مسألة وجوب الزكاة في مال اليتيم وبيان مذاهب العلماء في وجوبها
0:00اه شيخنا حفظكم الله عبد الله من السعودية الله يحسن اليكم يسأل بالنسبة للمال الايتام المحفوظ حتى يكبر هل عليه لا تملأ. الزكاة فرض فرضه الله تعالى في المال فقال جل وعلا في محكم التنزيل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وآآ في
0:23حديث التي جاء فيها فرض الزكاة آآ جعل النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة في المال سواء كان ذلك في بهيمة الانعام في اربعين شاة شاة او كان ذلك في النقدين ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس زوج صدقة آآ وليس فيما دون
0:43خمسة اوسق صدقة. فكل الاحاديث الواردة فيما يتعلق بالزكاة يذكر فيها المال وانها حق فيه ولهذا ذهب جمهور العلماء الى ان الزكاة تجب في المال بغض النظر عن صاحبه من حيث الاهلية وعدمها
1:03تجب في آآ معنى اليتيم وان كان صغيرا وتجب في مال المجنون والمعتوه ونحو ذلك ممن آآ آآ لا يتصفون بالاهلية. لان النبي صلى الله عليه وسلم ولان النصوص الشرعية في الكتاب والسنة جعلت الزكاة حقا في المال
1:23ويضاف الى هذا ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم امر من تولى مالا لصغير ان يتجر به ان وجاء ذلك في حديث عمر رضي الله تعالى عنه انه قال فيما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:43ما انا من ولي يتيما له مال فليتجر له. بمعنى انه يعني يشتغل بنوع من التثمير ولا يتركه تأكله الصدقة. هذا الحديث ظعفه جماعة من اهل العلم وحسنه اخرون وهو من مما يظاف الى الادلة التي دلت
2:03على ان الزكاة تجب في مال اليتيم وهذا هو القول الراجح وهو مذهب مالك ومذهب آآ الشافعي ومذهب الامام احمد خلف في ذلك ابو حنيفة رحمه الله وقال الزكاة عبادة آآ والعبادات انما تجب بالتكليف
2:23ومن كان دون البلوغ ليس مكلفا ومن كان فاقد العقل ليس مكلفا فبالتالي لا يجب الزكاة عند ابي حنيفة في مال اليتيم الا ان الراجح وما ذهب بين الجمهور لقوة الادلة ولعدم الدليل على عدم وجوب آآ ولعدم وجود دليل يعتظد به في عدم وجوب الزكاة على مال اليتيم
2:43او في مال اليتيم؟ يزكون يا شيخ تجب الزكاة في مال اليتيم كغيره لكن يؤخذ بهذه الوصية النبوية التي آآ جاءت في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا من ولي يتيما له مال فليتجه له ولا ولا يتركه تأكله الصدقة. نعم
3:03الله يحسن