مسائل مهمة في نية الوتر يغفل عنها كثير من الناس ||| الشيخ احمد بن ناصر القعيمي فوائد القعيمي الوتر
0:00الوتر يطلق على الركعة الواحدة ويطلق على الثلاث ويطلق على الخمس والتسع سبع والاحدى عشرة والاحدى عشرة كلها وتر يعني يصلي ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين خمس مرات ثم يصلي الوتر هذه احدى عشر ركعة كل ركعتين تسمى وتر. البعض يسأل ما الذي ينويه الانسان؟ ما الذي ينويه اذا اراد ان يصلي ركعتين
0:30نقول تنوي آآ ركعتين ركعتين فيها ركعتين ثم الوتر سواء صليت آآ خمس سبع تسع احدى عشرة الشفع كما سماها بالاقناع الشفع او تنويها وتر. كما هي عبارتهم واكثره احدى عشرة ركعة
0:50ركعتين ركعتين كما قال في الزاد. قال ركعتين ركعتين. يسلم من كل ركعتين. سماه وتر. الثالث النية الثالثة لك ان تنويها شف علوتر كما سماها الشيخ منصور في الروض المربع. تنوي شفع الوتر. ويخطئ الناس الان في رمضان. يصلون التراويح
1:10ولا ينون شيء. ما ينوي هي تراويح ولا هي وتر ولا فهذا يعني هذا فائدة العلم حتى يكثر ثواب بعد صلاة العشاء في رمظان تصلي ركعتين اه السنة سنة العشاء ثم تصلي مع الامام التراويح وتنوي التراويح
1:30لان التراويح افضل من الوتر اصلا. بعض الناس يظن ان الذي يصلى في رمظان هو الوتر. لا ليس الوتر. تراويح ثم بعد ذلك تنوي الوتر تنوي آآ بعض الناس في الليل يقول انا ساصلي في الليل ماذا انوي؟ بعض او كثير من الناس ما
1:50وهذا يحسب له نفل مطلق. ركعتين يصلي ركعتين يسلم. طيب ما ما هي النية؟ ماذا تصلي انت الان؟ اذا لم تنوي فهذا نفل مطلق وثواب النفل مطلق. اقل من ثواب النفل مقيد. فانت تصلي ركعتين ستصلي مثلا سبع ركعات
2:10وسبع ركعات لها ثلاث طرق ولها ثلاث صفات لك ان تصليها سبعا سردا وتسلم في الركعة الاخيرة وهذه افضل الطرق التي وردت في صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. الطريقة الثانية ان تصليها ست ركعات وتجلس. وتتشهد ثم
2:30تقوم وتأتي بركعة وتسلم. هكذا وردت ايضا قياسا على ما ورد في آآ التسع يسع مرض اكتسب ولك ان تصلي السبع ركعتين ركعتين ركعتين ثم ركعة واحدة. هذي كلها وتر فانت تنوي الوتر
2:50الثانوي النفي المطلق الا اذا نويت نفي مطلق ركعتين ركعتين ركعتين ثم تصلي الوتر احدى عشر ركعة او سبع ركعات او تسع او آآ ثلاث وهكذا فينتبه الانسان لنيته في الليل. انتبه ما ما الذي بذاك؟ يعني الكثير يجمع ويخلط بين التلفظ بالنية
3:10والنية. النية شر. التلفظ بالنية لا اشكال تجعله عندك بدعة. لكن النية شرط تنوي ما الذي تريد ان صل ما هذي الصلاة التي تريد ان تصليها. ومن فوائد النية كما ذكر الفقهاء هي تمييز العبادات بعضها عن بعض. فانت لابد ان
3:30تنوي اه ماذا ستصلي؟ ماذا ستصلي في الليل؟ وان كنت قل لن اصلي الا يعني ركعتين وتر نقول لا تنوي نفلا مطلقا وهكذا يقال في التسع الاحدى عشرة احدى عشرة مثلا يجوز ان تصليها
3:50كلها بتشهد واحد يسلم. الصفة الثانية ان تصليها ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين. ثم الوتر هذه افضلها. الصفة الثالثة هي ان تصلي عشر ركعات ثم تجلس تشهد ثم تصلي الاحدى عشرة وتسلم وتسلم
4:08ورحم الله ان كمان ثلاث ركعات في سنامين وهي افضل لانها اكثر عملا ثلاث ركعات اكثر عمل من؟ ثلاث ركعات موصولة