خطبة: هو على ملة عبدالمطلب
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين
0:21لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة
0:39وجاهد في الله حق الجهاد حتى اتاه اليقين وهو على ذلك فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون
0:56اتقوا الله تعالى كما امركم بذلك فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون تقوى الله تعالى هي القيام بامره امتثالا لما طلبه من عباده
1:17واجتنابا لما نهاهم عنه رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه فمن امتثل امر الله فعلا في المطلوبات وتركا في المنهيات رغبة فيما عند الله عز وجل خوفا ورغبة خوفا وطمعا فيما عنده جل في علاه
1:43فانه قد حقق التقوى اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين ايها المؤمنون ان الانسان بهذه الحياة لا يعيش منفردا جبر الله تعالى بني ادم على ان يكون لهم اصحاب
2:05وعلى ان يعيشوا في وسط لا يستغنون عنه فمصالح الناس انما تقوم بتحقيق هذه الخلطة التي من خلالها يجري بينهم من المعاملات ويكون بينهم من المصالح ما تقوم به دنياهم
2:27فلو ان الانسان انعزل في جبل ليس معه احد لتعطل كثير من امر دينه ومن امر دنياه ولذلك كانت الخلطة امرا طبيعيا في معاش الناس وحياتهم بها تقوم مصالحهم فطر الله طبائعهم واخلاقهم على طلب الاصحاب ومرافقة الاقران
2:54ولا تستقيم الحياة الا بذلك ولما كان الاصحاب على انواع واشكال كان كان المؤمن مطلوبا ان يطلب في الصحبة خيرها وان يتوق شرها فالمرء على دين خليله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم والدين هنا يشمل صلة الانسان بالله
3:20وصلة الانسان بالخلق يشمل العبادة والاخلاق المرء على دين خليله اي على دين محبه على دين محبوبه الذي يصاحبه ويقارنه فان كان ذا استقامة في خلقه وصلاحا في دينه انعكس ذلك عليه
3:40وان كان على صفة اخرى تأثر به ولا بد ان صحبة الاخيار يدرك اثرها كل بني ادم ولا يغيب اثرها عن الناس فان اثارها مشهودة ولذلك توافرت الكلمات في بيان اثر الصحبة
4:01وضرورة الانتقاء في الاصحاب فهذا ابو الدرداء يقول لصاحب صالح خير من الوحدة والوحدة خير من صاحب السوء وجاء عن علي عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال
4:19ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردى حليما حين حين يلقاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه فاذا ماشى الانسان شخصا كان مؤثرا عليه ولابد
4:41قال مالك ابن دينار انك ان تنقل الحجارة مع الابرار خير من ان تأكل الحلوى مع الاشرار ايها المؤمنون ان الصحبة لا يقتصر تأثيرها على زمن من الازمان ولا على محل من المحال
5:01بل تأثيرها يكون مصاحبا للانسان في كل اطباق عمره وفي كل مراحله لذلك ينبغي ان يحرص على الصحبة الطيبة وان يتوقع صحبة السوء صغيرا كان او كبيرا لا شك ان الكبير قد يكون عنده من الحصيلة والقدرة ما يتوقى به اصحاب السوء. ولكن الصحبة لا بد ان
5:26اثر ويكفي في بيان قطورة الصحبة الرديئة وجميل اثار الصحبة الطيبة ما ذكره الله تعالى في توجيهه لرسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال وهو الممدود بالوحي من السماء. الله يقول لرسوله
5:44واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. هكذا يأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم
6:04بحبس نفسه على صحبة الاخيار ولو كان ما كان من نقص في حالهم ونقسم في مصاحبتهم من حيث امور الدنيا لكنه يحذره مع ذلك من صحبة الاشرار ولو كانوا يحققون ما يحققون من متاع ومكاسب
6:27ان الصحبة مؤثرة غاية التأثير على الصغير والكبير وعلى الصحبة الممتدة المستمرة والصحبة المؤقتة العارضة جاء في الصحيحين من حديث ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والجليس السوء
6:51كحامل المسك ونافخ الكير الجليس الصالح كحامل المسك اذا مررت بصاحب مسك فانك تجد منه ريحا طيبا ولو كان ذلك لثواني واذا مررت بصاحب سوء وجدت منه ريحا كريهة خبيثة
7:11ولو كان ذلك لثوان فتأثير الصحبة لا يقتصر على الصحبة الممتدة الطويلة. بل يكون على كل معاشرة وعلى كل مصاحبة قليلة او كثيرة طويلة او قصيرة وهذا مثل بين واضح
7:29في تأثير الصاحب مهما كان مثل الجليس الصالح ولو في مجلس واحد ولو في صالة انتظار ولو في مركب طائرة ولو في انتظار سرى او دور او نصيب مثل الجليس الصالح
7:48والجليس السوء كحامل المسك ونفخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد عنده ريحا طيبة. فلا تخلو من خير في مصاحبتك للاخيار. على اي وجه كان
8:06فانت لن تعدم من من جليس صالح خيرا فاستكثروا من صحبة الاخيار واستقلوا ايها المؤمنون من صحبة الاشرار فان المرء مع من احب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل
8:26سأله فقال له الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم. يعني ولم يكن عنده من العلم والعمل والصادر منه ما يكون به في مصاف من يحب قال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب فاذا كانت صحبة محبة الاخيار محبة الصالحين تبلغ بك انت
8:51الحق مرتبتهم ولو قصر عملك عنهم فكيف بمصاحبتهم ومجالستهم؟ اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا اسحب الاردى فتردى مع الرديء ايها المؤمنون ان صحبة الاخيار جميلة الاثار حسنة العواقب
9:14اجتهدوا في ان تنتخبوا ممن ترون وممن تلاقون وممن تعاشرون اطيبهم واخيرهم. واعلموا ان الخير من اصحاب هو من يقربك الى الله عز وجل هو من ينفعك في دينك او في دنياك. واما
9:33الرديئة من الاصحاب والاشرار من الصحبة فهم الذين يزينون لك الباطل ويفسدون دينك ودنياك اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا خذ بنواصينا الى ما تحب وترضى اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك اقول هذا القول
9:52واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم اخ الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
10:30واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى
10:45وصاحب خيار الخلق يوصلونكم الى جميل العواقب وحسن النهايات اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين اليكم هذه القصة جاء في صحيح الامام مسلم
11:07عن المسيب رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الى الوفاة. ابو طالب هو عم النبي صلى الله عليه وسلم. الذي دافع عنه وناصره وذب عنه وتحمل المشاق في حمايته
11:23حضرته الوفاة جاءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مقالة تذكره بالله وتحثه على العودة الى الرشد ومقتضى الفطرة والى ان يسلم بقلبه وقال به جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل
11:48وعبدالله بن وعبدالله بن ابي امية وهما على الشرك والكفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
12:06قل هذه الكلمة التي تكون حجة لي في استنقاذك من النار عند الله عز وجل فبادره ابو جهل وصاحبه قال له اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عليه
12:25ويكرر عليه الدعوة الى هذه الكلمة وهما يعاودان في تلك المقالة حتى قال ابو طالب اخر ما قال هو على ملة عبدالمطلب اي مات على الكفر والشرك وابى ان يقول لا اله الا الله
12:43هذا نموذج ومثال ظاهر لاثر الصحبة الرديئة. حضور ابي جهل وعبد الله بن ابي امية. هذا المشهد عطل عن ابي طالب الفلاحة او النجاح منعه من ان يقول لا اله الا الله
13:00قال العباس ابن عبد المطلب للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هذا عمك يريد ابا طالب كان يغضب لك ويحوطك اي كان يدافع عنك ويصونك ويحميك من المشركين ما نفعته
13:20يعني اي شيء قدمت له قال النبي صلى الله عليه وسلم هو في ضحظاح من نار اي في نار يبلغ الى كعبيه الضحظاح هو القدر الذي يبلغ الى حد الكعبين
13:34هو في ضحظاح من نار ولولا انا اي ولولا شفاعتي لكان في الدرك الاسفل من النار الشاهد ايها الاخوة ان الصحبة الرديئة سوء وشؤم على الانسان في دنياه وفي اخراه
13:53فهذا ابو طالب منعه من لا اله الا الله هذان الرجلان كانا يذكرانه بملة ابيه ويعيبان عليه ان يترك ما كان عليه من كفر اتباعا لمحمد صلى الله عليه وسلم
14:09رغم ما كان عليه ابو طالب من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وقوة العقل ورجاحة الفكر وسلامة للنبي صلى الله عليه وسلم والبعد والمعاداة لمن عادى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لم يؤمن انزل الله عز
14:29جل قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء فاحذر صاحب السوء ولو كان شريفا في قومه ولو كان غنيا في ماله ولو كان وجيها في اسرته ولو كان ما كان
14:44لعبة السوء شر محقق وتذكر قصة هذا الرجل الذي حال بينه وبين لا اله الا الله اصحاب السوء. يوم يعض الظالم على يديه يديه يقول يا ليتني اتخذت معار الرسول سبيلا
14:59فيا ويلة ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. وهذا الكلام موجه لنا جميعا صغارا وكبارا شبابا وشيبا ذكورا واناثا فان الصحبة تؤثر على الجميع. وليس هناك حصانة لاحد ولا ضمانة ان لا يتأثر الانسان بمن حوله
15:20بل فتل خطافة والقلوب ضعيفة والموفق من سدده الله ومن ثبته على الحق والهدى ايها المؤمنون. ان الصحبة اليوم لا تقتصر على مصاحب مرافق تخرج معه وتأتي. اصحابكم الذين تحادثونهم عبر وسائل الاتصال اصحاب يؤثرون عليكم اصحابكم الذين تطلعون على حساباتهم في
15:48التواصل الاجتماعي اصحاب لكم يؤثرون على افكاركم وعلى عقائدكم وعلى سلوككم اصحابكم الذين تشاهدونهم عبر اعلام المرئي او تسمعونهم عبر وسائل الاعلام السمعي كل اولئك اصحاب. فانتخبوا من الاصحاب اطيبهم
16:10واياكم والتساهل واياكم وعدم المبالاة فان من اهمل نفسه فلا يلومن الا نفسه اللهم اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك ووفقنا الى البر والتقوى. يسر لنا الصالح من عبادك. واجعل لنا في قلوب اوليائك ودا وحبا يا رب العالمين
16:30اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان قال اللهم انصرهم في العراق اللهم انصرهم في سوريا اللهم انصرهم في اليمن اللهم انصرهم في سائر البلدان يا رب العالمين اللهم احسن
16:53عاقبة لاوليائك الف بين قلوب المؤمنين واصلح ذات بينهم. اللهم من سعى بين المسلمين بفرقة او شر او فساد فعليك به فانه لا يعجزك اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين في كل مكان. اللهم من بغى واستطال على عبادك واذى اولياءك. اللهم فكف يده بقوة
17:13وسلت عليه جندا من جندك يا رب العالمين. اللهم من ارادنا واراد بلادنا هذه بسوء الاوشار فاشغله بنفسه. اللهم اجمع كلمته اللهم اجمع كلمتنا على الحق والهدى. الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. واكفنا شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. اللهم وفق ولاة امورنا
17:33الى ما تحب وترظى خذ بنواصيهم الى البر والتقوى سددهم في اقوالهم واعمالهم وارائهم وهيئ لهم رشدا وبطانة صالحة يا ذا الجلال والاكرام اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد