8 2 2015 للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضل
0:44بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضرين باب ما جاء في اليمين مع الشاهد حدسنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد قال
1:08حدسنا حدسني ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد قال ربيعة واخبرني ابن لسعد بن عبادة قال وجدنا في كتاب سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى
1:32باليمين مع الشاهد وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وصرخ قال ابو عيسى حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد حديث حسن غريب
1:50تواصل بارك الله فيك. حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن ابان قال حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
2:09حدسنا علي بن حجر قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد. قال وقضى بها علي فيكم. وهذا اصح
2:29وهكذا روى سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. وروى عبدالعزيز ابن نعم مرسلا يعني اكثر. نعم وروى عبدالعزيز بن ابي سلمة وروى عبدالعزيز بن ابي سلامة ويحيى بن سليمان هذا الحديث عن جعفر بن محمد عن
2:55عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا ان اليمين مع الشاهد الواحد جائزة
3:09في الحقوق والاموال وهو قول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق وقالوا لا يقضى باليمين مع الشاهد الواحد الا في الحقوق الأموال ولم يرى بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم ان يقضى باليمين مع الشاهد الواحد
3:30الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمن اسباب اختلافهم في ذلك اختلافهم في تصحيح الحديس وتضعيفه فالذين رأوا ان الاية محكمة استشهدوا سيدين من رجالكم ورأوا ان الحديث فيه مغمز لم يقبله شهادة الشاهد مع اليمين
3:56والذين صححوا الحديث اما بمجموع طرقه او لان عمل بعض الصحابة عليه رأوا اعمال الشاهد مع اليمين وهل اليمين يمين الشاهد نفسه يعني الشاهد يأتي ويقسم ام اليمين يمين المدعي
4:19اليمين يمين المدعي في هذا ايضا بعض الاختلاف لاهل العلم فمنهم من قال يمين المدعي ان المال له مع شاهد يأتي به مع شاهد يأتي به المعارضون احتجوا بحديث لو اعطي الناس بدعواهم
4:46لذهب قوم بدماء قوم واموالهم فقالوا ان الاية المحكمة اقوى في الاستدلال من الحديث الذي يتجه اليه بعض الضعف والذين صححوا الحديث من سما عملوا به والله تعالى اعلى واعلم
5:05اما السند الاول فمن طريق سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال ربيعة اخبرني ابن لسعد ابن عبادة قال وجدنا في كتاب سعد ان النبي قضى باليمين مع الشاهد
5:27جابر فالصواب فيه الارسال تعذروه يا عن جعفر بن محمد عن ابيه على ثلاثة وجوه مرسلا وعن جابر وعن علي فالصوم فيه المرسل والله تعالى اعلى واعلم وهزه من مسائل الخلاف بين العلماء. نعم
5:49نعم فإن نسي الحديث بعدما كبر اذا قال حدثني ربيعة عني هو يقول في هذا المقام يعني في هزا الحديس يعني اقصد على كل الخلاف قائم كما سمعت قال ابو حنيفة واصحابه والسودي والاوزاعي لا يقضى باليمين مع الشاهد الواحد
6:24وهو قول عطاء الحكم ابن عتيبة وطائفة. هذا في التمهيد لابن عبدالبر جزاكم الله خيرا