التمسك بأقوال الأئمة بين الإفراط والتفريط | معالي الشيخ د. عبدالكريم الخضير
0:06يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله من قدم على قول الله او على قول رسوله قول احد من الناس كائنا من كان او هوى النفس يدخل في الاية او لا يدخل يدخل
0:23لانه مما يتناوله العموم لا تقدموا شيئا كائنا من كان ولو كان القول لابي بكر وعمر. ولذا طالب العلم عليه ان يتجرد ويجعل المعول على النص من كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام
0:45وبعض طلاب العلم يورد عليه النص ثم بعد ذلك يهجم عليه وعلى قلبه ما قرأه لاحد يثق به. يعني قرأت لشيخ الاسلام ابن تيمية مثلا كلام وشيخ الاسلام امام محيط مطلع
1:06فالثقة به قد تجعل الانسان احيانا يلغي فهمه او يقرأ كلام لابن القيم رحمه الله تعالى فتجده يلغي فهم النص من اجل ما هجم عليه او على قلبه من كلام شيخ الاسلام او ابن القيم
1:26ونظرب المثال بهذين الامامين لانهما من الائمة الموثوق بعلمهم الذين من الذين يصدرون النصوص اما من تعلق بامام وصار يقلده في كل ما يقول ويقدمه على النصوص مثل هذا لا عبرة به. يعني في حاشية الصاوي على الجلالين
1:50في تفسير سورة الكهف يقول ولا يجوز الخروج عن مذاهب الائمة الاربعة ولو خالفت الكتاب والسنة وقول الصحابي يعني هل هذا من امتثال هذا هذا النهي لا تقدموا لا والله ليس
2:09وتجد الشخص المقلد لامام من الائمة اذا اورد عليه كلام بالنص تقول يا هذا الخبر هذه الاية اية في كتاب الله يقول ولو الامام اعرف هل مثل هذا يخفى على الامام احمد
2:26يعني على هذه الاية ما مرت على الامام احمد هل هذا الحديث ما ذكره ما ما مر على الامام احمد انت تعرف هذا الحديث والامام احمد ما يعرفه؟ مش الامام احمد هل هو معصوم
2:39الامام احمد امام اهل السنة بلا منازع ويحفظ سبع مئة الف حديث اكثر مما تحفظه الالات كلها الموجودة الان. الكمبيوترات كلها ما تحفظ مثل الامام احمد ومع ذلك ليس بمعصوم
2:54وجد في اقواله وفي مذهبه الاقوال المرجوحة شيء كثير. وان كان الاقرب الى الدليل لكن وجد اقوال مرجوحة كثيرة في مذهبه رحمه الله وليست باكثر من المذاهب الاخرى تلعن الاقوال المرجوحة
3:12يقول لك هل انت اعلم من مالك نجم السنن نحن وانت ومالك وابو بكر وعمر كلنا تحت حكم الله وحكم رسوله. فطالب العلم عليه ان يتجرد فاذا جاءه النص عن الله وعن رسوله عليه ان يقف
3:31يقول ابن عباس رضي الله عنهما يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر فكيف بمن يقول اذا قيل له وقال رسول الله
3:48قال المذهب كذا المعتمد عندنا كذا وفي قضية عند شخص من القضاة احضر له الدليل في صحيح البخاري قال هذا الذي عليه العمل وهو المذهب وعليه ائمة الدعوة وعليه وعليه
4:07هل هذا الكلام ينفع ما ينفع يا اخي انت اجب عن هذا الدليل اجب عن هذا الدليل افهم كلام الائمة واجب عن هذا الدليل فلابد ان يتجرد طالب العلم ولا يقدم بين يدي الله ورسوله قول احد كائنا من كان
4:24وهذا الكلام في اطار المذاهب مذاهب الائمة ائمة الهدى فضلا عن ائمة الظلال الذي تقول له يا اخي نصوص القرآن من اوله الى اخره تنهى عن الشرك وتحكم على المشرك بانه خالد مخلد ولا يغفر له. ومأواه النار. نسأل الله السلامة والعافية
4:46ويقول لك لا شيوخنا كل عمرهم كلهم يطوفون على القبر فمن توفيق الله جل وعلا للانسان ان يتجرد من هذه الكتب كتب اهل العلم وان كان عمدتها في الاصل الكتاب والسنة
5:02لكن مع ذلك قد يغفل الانسان عن التطبيق قد يخفى عليه الدليل قد يفهم الدليل اه على غير مراد الله ومراد رسوله قد يجتهد في فهم الدليل فلا يوفق في فهمه ورب مبلغ اوعى من سهمه
5:21ربما مبلغ او عام سامع ومع الاسف ان الناس على طرفه نقيض من الناس من اذا اورد اليه كلام اهل العلم قال نحن هم رجال ونحن رجال. ويضرب باقوالهم عرض الحائط
5:35باطلاق. يا اخي انت لا تستطيع ان تفهم الكتاب والسنة الا بعد ان اه تعنى بكلام اهل العلم ثم بعد ذلك اذا تولدت عندك الملكة لفهم النصوص من خلال الاطلاع على اقوال اهل العلم الذين يفهمون الكتاب والسنة
5:53بدءا من الصحابة ثم من تبعهم باحسان الى يومنا هذا. فمن الناس من طلاب العلم من يرمي باقوال اهل العلم على الحائط وهذا افراط وعندنا ايضا تفريط من يعتمد اقوال اهل العلم في مقابل النصوص
6:10والخير في الوسط كان يعرف لاهل العلم قدرهم تفهم النصوص من خلال فهمهم الا اذا اجتهدوا واخطأوا فكل يؤخذ من قوله ويترك الا معصوم عليه الصلاة والسلام