المرحلة الاولى من دراسة المذهب الحنبلي || الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي فوائد القعيمي الحنابلة
0:00ثم ذكرت ان دراسة المذهب يكون على مرحلتين المرحلة الاولى والمرحلة الثانية. المرحلة الاولى ذكرت فيها ستة كتب الكتاب الاول اخسر المختصرات للشيخ محمد ابن بلبان المتوفى سنة الف وثلاثة وثمانين
0:23من الهجرة والمتن الثاني هو عمدة الطالب للشيخ منصور ابن يونس البهوتي علامة المذهب رحمه الله تعالى توفي سنة الف وواحد وخمسين من الهجرة والمتن الثالث هو دليل طالب للشيخ مرعي اه الكرمي المتوفى سنة الف وثلاثة وثلاثين من الهجرة
0:50وايضا كافي المبتدي للشيخ ابن بلبان مؤلف اخسر مختصرات والخامس زاد مستقنعا للامام موسى الحجاوي رحمه الله المتوفى سنة تسعمية وثمانية وستين من الهجرة والكتاب السادس هو الروظ المدبع شرح للعلامة الشيخ منصور البهوتي المتوفى سنة
1:16الف وواحد وخمسين من الهجرة النبوية ثم تكلمت عن الاهداف المراد تحقيقها في هذه المرحلة في دراسة هذه الكتب اول هدف او اول شيء يبدأ به الطالب في دراسة المتن هو او اي مسألة ان يعرف معاني كلمات المسألة لابد ان تعرف معاني
1:40في اللغة ثم بعد ذلك ان يعرف صورة المسألة على ما يذكره المؤلف على ما يذكره مؤلف لا على ما يفهمه هو. وانما يعرف ويحاول ان يتصور مسألة على ما يذكره
1:58المؤلف لا على ما يفهمه هو ثالثا بعد ذلك يا بعدين تصور المسألة يعرف حكم المسألة يحرص على معرفة حكم المسألة ثم الامر الرابع معرفة دليل المسألة مع وجه الدلالة من الدليل لتلك المسألة. ثم ذكرت كيفية العمل في هذه المرحلة مع الكتب الخمسة
2:25او الكتب الستة ذكرت انه ينبغي لطالب العلم ان يبدأ بحفظ احد المتون الخمسة المشهورة وهي اقصى المقتصرات او كاف مبتدئ او دليل الطالب او اه عمدة الطالب او اه زاد المستقنع. او اذا لم يستطع ان يحفظ الطالب متنا من المتون الفقهية يجعل له متن يكثر من النظر فيه
2:52والقراءة فيه يوميا. يجعل له وردا يوميا. واولى المتون المختصرة بالحفظ واعظمها نفع هو متن زاد المستقنع ثم يأتي بعده دليل الطالب ثم اخسر المختصرات بعد ان يحفظ الطالب متنا فقهيا او يديم النظر فيه ويتعب نفسه في النظر فيه وحفظه وتكراره وقد يحتاج
3:20الى سنوات في حفظه بعد ذلك يدرس ويقرأ هذا المتن على شيخ آآ متخصص في مذهب الحنابلة المتأخرين يدرس هذا المتن على طريقة الحنابل المتأخرين وكيفية الدراسة ساذكرها باذن الله تعالى
3:42ثم بعد ان يدرس هذا المتن كله يقرأ بقية المتون الخمسة التي ذكرتها. يحفظ مثلا زاد مستقنع ثم يدرسه ثم يقرأ زاد اقسى مقتصرات ثم كانت المبتدئ ثم عمدة الطالب
4:00ثم دليل الطالب للشيخ مرعي يقرأهم قراءة فقط. وان اتته مسألة جديدة فانه يدرسها كما درس المتن الاول. وذكرت ان المتفقه على مذهب الحنابلة لا اقل من ان يقرأ ويدرس المتون
4:20ثلاثة والتي يزال مستقنع ودليل الطالب واخسر المختصرات وان احب فليقتصر على متن واحد من هذه الثلاثة الاقل يدرس متنا واحدا فقط اما اقصى مقتصرات او دليل الطالب او اه زاد المستقبل
4:41ثم بعد ذلك يقرأ اه الروض المربع شرح زاد المستقبل