الاحاديث القدسية فضل من مات صفيه واحتسب يقول الله تعالي ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه 17
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الله وما انا من المشركين. اكبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فما
0:45من دروس الاحاديث القدسية. باب فضل من مات صفيه واحتسب. الصفي هو المحب الصافي في محبته لك والنبي صفوت انت له كذلك في المحبة فهو الحبيب الذي تحبه محبة شديدة لصفائه لك ولصفائك له
1:15قال ذكر البخاري رحمه الله تعالى بسنده الى ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء اذا
1:35قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الى الجنة. قال ما لعبدي ان من عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة فهذا فيه اجر عظيم للصابر المحتسب الذي فقد ولده
2:05الصفي هنا الولد. فاذا احتسب فقدان صفيه عند الله سبحانه لم يرضى الله له ثوابا دون الجنة. هذا واورد الامام احمد بسند ايضا حسن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يقال يوم القيامة ادخلي الجنة
2:35قالوا للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة. فيقولون يا رب حتى يدخل اباؤنا وامهاتنا لان الابناء يمتنعون من دخول الجنة حتى يدخل اباؤهم وامهاتهم. قال فيأتون قال الله عز وجل ما لي اراهم الممتنعين ادخلوا الجنة. قالوا فيقولون يا رب
3:05واولى وامهاتنا قال فيقول ادخلوا الجنة انتم واباؤكم. في الرواية الاخرى وامها ايضا وامهاتكم لم تثبت في هذا ان السند حسن. في الحديث ان اطفال يشفعون للاباء. ويشفعون للامهات. ولا يخفى عليكم ان من
3:35الشفاعات الاخروية شفاعة الاباء للابناء وشفاعة الابناء للاباء قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة فيقول يا رب ولهذا يعني كيف بلغت هذه المنزلة؟ واعمالي لا تبلغني اياها فيقال باستغفار
4:05بولدك لك ولا يخفى ايضا ان الله سبحانه قال والذين امنوا واتبعتهم زريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. فالاب اذا كان صالحا وبلغ مرتبة علية في الجنة. وابناؤه مؤمنون. ولكن قصر عملهم ان يبلغهم هذه
4:35المنزلة العلية يلحق الله الاباء الابناء بالاباء من غير ان ينقص الاباء الى درجة اقل بل يكرم الابناء بسبب الاباء كما هو معلوم. قال عرض ابن ماجة بسند ان حسن الى ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه ابن ادم ان صبرت
5:05واحتسبت عند الصدمة الاولى في رواية لم ارضى ثوابا دون الجنة لما ارضى اليك ثوابا دون الجنة. وهذا شاهد للحديث الاول. فالكلام الان مقيد صبر واحتساب وعند الصدمة الاولى. هذه قيود لتعظيم الاجر
5:35صبر واحتساب اي انتظار للاجر من الله سبحانه عند الصدمة الاولى. لكن انه صبر تجنبا حتى لا لا يقول عنه الناس انه جزع. لا ثواب له. لان الله قال والذين صبروا ابتغاءهم
5:55لوجه ربهم ويكون الصبر مع احتساب انتظار للاجر من الله ويتصبر لثواب الله حتى يأتيه هو صواب الله سبحانه وكذلك يقول عند الصدمة الاولى. وقد شهد لي اداء من النبي عليه الصلاة والسلام لما مضى على امرأة
6:15تبكي عند قبر فقال الله اتق الله واصبري. قالت اليك عني انك لم تصب بمصيبتي. ولم تعرفه. فانصرف قيل لها انه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتت مسرعة قالت لم اعرفك يا رسول الله قال
6:35انما الصبر عند الصدمة الاولى اي الصبر الذي يثاب عليه صاحبه. اورد الترمذي بسند فيه بعض المقال الا ان الشيخ ناصر رحمة الله تعالى عليه. حسنه لكن في السند مقال يسير او فيه مقال عن ابي سمعان قال دفنته
6:55ابن سنانا وابو طلعة الخولاني جالس على شفير القبر. فلما اردت الخروج اخذ بيدي يعني من القبر فقال الا ابشرك يا ابا سنان؟ قلت بلى. قد حدثني الضحاك بن عبدالرحمن
7:15ابن عزرب عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اذا مات مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم. فيقول قبضتم
7:35ثمرة فؤاده فيقولون نعم. فيقول ماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع اقول فيقول الله ابني لعبدي بيتا في الجنة. وسموه بيت الحمد. فهذا جزاء ايضا لمن مات ولده فصبر واحتسب. وحمد الله واسترجع. انتهى الباب هنا الذي فيه الاحاديث القدسية التي
8:05في هذا الصدد ولكن سم احاديث اخر في هذا الباب لكن ليست بقدسية. انما هي من كلام النبي صلى الله عليه وسلم منها ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد الا لم تمسهم النار الا
8:25القسم قالوا واثنان يا رسول الله قال واثنان اثنان يا رسول الله قال واثنان في الباب حديث اخر اتدرون من الرقوب؟ قالوا الرقوب من لم يولد له. قال راكب الرقوب من لم يقدم شيئا من الولد. يعني الرقوب الذي لم يمت له ولد
8:55فهم قالوا الرسول يسأل من اتدرون من الرقوب؟ قالوا من لا ولد له. قال لكن الرقوب يعني حق الرقوب من لم يقدم شيئا من الولد اي من لم يمت له اولاد فهذا الرقوب. فهذه بعض
9:15الاحاديث التي وردت في باب الصبر والاحتساب عندما عند فقدان الابناء. فحديث منها كما ان الاطفال يمتنعون من دخول الجنة. الاطفال الذين ماتوا في الصغر. ويقولون لن ندخلها حتى يدخلها اباؤنا وامهاتنا
9:35فيقول الله ادخلوا الجنة فيقولون لها حتى يدخلها اباؤنا وامهاتنا. فيقول الله اكراما لهؤلاء الاطفال الذين انما تفو الصور واكراما للاباء والامهات الذين واللواتي احتسبوا واحتسبن ادخلوا معهم جاءهم وامهاتهم. وهذا الحديث الذي فيه بيت الحمد من كان في السند ابو سنان وهو ضعيف. لكن الحديث
10:05يخصه يخصك قصة فاذا حمل بعض العلماء على تحسين مع انه ضعيف ومثل وقد يقبل هذا القول الا اذا كان متهما بالكذب فلا يقبل. ولا خاله وقد فقد ولده يكذب في هذا الصدد على
10:25رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. هذه وجهة الذين صححوا هذا الخبر. وفضلا عن ذكر ان الاخبار في فضل من مات له ولد واحتسب. هناك الايات العامة مثل انما يوفى الصابرون
10:45اجرهم بغير حساب. مثل وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة. واولئك هم المهتدون فمن مات له ولد عليه ان يتحلى بالصبر حتى لا يذهب اجره عليه ان يحتسب الاجر
11:15عند الله سبحانه حتى لا يحرم الاجر عليه ان يتصبر ويكافح نفسه للتصبر فمن يتصبر يصبره الله سبحانه. ومن المعينات على ذلك. الاحاديث التي وردت في بيان مات له ولد فصبر واحتسب. ذلك الرسول لما ارسلت اليه بنت من بناته. ان ابني اللي قبض
11:45فاتنا فذهب النبي او ارسل اولا يقول ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمم فلتصبر ولتحتسب. فحتى يعظم اجرها عليها ان تصبر وان تحتسب دوما توصى ايضا النساء اللواتي يموت لهن ولد. فكثير من النسوة يجزعن جزعا شديدا
12:15من تلطم الخد وتشق الجيب فتضيع ثوابها. ونذكر جميعا ان ابناء رسول الله ماتوا في الصغر ابراهيم ابن رسول الله مات صغيرا وهو في الرضاعة وكذلك صغيرا ايضا القاسم ابن رسول الله عليه الصلاة والسلام وعبدالله بن الرسول ايضا. مات صغيرا
12:45فكل ابناء الرسول الذكور ماتوا صغارا. فهذا متعزى ايضا لمن مات له ولد وهو في الصغر ولكن كما اسلفت هذا كله اعني الاجور كلها مقيدة بالصبر والاحتساب وحتى يعظم ذلك يكون الصبر عند الصدمة الاولى. فمن فاته الصبر عند الصدمة الاولى
13:15لا ييأس من رحمة الله سبحانه وتعالى. لا ييأس من رحمة الله فليصبر ايضا اذا ذكر ذلك فالله يقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم
13:35في الغي ثم لا يقصرون. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم