خطبة الجمعة - حول زكاة التمور
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله. اشكروه على نعمه. قوموا بحقه. فقد تأذن
0:39لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ايها المؤمنون عباد الله نعم الله على خلقه تترى وما بكم من نعمة فمن الله. ومما انعم الله تعالى به على البشر ما يسر لهم من من النبات الذي به يدركون مصالح معاشهم. قال تعالى وهو الذي
1:06انزل من السماء ماء فاخرج به نبات كل شيء. فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا. ومن النخل من طلع حق دانية وجنات من اعناب. والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه. انظروا الى ثمره اذا اثمر
1:26ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون. ان مما انعم الله تعالى به على عباده. ما يسر من هذه الخيرات التي تخرج من الارض وقد امتن الله تعالى عليكم بذلك في مواضع كثيرة من كتابه
1:46اشكروه وتقوموا بحقه الا ان من اكثر ما امتن الله تعالى به على الناس في كتابه الحكيم. من انواع النبات النخيل. فقد ذكره الله تعالى في مواضع عديدة اظهر فيها عجيب صنعه
2:03فقد قال الله تعالى والنخل باسقات لها طلع النظير. وبين فيها انواعا كثيرة وان الله تعالى قد تفظل بتفنن هذه الانواع رغم ان ماءها الذي تسقى به واحد. قال تعالى
2:22صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد. ونفضل بعضها على بعض في الاكل. وذكر فيها طيب النتاج تعالى ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا. فالنخلة غذاء مبارك فبيت لا تمر فيه جياع اهله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث عائشة يا عائشة
2:51بيت لا تمر فيه جياع اهله. فاشكروا نعم الله تعالى عليكم بما يسر لكم من هذه الانعام وهذه الخيرات الكثيرة التي لله فيها حق فاحفظوا حقه فيها لتشكروا انعامه عليكم بها
3:11ايها المؤمنون عباد الله ان من شكر نعم الله عز وجل على عباده في هذا النخيل الذي ينتج هذا الثمر المبارك ان ان يعرف الانسان ما اوجب الله تعالى فيه. فمما اوجب الله تعالى على الناس في النخيل وثمارها. زكاة
3:31التمور جاء ذلك في احاديث نبوية وقد اجمع عليه علماء الامة فلا خلاف بين اهل العلم ان التمر اذا بلغ نصابا وجبت فيه الزكاة ونصاب الزكاة ونصاب التمر بينه صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه مسلم من حديث جابر
3:51ليس فيما دون خمسة اوسق من تمر صدقة. والوسق ستون صاعا وهذا لا خلاف فيه بين اهل العلم. فيكون نصاب التمرين ثلاث مئة صاع فاذا بلغ ذلك وجبت فيه الزكاة وهو بالحساب المعاصر قريب من ست مئة كيلو تقريبا
4:11ولذلك ينبغي للمؤمن ان يحرص على احصاء ما عنده من ثمرة النخيل سواء كان ذلك في بيوت او في استراحات او في مزارع او في غير ذلك من المواضع. وان
4:28الطريق الذي تقدر به هذه الانصبة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم هو الخرس اي هو التخمين والتقريب لقدر ما لقدر ما في النخل الذي تملكه من الثمرة التي تبلغ نصابا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سهل ابن ابن ابي حثمة اذا خرستم فخذوا ودعوا
4:55فان لم تدع الثلث فدعوا الربع. ايها المؤمنون عباد الله اذا احصى صاحب النخيل نتاجه سواء في بيته او في مزرعته او في استراحته من جميع انواع التمور ووجد انها قد بلغت نصابا ست مئة ست مئة كيلو تقريبا. فالواجب فيها عشر
5:15النتاج اذا كانت لا تسقى بكلفة. واما اذا كانت تسقى بكلفة فان الواجب فيها نصف العشر. وهو خمسة في المئة من ناتج في هذه النخيل. قال صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر. فاتقوا الله عباد
5:35عباد الله واشكروا نعمه عليكم بالمبادرة الى اخراج ما اوجب عليكم في اموالكم. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. احمده حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
6:07محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما اما بعد فاتقوا الله عباد الله. اتقوا الله تعالى وتفقهوا من دينه ومن احكام شرعه. ما تقيمون به دينكم وما
6:27تتحقق وما تحققون به العبادة له على الوجه الذي شرعه لكم. ايها المؤمنون عباد الله ان زكاة النخيل انما اتجب على من بدا صلاح الثمرة وهي في يده. فان زكاة فان زكاة ثمرة النخيل لا تجب الا
6:47بعد بدو الصلاح اي بعد ابتداء تلوين التمر احمرارا او اصفرارا. فمن كان عنده نخيل وبدا صلاحه وجبت فيه الزكاة الا ان يكون قد باع النخيل قبل هذا الاوان كان يبيع مزرعته او ان يبيع استراحته او ان يبيع بيته قبل وقت التلوين فانه لا يجب
7:13فيه زكاة كذلك الذين يؤجرون النخيل فانه اذا كان التأجير ومنفعة النخيل للمستأجر فان الزكاة على المستأجر على مالك العين. ايها المؤمنون عباد الله ان طريق اخراج الزكاة في التمور ان يخرج من
7:33من جنس ما وجبت فيه الزكاة. فيخرجه تمرا لا رطبا ولا بلحا. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يخلص العنب فيخرج زبيبا وامر ان يخرص النخل فتخرج زكاته تمرا كما جاء ذلك في السنن عنه صلى الله
7:53عليه وعلى اله وسلم. واذا كان لدى الانسان اكثر من نوع فانه يجب عليه ان يخرج من مجموع الانواع التي عنده ذلك بضم بعضها الى بعض لتكميل النصاب. والاصل ان يخرج زكاة كل نوع من انواع التمر من نفس النوع. فيخرج عن العجوة عجوة
8:13وعن السكري سكريا وهكذا فانشق ذلك فيجوز اخراج اوسط انواع النخل عن جميعه. والواجب ان يتجنب مؤمن في اخراج الزكاة ان يقصد الرديء فان ذلك لا يجوز. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات
8:33ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذه الا ان تغمضوا فيه. واعلموا ان الله غني حميد فما تقدمه من خير انما تقدمه لنفسك. فاختر لنفسك ما تحب ان تلقاه بين يدي ربك. اللهم اعنا على
8:53ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك من لدنك رحمة يا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا واصلح امتنا وولاة امورنا. وفق ولي امرنا الى ما تحب وترظى. خذ بناصيته الى البر والتقوى
9:13سدده في الاقوال والاعمال يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا سنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
9:33ربنا انك رؤوف رحيم. ايها المؤمنون عباد الله اكثروا من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم معروضة عليه في هذا اليوم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد