تأويل الرؤى وبعض آدابه | فضيلة الشيخ د. : عبدالكريم الخضير.
0:06تأويل الرؤيا قبل وقوعها. تؤول ثم تقع الحقيقة على مقتضى هذا التأويل. اذا كان المؤول ماهر في التأويل غالبا كما يتأول وهو علم له ضوابطه وقواعده وعلم يقبل المرء بالتدريب يمكن لكن ما في شك ان آآ كون الانسان يصرف وقته وجهده
0:26بتأوي للرؤى وينصرف عن علم الكتاب والسنة الذي هو اهم نعم اذا جاء من غير تعب لا بأس لكن كونه يصرف له الوقت والجهد وتقرأ الكتب المؤلفة في هذا ويتصدق
0:36لتأويل رؤى الناس ويستغرق وقته كله وجهده هذا لا شك انه مفضول. ما الذي يحدث لو لم يجب الرائي؟ يعني شخص رأى رؤيا ما وجد في الامة من يعبرها له ماذا يصير؟ يعني لو شخص سأل في بلد كبير مملوء بالعلماء وما وجد من يعبر له الرؤيا يأثمون الناس كلهم
0:56ما يأثم. ما في شك انهم بتوسع فيها. توسع في هذا الباب. حتى ان بعض من يؤول كانه يفتي بقال الله وقال الرسول. يجزم جزم حيث يشك ولا يتطرق اليه ادنى احتمال للنقيض. يسأل فيجيب مباشرة. احيانا قد يستفصل من السائل واحيانا مباشرة
1:16الجواب. اه الرؤى تختلف باختلاف الاشخاص والاحوال والاوضاع فالذي يناسب هذا الشخص لا يناسب غيره وكونه يحلف على شخص تكون ظروفه غير ظروف من آآ ذهب وهمه وظنه اليه لا سيما وانهم آآ كثيرا ما يأولون الرؤى بالهاتف مع ان
1:36مظهر الشخص له دخل في تعبير الرؤية ولا شك ان التعبير له شأن وهو ما عرف به يوسف عليه السلام وعرف به من المسلمين محمد ابن سيرين ويوجد في العصر الحديث من يتصدى لذلك واشتهر بذلك لكن لا شك ان غيره من العلوم العلوم التي تتعلق بالكتاب والسنة اولى من
1:56ضياع الوقت فيه وان كان له اصل في الشرع