تابع المتضايفين | فضيلة الشيخ د. : عبدالكريم الخضير .
0:06كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. كثرة مسائلهم. كثرة مضاف ومسائلهم مضاف ومضاف اليه ايضا. كثرة مضاف ومسائل مضاف اليه ومسائل مضاف والظمير اه مضاف اليه. واختلافهم او واختلافهم كيف واختلافهم او واختلافهم
0:35بالضم عطفا على المضاف وبالكسر عطفا على المضاف اليه وايهما اولى وهل هناك من قاعدة مطردة في هذا هل هناك من قاعدة مطردة في تابع المتظايفين هل يتبع المضاف او يتبع المضاف اليه؟ في قاعدة ولا ما في
1:05او السياق والمعنى هو الذي يحدد ويبقى وجه ربك ذو فالوصف تابع للمضاف تبارك اسم ربك ذي. الوصف تابع للمضاف اليه مررت بغلام زيد الفاضل الفاضل زيد ولا غلامه حسب السياق
1:36حسب مراد المتكلم لا سيما اذا كان الاعراب امة مشترك بين المضاف والمضاف اليه كما في المثال مررت بغلام زيد كلاهما مجروران الفاظلي يصلح ان يكون وصفا لغلام ويصلح ان يكون وصفا لسيده زيد
1:58اما تبارك اسم ربك ذو وذي هذا واظح يعني في الموضع الاول تابع للمضاف وفي الموضع الثاني تابع للمضاف اليه لانه يعرف بالحروف نعم يعرب بالحروف الاول مرفوع والثاني مجرور والوصف في الموظع الاول
2:22مرفوع وفي الموضع الثاني مجرور وهنا من حيث المعنى فانما اهلك من الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم هذا اذا قلنا ان مجرد الاختلاف ولو مجرد الاختلاف على الانبياء ولو كان قليلا
2:48صار سببا في هلاكهم واذا قلنا ان السبب في هلاكهم كثرة اختلافهم على انبيائهم قلنا واختلافهم والعطف على نية تكرار العامل فكأنه قال من اه كثرة مسائلهم وكثرة اختلافهم. ويقولون ان
3:10ظم الفاء والعطف على المضاف اولى لان الاختلاف على الانبياء شر قليله وكثيره قليله وكثيره