خطبة الجمعة: دعاة على أبواب جهنم
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله
0:18اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرتهم من خلقه بعثه الله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا اقام الله تعالى به الملة
0:36وهدى به الى افضل سنة اقام الله تعالى به الدين وبين به معالم الطريق الموصل اليه جل في علاه فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين
0:58اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون فقد امركم الله تعالى فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون فاتقوا الله تعالى في السر والعلن
1:13وفي المنشط والمكره وفي الغيب والشهادة وارجو ما عند الله تعالى في ذلك فان قوام التقوى على طاعة الله تعالى بفعل ما امر وترك ما نهى عنه وزجر رغبة فيما عنده
1:31وخوفا من عقابه ايها المؤمنون عباد الله انه لا يتحقق دين ولا يقوم في دنيا الناس اسلام الا بالاجتماع على الطاعة والاحسان وتحقيق ما امر به الملك الديان من الاعتصام بحبل الله المتين. ولذلك امر الله تعالى بعد تقواه بالاعتصام بحبله جل في علاه
2:00فقال سبحانه وبحمده واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. ثم يبين ما امتن به عليهم من الاعتصام بحبله المتين والقيام بما
2:20فرض الله تعالى من الاجتماع وترك الخلاف والفرقة. وكنتم على شفا حفرة من النار. فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. جمع الله تعالى قلوب المؤمنين باوثق رباط انما المؤمنون اخوة. جمع الله
2:40قلوب المؤمنين فالف بينها وقد امتن الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم بذلك فذكره في محكم كتابه فقال وان يريدوا فقال وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره
3:00وبالمؤمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم. فجمع الله تعالى القلوب بعد التفرق والشتات. جمعها على دينه الحق وعلى هدي نبيه القويم
3:20صلى الله عليه وسلم فصيرهم بذلك جميعا بعد ان كانوا اشتاتا. وصاروا بذلك اخوانا بعد ان كانوا اعداء. فلله والمنة على ما من به على اهل الكتاب والسنة من الاجتماع على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
3:40وترك الفرقة والشقاق والنفاق وسائر سيء الاخلاق. ايها المؤمنون عباد الله ان الفرقة من علائم الشر ودلائله ولذلك ذكرها رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيما يكون في اخر الزمان من افتراق
4:00الناس وكثرة القتال بينهم فذاك من دلائل غياب الشريعة وذهاب اعلامها وانتفاء مقاصدها عباد الله روى البخاري في صحيحه من حديث ابي ادريس الخولاني انه سمع حذيفة ابن اليمان رضي الله تعالى عنه قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
4:26وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني. ثم قال رضي الله تعالى عنه في مسائله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت قلت يا رسول الله ان كنا في جاهلية وشر. اي قبل مجيئك ومجيء هذا الدين القويم. كنا في جاهلية
4:46وشر فجاءنا الله بهذا الخير يعني دين الاسلام. فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم. قلت وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم. ثم قال زائدا على جوابه الاول وفيه
5:06فقال حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما دخنه يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر. اي ان عندهم من مخالفة السنة والخروج عن هدي الائمة والعمل بما
5:26ما كان عليه الخلفاء الراشدون في صدر الامة ما جعلهم تعرف منهم وتنكر اي تعرف بعض اعمالهم وتنكر بعض احوالهم قلت يا رسول الله فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم
5:42دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها وهذا يدل على عظيم البعد الذي يجري في الامة بعد هذا القرن او بعد هذه الطبقة وبعد هذه الحال من احوالها فدعاة
5:59على ابواب جهنم يكونون في كل ما يكون من شأن الناس يدعونهم الى الخروج عن عن الصراط المستقيم عن الخروج عن الهدي القويم والتورط في حبائل قال وما زينه للناس من مخالفة شرائع الرحمن. نعم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه
6:23فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا اي بين احوالهم واوصافهم واعمالهم فقال صلى الله عليه وسلم في جواب مختصر في بيان صفتهم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا. وهذا يبين ان امرهم خفي وانهم لا يظهرون
6:43للناس مظهرا جليا يتضح للناس معاداتهم للامة وما جاء به من دين الحق صلى الله عليه وسلم. بل هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ اي ما الذي يخرجني من شرهم ويسلمني
7:03من دعوتهم الى ابواب جهنم. قال صلى الله عليه وسلم تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت يا رسول الله فان لم يكن لهم جماعة ولا امام اي لم يكن لهم من يجتمعون عليه ولا من يأتمرون به وانما الناس متفرقون شيعا ليس لهم ما يجمعهم
7:23ولا من ولا من يلتئمون تحت رايته. قال صلى الله عليه وسلم فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعظ باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. هكذا اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فاعتزل تلك
7:43فرق كلها ولو ان تعظ باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. وقد جاءت هذه المسائلة بين حذيفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فيما رواه الامام مسلم في صحيحه فقال فيها يا رسول الله انا كنا بشر فشاء الله
8:03بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم. قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال نعم ثم قال رضي الله تعالى عنه قلت كيف؟ اي كيف يكون
8:23امر في هذه الحالة الاخيرة قال صلى الله عليه وسلم يكون بعدي ائمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت يا رسول الله كيف اصنع
8:43ان ادركت ذلك اي ان ادركت هذا الزمان الذي يكون ان ادركت هذا الزمان الذي تكون حاله كما قلت قال تسمع وتطيع للامير وان ظرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية السابقة
9:03اه عندما اخبر صلى الله عليه وسلم عن حال دعاة على ابواب جهنم من من اجابهم قذفوه فيها. قال صلى الله عليه وسلم لما سأله حذيفة فمات يأمرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. ايها المؤمنون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين احوال الامة
9:28وطبقاتها وما ترك خيرا الا دلنا عليه. ولا شرا الا حذرنا منه. وهو يوصي الامة في هذا الزمان الذي وصفه صلى الله الله عليه وسلم بعظيم المخالفة لهديه والخروج عن سنته ان يحرص المؤمن على الجماعة وان يلتزم ما
9:48يكونوا من الخير الذي يأمر به ولاة الامر. حيث قال صلى الله عليه وسلم تسمع وتطيع للامير اي من اجتمع الناس على تأميره ثم قال صلى الله عليه وسلم وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع هكذا يوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تأكيدا في
10:08وجوب لزوم الجماعة وعدم الخروج عنها. وان لزوم جماعة المسلمين من الدين الذي يقوم به دين رب العالمين. وترك القيام بهذا الامر الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ازمان الشر مما يوجب زيادة الشر والفساد في الناس. فها هو صلى الله عليه وسلم
10:28يصف ائمة ازمنة الشر بانهم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها ومع هذا يقول صلى الله عليه وعلى اله وسلم تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فلما قال له فان لم يكن لهم جماعة ولا امام. فقال
10:48صلى الله عليه وعلى اله وسلم في بيان ما يجب قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعظ باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك فالزموا عباد الله الزموا عباد الله جماعة المسلمين. فان لزوم الجماعة مما يقل الله تعالى به الشر والفساد. ويحقق به
11:08بما امر من الاعتصام والائتلاف والالتئام وذاك دين رب العالمين الذي لا دين يقوم في الناس الا به شرع لكم من ما وصى به نوح هو الذي اوحينا اليه ووصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. اللهم اللهم
11:28اللهم الزمنا شرعك واعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك واجمع كلمتنا على الحق والهدى واصرف عنا السوء والشر والردا اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
12:05الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
12:19ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى واقيموا دين الله تعالى في انفسكم واحرصوا على تطبيق شرعه فيما تستطيعون كما
12:39امركم الله تعالى بقوله فاتقوا الله ما استطعتم. الزموا دين الله عز وجل امره ونهيه. فان ذلك نجاة لكم في دنياكم واخراكم ايها المؤمنون عباد الله لا يخفى عليكم ما جرى في كثير من بلاد المسلمين من التفرق والنزاع والخلاف الذي كان سببا
12:59العظيما لفشلهم وذهاب ريحهم وتفرق كلمتهم وفقدهم جميع ما وفقدهم كثيرا مما كانوا عليه من الخير بفرقتهم وخلافهم ايها المؤمنون انه لا اكمل نصحا من النبي صلى الله عليه وسلم لامته. وقد نصح رسول الله صلى الله عليه
13:19سلم الامة بالاجتماع ونهى عن الفرقة والخلاف وبين لهم ان لزوم الجماعة والصبر على ما يكون من شرور بدفعها بالطرق الشرعية مما يحقق الله تعالى به الفلاح والنجاح. ولهذا لما خالف كثير من الناس هديه صلى الله
13:39عليه وسلم وخرجوا عن ما امر به ووجه كان ذلك سببا للفساد العريظ والشر الكبير الذي وقع في الناس. ايها المؤمنون عباد الله روى الترمذي في صحيحه روى الترمذي في جامعه من حديث ابن عمر قال خطبنا عمر رضي الله تعالى عنه فقال يا ايها الناس
13:59اني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم قال صلى الله عليه وسلم فيما اخبر به عمر من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيانه قال ثم يفشوا الكذب حتى حتى يحلفوا
14:19الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامرأة الا كانت الا كان ثالثهما ثم قال صلى الله عليه وسلم عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد
14:39من اراد بحبوحة الجنة اي من اراد ان يتمكن منها وان ينال منها منزلا واسعا فسيحا فليلزم الجماعة ثم قال صلى الله عليه وسلم من سرته حسنته وساءته سيئته فذاك المؤمن اللهم اجعلنا ممن سرته حسنته
14:59وساءته سيئته يا رب العالمين. ايها المؤمنون ان نعمة الله تعالى عليكم في هذا في هذه البلاد. بهذا النظام القائم على الكتاب والسنة نعمة عظمى يجب على المؤمن ان يشكر الله تعالى عليها فانها نعمة عظيمة حرمها
15:19كثير من الناس وذاك ان تحكيم الكتاب والسنة على وفق ما كان عليه سلف الامة مما يخرج الله تعالى به الناس من الظلمات الى النور ومما يدركون به بركات الدنيا وبركات الاخرة. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء
15:39والارض فاحمدوا الله تعالى على ذلك والزموا جماعة المسلمين واحرصوا على قطع الطريق على كل من يريد نشر شائعة تفرج او نشر خبر يفضي الى فرقة وخلاف فانما انتم فيه من النعمة لا تزول الا بمعصية وتحفظ بشكر الله تعالى
15:59والقيام بحقه جل في علاه. فاحفظوا حق الله تعالى في هذه النعم. بشكره عليها. احفظوا حق الله تعالى في هذه النعم بصرفها فيما يرضيه احفظوه حق الله تعالى في هذه النعم بتوقي اسباب زوالها وارتفاعها وذهابها. احرصوا على الاجتماع
16:19الفة واسمعوا واطيعوا لمن ولاه الله تعالى امركم واعلموا ان الخير في الجماعة وان رأي الفرد قريب من الضلال والانحراف ان الجماعة اقرب الى الصواب فالزموا امر الجماعة وعليكم بالخروج من كل فتنة بلزوم ما كان عليه علماء الامة وما
16:39عليه جمعهم فان ذلك مما يقيكم الشر والفساد. ولهذا قال جماعة من اهل العلم في قول النبي صلى الله عليه وسلم في جواب حذيفة فعندما اخبره عن دعاة عن دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها. قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة
16:59لما سأله فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. وجماعة المسلمين هو ما كان عليه سوادهم وما كان عليه علماؤهم وما اجتمعوا عليه من الائتلاف على امرائهم وترك الفرقة والخلاف فان ذلك سبب للشر والفساد
17:19ومن قلب نظرا في الواقع والتاريخ وجد ان كل قوم خرجوا على ائمتهم ونابذوهم ترتب على ذلك من الفساد والفرقة والشر اعظم مما يؤملونه من الخير بخروجهم وعدم طاعتهم ومفارقتهم للجماعة. اللهم اجمع قلوبنا على الحق
17:40والهدى. اللهم اجمع قلوبنا على الحق والهدى. اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. اللهم من سعى بيننا بفساد وفرقة وشر شقاق فاجعل كيده في نحره واكف المسلمين شره. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان ترزقنا الاستقامة في السر والعلن. اللهم انا
18:00نسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم انا نسألك ان توفقنا الى ما تحب وترضى وان تصرف عنا السوء والفحشاء. ثبتنا على الحق والهدى واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتوح
18:20اللهم انا نعوذ بك من الفتن اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اعذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اعذنا من فتنة الدجال يا
18:33يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا في من خافك واتقاك واتبع اللهم وفق ولي امرنا الى ما تحب وترضى. اللهم سدده في القول والعمل. اللهم اجعل له من لدنك سلطانا نصيرا. اللهم
18:53بتأييدك واعنه بتوفيقك وامده بعونك واجعله يا ذا الجلال والاكرام في قوله وعمله مسددا مصيبا موفقا اللهم واجمع به كلمة المسلمين. اللهم واجمع به كلمة المسلمين. وارفع به راية الدين يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولاة امور المسلمين
19:13في كل مكان الى ما تحب وترظى واجمع كلمتهم على الحق والهدى اعنهم على ما فيه خير العباد والبلاد اعنهم على ما وليتهم ووفقهم الى خير بلدانهم وشعوبهم يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
19:33اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم. عباد الله صلوا على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. واكثروا من الصلاة عليه في يومكم هذا فان صلاتكم معروضة علي. وهذا يدل على ان الصلاة عليه في هذا اليوم
19:53لها مزيد فضل ولها مزيد عناية عن سائر الاوقات والايام. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد