ما حكم الإحرام بالتنورة || الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي فوائد القعيمي زاد المستقنع الحج العمرة
0:00هل من المخيط الان اللي هو اللبس الازار الذي يسمى بالتنورة طبعا تعرفون رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يعني تعرفون ما الشيخ بعض المشايخ رد على الشيخ فتعقبه يعني اه الم هناك من العلماء رحمه الله من الف في ان هذا يعتبر من
0:25المخيط المخيط لكن الاقناع يقول ولو لبس ازارا موصلا جاز ما المراد موصل لو لبس ازارا موصلا جازعا ها يعني مثل التنورة يصير ايه يعني هو دائري لكنه لا لا
0:59ايش؟ احسنت المراد بها قطعتين موصلتين مع بعض لا يعتبر مغلق من جميع الجهاد فهذا الموضع في الاقناع قد يلمس آآ على بعض طلبة العلم ان المراد بها الموصل يعني الدائري من جميع الجهات مغلق من جميع الجهات لكنه الصحيح انه يعني ثوب مع ثوب اخر موصل فيه. فلا يعني
1:24ادخل في