي شرعه الله تعالى. ان الصلاة مناجاة لله عز وجل. وقوف بين يديه. قيام قبل وجهه. ولذلك
1:30ليس في الدنيا مقام اعظم ولا اجل ولا اشرف انها الصلاة انها مهما فكر الانسان في مقام يجري منه نفعا وفي وقوف يدرك منه مصلحة في مقاماته ووقفاته في الدنيا لم يجد وقوفا اعظم من ان يقف بين يدي الملك
1:50بين يدي الله الذي تقضى به الحاجات وتدرك به السعادات وتكشف به الملمات وتسعد به النفوس رب الارض والسماوات وليس في الدنيا مقام اعظم من وقوفك بين يدي ربك جل وعلا. لذلك كانت الصلاة نور لانها مناجاة
2:10نور السماوات والارض لانها وقوف بين يدي نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. انها الصلاة. قرة خلوة بالله جل في علاه. يبث فيها العبد نجواه ويبث فيها لربه شكواه. ينزل بها حاجاته. يدرك بها سعادة
2:40دنيا وعونها كما يدرك بها منازل الاخرة ورفعتها. كل من ضيع الصلاة فتحت له ابواب الشهوات بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الصلاة لا تدرك ثمرتها بحضور قالب بلا قلب بل لابد من حضور القلب اولا لذلك لما ذكر الله المؤمنين وذكر صلاتهم
3:10لم يذكر سوى الخشوع الخشوع هو مفتاح صلاح الصلاة وادراك مقاصدها وغاياتها. انها الصلاة. انها الصلاة. قرة العيون. اذا داهمك امر يدق الجبال فتذكر تذكر ارحنا بها يا من الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله
3:50نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين
4:11رب العالمين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فبلغ الرسالة وادى الامانة
4:32ونصح الامة حتى تركها على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك وصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
4:55اصدق كلام كلام رب العالمين وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فليس طريق ولا سنة اكمل مما كان عليه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها
5:15وهي الطرق التي تخترع للوصول الى الله تعالى ورضوانه فان الله قد سدد طرق الموصلة اليه الا طريقا واحدا هو ما كان عليه محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم
5:34فمن اراد السعادة ورغب في النجاة وامل الوصول الى تحقيق العبودية لله عز وجل والفوز برظوانه في الجنة في الدنيا وفي الاخرة فليسلك سبيله فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
5:58وكل بدعة ضلالة عباد الله ان الله تعالى من على المؤمنين بان جعل لهم ما يتزودون به اليه وما يستعينون به في مسيرهم وسفرهم الى الله تعالى. من على المؤمنين
6:20بمنة عظمى جعلها في منزلة عليا جعلها زادا ونورا وهداية وصلاحا واستقامة وعونا على مصالح الدين والدنيا اتدرون ما هي هذه المنة وما تلك المنحة التي تفضل بها رب العالمين على عباده
6:51انها الصلاة الصلاة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة نور لا يعرف قدرها ولا يدرك عظيم اثرها ولا يعرف كبير نفعها الا من حقق الصلاة على الوجه الذي شرعه الله تعالى
7:15ان الصلاة مناجاة لله عز وجل وقوف بين يديه قيام قبل وجهه ولذلك ليس في الدنيا مقام اعظم ولا اجل ولا اشرف ولا انفع ولا اصلح لدنيا العبد واخراه من قيامه بين يدي ربه في الصلاة
7:45مهما فكر الانسان بمقام يجري منه نفعا وفي وفي وقوف يدرك منه مصلحة في مقاماته ووقوفاته في الدنيا لم يجد وقوفا اعظم من ان يقف بين يدي الملك بين يدي الله
8:05الذي تقضى به الحاجات وتدرك به السعادات وتكشف به الملمات وتسعد به النفوس رب الارض والسماوات ليس في الدنيا مقام اعظم من وقوفك بين يدي ربك جل وعلا سواء كان ذلك في الجماعات
8:27او كان ذلك في الخلوات كان ذلك في الفرائض والمكتوبات او كان ذلك في النوافل والمسنونات كان ذلك في حظر كان ذلك في سفر كان ذلك في بلد كان ذلك في صحراء
8:44ليس اعظم من هذا المقام انه مقام يقف فيه العبد بين يدي الملك بين يدي الله رب الارض والسماوات مقام يقف فيه بين يدي الله الذي ينصب وجهه للمصلي فقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه
9:07ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فان الله قبل وجهه اذا صلى. الله الملك القدوس السلام مهيمن المؤمن العزيز الجبار المتكبر الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى
9:32ينصب وجهه لكل من قصده ووقف بين يديه ليس فرق بين صغير ولا كبير ذكر او انثى شريف او وظيع فكلهم اذا اقبلوا عليه وجدوا منا وفظلا وعطاء واحسانا لذلك كانت الصلاة نور
9:53لانها مناجاة نور السماوات والارض بانها وقوف بين يدي نور السماوات والارض لانها خلوة بالله جل في علاه يبث فيها العبد نجواه ويبث فيها لربه شكواه ينزل بها حاجاته يدرك بها سعادة الدنيا وعونها
10:20كما يدرك بها منازل الاخرة ورفعتها الصلاة لم يرضى الله تعالى في فرضها واسطة بل فرضها على رسوله مباشرة في ليلة المعراج ليس بينه وبينه وسيط بل فرضت عليه مباشرة فرضها خمسين صلاة في اليوم
10:43اتظنون ايها المؤمنون ان الله بحاجة لقيامنا وركوعنا وسجودنا؟ لا والله. يا عبادي انكم لن نفعي فتنفعوني انما هي اعمالكم دفعها لكم وضرها عليكم لذلك فرض الصلاة خمسين فرضا في اليوم
11:06انما لعظيم اهميتها في حياتك لكبير اثرها في مسارك اجارت المراجعة بين الله وبين رسوله صلوات الله وسلامه عليه حتى استقرت الفريضة على خمس صلوات هي خمس في العدد خمسون في الميزان
11:27فضل من الله ورحمة هذه الخمس هي في اوقات تحول فجر وظهر وعصر ومغرب وعشاء كلها في اوقات تحول اشبه ما يكون بمحطات الطريق في السفر يقف فيها المسافر ليتزود
11:47ما يبلغه غايته وما يوصله الى مقصوده فاذا خلى الواقف في سفره اذا اخل في التزود فلم يتهيأ لسفره تهيؤا يحتاجه من وقود او طعام او شراب او غير ذلك من حوائجه سينقطع به المسير
12:07ولن يبلغ المرحلة القادمة هكذا صلاتك هي زاد في طريقك الى الله تعالى. تتزود فيها من الله عونا تتزود فيها من الله نورا نتزود فيها من الله هداية تتزود فيها من الله خيرا
12:27فاذا قصرت فيها في شروطها بواجباتها في خشوعها في قيامها وقعودها في اذكارها في حضور القلب فيها. كان ذلك النقص منعكسا على سيرك الى الله لذلك كل من ضيع الصلاة فتحت له ابواب الشهوات
12:51فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات والنتيجة فسوف يلقون غيا القصور الذي نلمسه في سلوكنا وفي اخلاقنا وفي معاملتنا للناس وفي وفي مجتمعنا واهلينا انما هو ثمرة تقصيرنا في الصلاة
13:15لا تقل اني في الصف الاول اصلي فريضة ولا اضيع جماعة ولا جمعة ليس الشأن في هذا فقط هذا سبب لكن اذا كنت في الصف الاول وقلبك في الصفوف الاخيرة او في خارج المساجد. فكيف تدرك ثمرة الصلاة
13:36ان الصلاة لا تدرك ثمرتها بحضور قالب بلا قلب بل لا بد من حضور القلب اولا. لذلك لما ذكر الله المؤمنين وذكر صلاتهم لم يذكر سوى الخشوع قد افلح المؤمنون
13:52الذين هم في صلاتهم خاشعون الخشوع هو مفتاح صلاح الصلاة وادراك مقاصدها وغاياتها. متى غاب الخشوع كانت حركات تبرأ بها الذمة ويحصل بها للانسان المطلوب والواجب لكنه لا يدرك ثمرتها
14:14لا يتذوق لذتها لا ينال نورها الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم الصلاة نور اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم
14:49الحمد لله رب العالمين الحمد له اولا واخرا وظاهرا وباطنا لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
15:08اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى واجتهدوا في نيل مرضاته والقيام بحقه فالسعادة كل السعادة
15:29في ان يرضى الله تعالى عنك ورضا الله غاية ومطلوب كل مؤمن ما اسهلها وما ايسرها اذا صدق العبد في طلبها فالله يرضى عن العبد يشرب الشربة فيحمده عليها الله يرضى عنك تأكل الاكلة فتحمده عليها
15:51ليس شيء اسهل من تحصيل رضا الله لمن صدق في طلبه ان الصلاة من اعظم ما يدرك به العبد رضا الله جل وعلا فانظر الى صلاتك ايها المؤمن ليست ركوعا وسجودا خاليا عن معنى ولا قصد. ليست كلمات تردد دون غاية
16:12ومقصود ان ثمرة الصلاة تدرك بحضور القلب في اقبالك على الله. فعندما تتوضأ احسن الوضوء ثم اصلح النية والقصد وبادر الى الصلاة حيث امرك الله ان كنت من اهل الجماعات او في اطيب مكان
16:31تعرفه وتصل اليه ثم استقبل القبلة وعندما تقول الله اكبر فاعلم ان الله اكبر من كل شيء ليس شيء في الكون اكبر منه جل في علاه هو اكبر شيء واعظمه
16:47اذا كان الله اكبر فلماذا تلتفت الى هموم الدنيا؟ الى متاعها ملذاتها مشاغلها فالله اكبر من كل ذلك كل ما تؤمله في التفكير بامور الدنيا يقضى من قبله. فاقبل عليه تجد ما تريد
17:06اصدق في التوجه اليه يتولاك ومن يتوله الله يبلغه حاجته ويقضي اموره ويصرف عنه هموما يجعله راضيا مرضيا فلا تلتفت الى سواه ولله اكبر قل الله اكبر حاظر القلب بان الله اكبر من كل شيء
17:32ثم مجده بما يتيسر لك من تمجيد من اذكار استفتاح الصلاة. سبحانك اللهم وبحمدك. هكذا يفتتح المؤمن لقاءه بربه بعد التكبير باجلاله والثناء عليه ثم بعد ذلك يحمد الله بقراءة الفاتحة
17:51التي هي مفتاح كل خير. يؤم القرآن هي فاتحة الكتاب. هي الخير كله لمن تدبر اياتها ووقف عند لمعانيها فهي فهي الصلاة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله اسمع يا اخي
18:09قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا قال العبد انا وانت وهو وهي الصغير والكبير في كل مكان اذا قال المصلي الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم
18:32قال الرب جل في علاه اثنى علي عبدي مباشرة لكل مصل خبر ممن لا ينطق عن الهوى ثم اذا قال العبد ما لك يوم الدين. قال الرب جل في علاه
18:48مجدني عبدي ثم اذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين. قال الله هذه بيني وبين عبدي نصفين اولها له جل في علاه اياك نعبد واخرها لك ايها المصلي واياك نستعين فالعون منه طريق تحصيل العون تحقيق العبودية له. كل من اراد عون الله
19:12فليحقق العبودية له ثم اذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الرب جل في علاه هذه لعبدي كل هذه المسائل لعبدي ولعبدي ما سأل
19:31لك من الله الهداية قلها بقلب حاضر فان النجاة في هداية الله عز وجل والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. كل خير توفق اليه في دينك ودنياك هو من هداية الله
19:48والهداية المطلوبة هي كل ما يصلح به حالك في صلتك بالله وفي صلتك بالخلق في معاشك وفي معادك انها تصلح الدنيا والاخرة. ليست صلاحا فقط بما بينك وبين الله بل هي صلاح لكل حالك
20:06ولهذا جعلها الله اعظم المطالب فخصها بالذكر في كل ركعة من ركعات المصلين سواء قراءة او تأمينا للمصلين في الجماعات فلذلك استحضر هذه المعاني فانت بين يدي الله يجيبك ويسمع كلامك ثم تقرأ ما تيسر من القرآن ثم تقول الله اكبر راكعا
20:31فتحني صلبك له معظما لكن لينحني قلبك لله قبل ان ينحني صلبك فتمجده بما شئت من التمجيد فالركوع محل تعظيم الرب جل في علاه. قبوح قدوس رب الملائكة والروح. سبحان الله العظيم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي
20:51اللهم لك ركعت بك امنت انظر الكلمات وما فيها من عظيم التعظيم. اللهم لك ركعت بك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي ومخي وعظمي وعصبي ولحمي ودمي وما اقلت قدمي
21:08تعظيم لله عز وجل ينطق به اللسان يترجم ما في القلب من تعظيم رب العالمين. اما الركوع فعظموا فيه الرب ثم يرفع المؤمن صلبه قائلا سمع الله لمن حمده اي اجاب الله
21:24كل من حمده باثابته وتبليغه ما يريد وايصاله الى ما يؤمل. فالسماع هنا ليس سماع ادراك فالله يسمع كل شيء من حمد ومن كفر. لكنه لما قال سمع الله لمن حمده كان ذلك
21:42بشارة بان الله سيجيبك على هذا التعظيم وهذا الخضوع عطاء ونوالا من الله ثم ترفع رأسك حامدا الله على ما يسر لك من عبادته والذل بين يديه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا
21:59مباركا فيه ملء السما والارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء احق من اثني عليه انت المستحق المتأهل اهل الثنا والمجد احق ماذا؟ قال العبد وكلنا لك عبد
22:14اذا فرغ من هذا التحميد والتمجيد خر لله ساجدا واقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد به تترك الامال وتبلغ المطلوبات فاذا سجد العبد انه خضع بين يدي الملك جل في علاه
22:37مسبحا الله قائلا سبحان ربي الاعلى ثم يدعو بما شاء من خير الدنيا والاخرة وخير الدعاء دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ثم اعلم انك في هذه حال يجتمع لك قربان
22:52قرب الصورة بالسجود فاقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وقرب الحال بالدعاء فان الله قد قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. والله
23:07لو تذوق المؤمن طعم السجود وما فيه من لذة الايمان ومناجاة رب العالمين والله لا يرفع رأسه يشق عليه ان يرفع رأسه لما يجد من لذة مناجاة الملك من لذة مناجاة الله الذي به تقضى الحوائج سبحانه وبحمده
23:26يرفع المؤمن رأسه جالسا قاظعا ذليلا بين يدي ربه قد طأطأ رأسه يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي رب اغفر لي وكررها ويعيدها طلبا لعفوه ومغفرته على تقصيره في حقه
23:43فمهما كانت العبادة جودة واتقانا فحق الله اعظم مما نقوم به لو سجد العبد لله منذ ان خلقه الى ان يؤويه لحده ما اوفى حق الله في نعمة من نعمة السمع نعمة
24:02ذوق نعمة الشم مثل حركة نعمة القوة نعمة الايمان التي فوق كل هذه النعم. كم هم الذين حرموا معرفة الله؟ تائهون في الارض لا يلوون على شيء امتلأت قلوبهم حيرة وقلقا وضيقا لا يجدون ربا يسكنون اليه. الله من عليك بان عرفك به
24:26ويسر لك السجود بين يديه. الا يستحق هذا ان يجل وان يعظم وان وان تطلب منه العتبى جل في علاه سبحانه بحمده ثم يخر ساجدا مرة ثانية وتكرير الافعال في الصلاة لانها كالطعام يا اخواني
24:46كالطعام اذا اكلت لقمة هل يحصل لك بها الشبع لا يحصل لك بها بلقمة الشبع. كذا تكرير الصلاة في قيامها وقعودها وركوعها وسجودها. كالطعام يتقوى به انسان ليحصل لقلبه الشبع
25:03من لقاء ربه جل في علاه اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا على اقام الصلاة وايتاء الزكاة. اجعل صلاتنا على ما تحب وترظى خذ بنواصينا الى البر والتقوى. اعنا على ذوق لذة
25:19الايمان وفقنا لصالح الاعمال خذ بنواصينا الى ما تحب وترضى يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعلوا ولايتنا في من خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين
25:34اللهم وفق ولاة الامر الى ما فيه خير العباد والبلاد خذ بنواصيهم الى البر والتقوى واصرف عنهم السوء والفحشاء والشر وبطانة السوء يا رب العالمين اللهم انا نسألك ان توفق اخواننا المسلمين في كل مكان لما فيه الخير اللهم لم شعثهم. واصلح شأنهم وولي عليهم خيارهم واكفهم شرار
25:53بهم يا رب العالمين اللهم ارفع البأساء عن اخواننا في سوريا وفي العراق وفي اليمن وفي سائر البلدان يا رب العالمين اللهم اصلح احوال المسلمين يا حي يا قيوم اقرأ يا رب العالمين عنهم الشرور من كل ذي شر انت
26:08بناصيته انك على كل شيء قدير. اللهم اغفر لنا ولاخواننا. الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غل للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
26:25اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم
26:47ورحمة الله وبركاته