فتوى الشيخ ابن عثيمين حول قصر الصلاة للطلاب المبتعثين
0:00سعيد من السعودية السلام عليكم اخو سعيد. السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله. السلام حياك الله. كيف حالك يا شيخ محمد؟ اهلا بك سيدي يا مرحبا. سؤال للشيخ خالد الله يحفظه. فتوى الشيخ ابن عثيمين
0:20في اي شيء فتوى الشيخ في مسألة يعني طلاب السفر اه يعني الرخصة لمدة اربع سنوات واكثر الطلبة ما ادري عن مدى صحة الفتوى وهل يعني قول راجح او مرجوح. طيب هذي جيد سؤال جيد سعيد
0:37وسأسألك لكن تجاوزنا ذلك. باقي شيء سعيد؟ الله يحفظكم في امان الله. شكرا لك. سعيد سأل بالنسبة لموضوع كنا بدأناه في مسألة القصر. وذكر وهناك كلام لشيخكم سماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في مسألة الفتوى للطلاب المتعاثين يجوز لهم اثناء
0:57آآ نريد تفصيلا في هذه المسألة معذرة اذكر انه آآ بعض قيل انه الشيخ تراجع في اخر عمره عن ذلك نعم. مسألة التراجع مسألة الحقيقة باب مفتوح لا لا ضابط له
1:13انا انصح اخواني فيما يتعلق بالشيخ وبغير الشيخ انه اذا قيل لك انه عالم من العلماء تراجع قل اين تراجع لانه لا يمكن ان يكون التراجع امرا طائرا يمكن ان
1:23تلغي اقوال العلماء كلها بانه قلت تراجع فلان قبل موته مسألة لو تراجع يا شيخ سؤال هذا نستفيد منه. اي نعم. لو تراجع شيخ اليوم يعني يعني انسان اليوم يقوم تراجع فلان. ما الذي يثبته؟ قد يكون فعلا تراجع. في المقابل اليوم يعني هناك موجة اليوم يوم ليست تراجع. موجة في في نسبة
1:43المشايخ الان لما توفي سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقبله سماحة الشيخ شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى سمعنا يعني الناس يقولون لم يتراجع اصبحوا ينسبون الكلام اليهم
1:53يقول مثلا الشيخ كان يرى كذا والشيخ محمد كان يرى والشيخ ابن باز كان يرى وقد ماتوا فمن الدليل في هذه المسألة؟ نعم هناك اقوال يعني مشهورة معروفة عن العلماء قد يكون جرى فيها بحث ومناقشة لهم
2:07في مثل هذه المسائل آآ القول بان الشيخ تراجع في مسألة مثل هذه المسائل المشهورة التي عرف بها او اشتهرت عنه اشتهارا بينا ينبغي في اه نسبة التراجع ان يكون موثقا اما بمؤلف واما بفتوى صوتية او فتوى خطية او اي نوع من انواع التوثيق الذي يثبت هذا التراجع
2:27اما امام يبقى خمسين سنة يفتي بفتوى وتشتهر عنه يناقش فيها ويناقش ويناظر فيها ثم يقال بعد موته انه تراجع ما الدليل على التراجع؟ اين لماذا لم يتراجع قبل؟ يعني مسألة تحتاج الى شيء من الدقة بالتراجع الشيخ محمد تراجع في هذه المسألة لم يتراجع؟ لا هذه ولا في
2:47الا ما كان ببينة يأتي بها صاحبها. واما مسألة انه بعض الناس ينسب للشيخ قول ويقول هذا رأيه حتى الذي ينسب قول ينبغي ان يوثق هذه النسبة لانه بعض الناس يهم ويقول ان الشيخ يقول كذا وهو لا يقول لم يقل بذلك ومسألة الوهم في نسبة الاقوال ليست امرا لماذا لا يكون يا شيخ خالد
3:07قال لهذا الشخص يعني الان مثلا سمعت الشيخ ابن باز اليوم بعد موتي رحمه الله الان سبع سنوات رحمه الله توفي نسمع اليوم في الساحة من ينسب للشيخ؟ الشيخ لم يقل له في العالم الا له ومع
3:17يخرج للناس كثير من طلبة العلم يقولون الشيخ كان يقول لنا كذا. طيب نحن ماذا نتعامل معهم؟ هل الشيخ تراجع في هذه المسألة؟ هل الشيخ له قول ما توافر النقل عن
3:27شيخ من من الشيوخ انه قال به فهنا توافر النقل يدل على صدق هذه الفتوى الا هو اذا انفرد بها شخص وهي مسألة مشهورة وللشيخ فيها كتابات ومؤلفات وقد ذكرت في في كثير من مواطن كلامه على خلاف ما نقل عند ذلك نرجع الى الاصل لان
3:46وهم من الناقل ليس في النقل عن المشايخ بل حتى في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي ولذلك علم مصطلح الحديث وعلم الجرح والتعديل هو معالجة مسألة الوهم يعني من اسباب ضعف الرواة الظبط والظبط من من من معايير من خوارم الظبط وهم الراوي قد يهم الراوي فينسب
4:06النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل فاذا كان هذا في حق النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي ينبغي ان يتحرى في اقواله فمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا يرى انه كذب فهو احد الكاذبين
4:16كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في مقدمة وغيره. فكذلك اهل العلم ينسب اليهم ما لم يقولوا. ولذلك انا اذكر اني سألت الشيخ عبد العزيز بن باز الله في قول اشتهر عنه وقال وما افة الاخبار الا رواتها؟ فينبغي لنا عموما اولا ان نتروى في
4:36نسبة والا نستعجل بناء على فهم او وهم او نوع من انواع الاستنتاج ان الشيخ يقول كذا فنقول فنقول قال الشيخ كذا وثانيا اذا كنا قد توثقنا فينبغي لنا ان نبين القول لانه قد يكون الكلام موجود لكن على خلاف ما فهمنا. وهو وهنا
4:56الا ان بعض الناس يريد ان يقوي حجته ويبين ان هذا القول ليس شاذا وليس عنده القدرة في مقابلة الناس فيقول قال به فلان من العلماء الكبراء سواء من المعاصرين او من نعم الماضيين. وهذا خطأ يجب ان يتقي الله الاساسي. الموضوع الاساسي
5:16ام هذا انت اللي طلبته؟ الوقت ازيد الان وكلام الشيخ محمد في مسألة المبتعثين يا شيخ في قوله فيها يعني له فيها تأليف نعم. وهو انه يرى انهم يقصرون ما داموا مسافرين. يقصرون. ويترخصوا ويترخصون برخص السفر ما داموا مسافرين ولو طالت المدة. والصيام؟ رخص السفر منها
5:36الصيام والقصر وسائر الرخص. نعم