نوع النهي الوارد في الجلوس بعد العشاء | فضيلة الشيخ د. : عبدالكريم الخضير .
0:00سلسلة الفتاوى المختارة لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير فسؤاله الثاني يقول الجلوس بعد العشاء ورد النهي عنه الا لطلب علم هل هو نهي كراهة ام تحريم نرجو توجيهنا؟ وجزاكم الله خيرا
0:23النبي عليه الصلاة والسلام كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعده يكره النوم قبلها والحديث بعدها فالنوم لا شك انه قد يتسبب او يكون سببا في تفويت اه الصلاة ثم تفويت الجماعة
0:44او تفويت الوقت ولا شك ان هذا اه ليس بالسهل تفسير الجماعة وهي واجبة لا شك انه يأثم به اذا تسبب في ذلك اما اذا غلب جلس ينتظر الجماعة ثم نام غلبته عيناه لتعب او ما اشبه ذلك من غير تفريط
1:02كان نائم مرفوع عنه قلم التكليف ويكره الحديث بعدها لانه يتسبب في السهر الذي يعوق دون قيام الليل وقد وقد يعوق عن صلاة الفجر وحكمه لا شك انه وتابع لحكم ما ينشأ عنه من تضييع. فان كان يترتب عليه آآ ترك قيام الليل مثلا
1:29قيام الليل سنة وتركه والسبب الذي يمنع منه يكون مكروها وانت وان ترتب عليه ترك صلاة الفجر مع الجماعة او اخراجها عن وقتها فالامر اعظم واشد وعلى كل حال على المسلم ان يحتاط لنفسه
1:49ويبذل الاسباب لفعل الواجبات بل وفعل المستحبات وينفي الموانع التي تمنعه من ذلك كما كان عليه الصلاة والسلام. اما السهر لطلب العلم فجاء عنه عليه الصلاة والسلام انه آآ جلس وحدث اصحابه وتحدث معهم بعد صلاة العشاء وتحدث مع اهله عليه الصلاة والسلام وتحدث مع ابن عباس
2:14المقصود انه ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه فعل ذلك وترجم الامام البخاري رحمه الله في صلاة في صحيحه في كتاب العلم باب السمر في العلم