خطبة الجمعة : تعوذوا بالله من الأوبئة
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:21واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى
0:42فمن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فما نجى احد من الكروب والبلايا وما بلغ احد المطالب والمحاب بمثل تقوى
1:04رب الارض والسماوات فاتقوا الله عباد الله اتقوه حق التقوى تفوزوا بعطاياه اتقوه حق التقوى تنجو من كل الكربات فهو جل وعلا مع الذين اتقوا والذين هم محسنون اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين. ايها الناس عباد الله
1:30خلق الله تعالى بني ادم واحسن خلقتهم في صورهم وابدانهم وسائر شؤونهم قال جل في علاه الذي خلق فهدى وهو جل في علاه احسن خلق الانسان واقسم على ذلك في كتابه والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن
1:59تقويم امدكم الله تعالى بنعم عظيمة والاء جزيلة فامدكم بادوات وقدرات كلها سخرها جل في علاه لتبلغوا مقاصد الحياة وتنال ما من اجله خلقتم وقد خلقكم الله تعالى لعبادته ولعمارة الارض بطاعته جل في علاه. فاتقوا ربكم واشكروه على نعمه
2:30قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا فاتقوا الله عباد الله واشكروه على النعم واعلموا ان هذه النعم امتحان وابتلاء يختبر الله تعالى بها
2:54من بذلها له واعطاها اياه وساقها اليه. كما يمتحن بها من حرمها. فالنعمة امتحان وابتلاء لمن اعطي ولمن سلب فاشكروا الله تعالى واصبروا على ما قضى وقدره وكونوا في ذلك كله به معتصمين
3:14عليه متوكلين فانه ما جلب شيء بمثل تقواه جل في علاه. وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. ومن على الله فهو حسبه فاتقوا الله عباد الله واعتمدوا عليه وحققوا ما امركم به. فما دعاكم الا لما
3:34كما قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم فكل ما امر الله به ورسوله هو حياة للبشرية هو حياة للفرد والمجتمع هو صلاح للدنيا وصلاح للاخرة. فاقبلوا على طاعة الله
3:54عز وجل وقوموا بحقه والجأوا اليه واصبروا على قضائه وقدره واعلموا انكم تنالون بذلك كل خير به كل بر وتنجون به من كل ضائقة. والله سبحانه وبحمده لا يخلف الميعاد. واذا واذا اراد شيئا
4:14كان فالامر له له غيب السماوات والارض. اليه يرجع الامر كله فاعبدوه وتوكلوا عليه وهو جل وعلا اليس بغافل عما تعملون. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا ذا الجلال والاكرام. ان الله تعالى يبتلي العباد
4:34بانواع من البلاء ومن ذلك ما يكون من نقص الاموال والانفس والثمرات وما يكون من الاوبئة والامراض وذاك كل يتذكر الناس ويعلموا انهم عبيد لله مقهورون. فمهما اوتوا من القوة والقدرة فانهم لا
4:54عن قدرة الله تعالى ولا ينجون مما قد يسلطه عليهم وما يعلم جنود ربك الا هو سبحانه وبحمده وجنوده جل في علاه هم من سخرهم جل في علاه لانفاذ امره وامضاء قدره فكونوا على
5:15وعلى تهيؤ وعلى قيام بحق الله عز وجل عليكم في كل احوالكم. وقد تابع الله تعالى على عباده النذر ليذكروا وليتعظوا النذر متنوعة فمنها ما يكون من ايات الله تعالى السمعية التي بعث الله
5:35الله تعالى بها الرسل وجاءت بها الرسالات ومنها ايات ونذر خلقية في الانفس وفي الافاق وفي السماء والارض والبصير من اعتبر بذلك الا ان اكثر الناس عنه معرضون غافلون. قال الله تعالى وكأي من اية في
5:55والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. فاتقوا الله عباد الله واعتبروا بما انذركم الله تعالى به. قابلوا قدره عليكم بطاعته فيما امر والانتهاء عما عنه نهى وزجر. قال جل في علاه ولنبلونكم بشيء
6:15ان من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ثم قال وبشر الصابرين. فتقابل البلايا بالصبر. تقابل الامراض والافات بالصبر وسائر ما امر الله تعالى به ما يستعمل في النوازل والملمات والمصيبات. وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا
6:39انا اليه راجعون فزعوا الى الله اقروا بانهم عبدوا انهم عباده وخلقه. وان قدره ماض فيهم لا انفكاك لاحد عن قضاء الله وقدره فهو القاهر فوق عباده ما شاء كان وان لم نشاء وما شئنا لا يكون الا بمشيئته وما تشاء
7:01الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما. فر منه اليه ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين اذا حقق العبد ذلك فاز بعطايا ربه جل وعلا. بشر وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا
7:21وانا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ثم الشهادة لهم بكل خير واولئك هم والمهتدون. اللهم اجعلنا من الصابرين وفوزنا بما تعطيه عبادك الصالحين. واجعلنا من المحسنين يا رب العالمين
7:41جل في علاه قريب من المحسنين اعاننا الله واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين
8:12له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون. واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. ومن اتبع
8:32واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله. اتقوا الله تعالى فمن اتقاه وقاه. اتقوا الله الا فمن اتقاه وفقه لكل بر وخير. تقواه جل في علاه ان تكون في قلبك وقولك وعملك
8:52وفق ما يحب ربك ويرضى. هذه هي تقواه جل في علاه. ان تكون له كما يحب. واذا كنت له كما يحب فسيكون كونوا لك جل في علاه كما تحب. والله لا يخلف الميعاد. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اهدنا ويسر الهدى
9:12لنا يا ذا الجلال والاكرام. ايها المؤمنون عباد الله ان مما شاع بين الناس وما انتشر بينهم في فترات متعددة من حياتهم ان ينتشر بينهم من الامراض ما يكون مخوفا معديا وباء منتشرا وقد جرى
9:32في زمن الصحابة رضي الله تعالى عنهم. فانتشر بعض الاوبئة في بعض الجهات ومن ذلك طاعون طاعون نزل بالشام زمن عمر ابن زمن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه فكان رضي الله تعالى عنه قد توجه الى
9:52الشام لفتحها ودخول بيت المقدس فلما علم بنزول المرض شاور الصحابة رضي الله تعالى عنهم في الاقدام على اتمام المسير الى الشام. فاشار بعضهم بالرجوع واشار بعضهم طيب واستقر رأيهم على ان يرجعوا
10:13رضي الله تعالى عنهم حماية للصحابة من الوباء المنتشر والمرض الشائع فجاء ابو عبيدة رضي الله تعالى عنه وقال لعمر كلمة لا زالت تردد وتحفظ افرارا من قدر الله يا امير يا امير المؤمنين
10:35فرد عليه عمر ببصر النافذ وعلم راسخ واجتهاد ثاقب قال رضي الله تعالى عنه نفر من قدر الله الى قدر الله نفر من قدر الله الى قدر الله فلا خروج عن اقداره جل في علاه وانما هي اسباب
10:56يأخذها الانسان ليتوقى ما يمكن ان يكون من الاخطار. لكن ذلك لا يقيه ما قدره الله تعالى عليه جاء عبدالرحمن بن عوف وكان غائبا رضي الله تعالى عنه عن الصحابة في ذلك الموقع فسأل فقال لهم سمعت رسول الله
11:16صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم بالطاعون في ارض وكنتم فيها فلا تخرجوا منها ولا تقدموا عليها. فوافق قول النبي صلى الله عليه وسلم اجتهاد عمر واصحابه. رضي الله تعالى عنهم
11:33وكانت سنة نبوية تفيد في معالجة ومحاصرة الاوبئة المعدية وقد قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر. ثم قال صلى الله عليه وسلم في
11:52حديث نفسه وفر من المجذوم اي من به جذام. فرارك من الاسد. هذا الحديث النبوي في الصحيح بعضه وبعضه اخرجه البخاري معلقا الا ان معناه في غاية الوضوح والجلاء. فالنبي صلى الله عليه وسلم نفى العدوى
12:12ونفي العدوى ليس نفيا لوجودها. فهي مما اخبر به صلى الله عليه وسلم واقر بتأثيره. في قوله من المجذوم فرارك من الاسد. الا ان النبي صلى الله عليه وسلم نفى امرا غير الوجود وقد اجتهد العلماء في
12:32معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة. على اقوال متعددة واقرب ذلك ان الذي نفاه النبي صلى الله عليه عليه وعلى اله وسلم هو ما كانت تعتقده
12:46الجاهلية من ان الامراض تنتشر بذاتها دون قدر الله جل في علاه. فنفى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك واخبر صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الامراض تنتقل بمشيئة الله وقد اخبر رجل النبي صلى الله عليه
13:06وسلم عن ابل فيها مرض ايعزلها او لا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم له قولا فهم منه نفي العدوى. فقال ارأيت يا رسول الله الابل يكون فيها الاوراق والاجرب فتجرب كلها ان يصيبها الجرب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان معنى قوله
13:31قال فمن اعدى الاول من اعدى الاول؟ من الذي اصاب الاول بالمرض؟ انه الله جل في علاه. بقدره ومشيئته. فانتقاله الى غيره انما هو بمشيئة الله وقدره. وقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال وفر من المجذوم فرارك من
13:55الاسد وكان به جذام في يده او في بدنه وجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاكل معه في قصعة فاكل النبي صلى الله عليه وسلم مع المجذوم قال بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه
14:13وجاءه رجل اخر مجذوم ليبايعه فقال ارجع فقد بايعناك. ولم يصافحه صلى الله عليه وسلم. وهديه يفهم من من جميع ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم ولا يجتزأ قول او فعل فيفرد بالنظر دون بقية ما ثبت عنه صلى الله عليه
14:33وسلم. فالعدوى مؤثرة الا انها لا تؤثر الا بقدر الله عز وجل. وواجب على كل مؤمن ان يعلم انه ما من شيء يجري في الكون الا بقضاء وقدر قال الله تعالى وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. فما شاء كان وما لم يشأ لم
14:53يكن فاحسن صلتك بالله وثق به وتوكل عليه وعلق قلبك به تجد كل طمأنينة طمأنينة وسعادة وكل فرج ومخرج قال الله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه اي الله كافيه. من توكل على الله
15:13فسيجد من الله الكفاية. وقد قال الله تعالى يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين. الله كافيك وكافي من اتبعك من المؤمنين. فنسأل الله ان يدفع عنا وعنكم كل سوء وشر. وعلى المؤمن ان يأخذ بالتدابير الواقية
15:34للاضرار والافات وان يجتهد في ذلك وان يعتقد انها اسباب ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. وقد جعل الله لكل لشيء سببا فابذل السبب وعلق قلبك بالمسبب الذي اذا اراد شيئا كان واذا لم يرد شيئا لم يكن واذا
15:54اراد ان يقلب جل في علاه الخطر عافية كان. واذكر قول الله عز وجل للنار لما القي فيها ابراهيم يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. فسبحان من بيده ملكوت كل شيء. سبحان من يصير اليه كل
16:15شيء سبحان من اذا اراد شيئا قال له كن فيكون. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا املأ قلوبنا ثقة بك و وتوكلا عليك واجعلنا من اوليائك وحزبك واغفر لنا الزلل والخطأ. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من
16:35قاصرين. ارزقنا العبرة والعظة. اهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اعنا ولا تعن علينا. اللهم اعنا ولا تعن علينا. اللهم ان ولا تعن علينا اللهم انصرنا على من بغى علينا. اللهم اثرنا اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين
16:55راغبين راهبين او واهين منيبين. اللهم تقبل توبتنا وثبت حجتنا واغفر زلتنا. واقل عثرتنا واغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم
17:15قد فعلنا الاوبئة والامراض وقنا شر ما يكون من الاضرار والاوزار يا ذا الجلال والاكرام. ادفع عنا كل سوء وشر وعن سائر المسلمين والبشر يا ذا الجلال والاكرام ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم امنا في اوطاننا
17:35واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الى ما تحب وترظى سددهم في الاقوال والاعمال اجعل لهم من لدنك سلطانا نصيرا اعز بهم الحق واذل بهم الباطل يا حي يا قيوم وفق ولاة امور المسلمين
17:57كل خير الى ما فيه خير العباد والبلاد. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك