سلسلة الهدي والنور {{1466}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1466 / 1594
11:20
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ما هي حقيقة الدعوة او الطريقة الصوفية وعلى ماذا تستند؟ وهل جميع الطرق الصوفية لها نفس الحكم التصوف بلا شك هو منهج خاص كان اصله متعلقا بسلوك الشخص في حياته
0:21ثم تطور فصار فلسفة لها افكار خاصة اه تخالف هذه الفلسفة ويخالف ذاك السلوك الاسلام في كثير من شؤونه وفي كثير من افكاره وسلوكه التصوف اشهده هو انه يشبه الرهبانية التي ابتدعها النصارى في دينهم
1:03وما كتبها الله عليهم ثم جاء الاسلام يؤكد بطلان الرهبنة في الاسلام فقال عليه الصلاة والسلام لا رهبانية في الاسلام التصوف في الحقيقة كانه تأثر بالرهبانية التي كان بعض النصارى ابتدعوها
1:31ثم التزموها وكما قال تعالى وما رأوها حق رعايتها فتأثر بعض المسلمين برهبانية النصارى واقتدوا بهم وقد اه انذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من ذلك في عموم قوله
1:54عليه الصلاة والسلام لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر رب لدخلتموه قالوا اليهود والنصارى قال عليه السلام فمن الناس فمما كان عليه النصارى الرهبنة. فتأثر بعض المسلمين وقلدوهم في ذلك
2:22حتى ان الرهبنة بدأت تظهر قرنها في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم. لان الرهبنة في الحقيقة امر ترتاح اليه النفس البشرية الماء الى الى الاعراض عن زخارف الدنيا
2:47آآ تزين النفس لصاحبها مثل هذه الرهبنة ولذلك فقد ذرت قرنها في زمن الرسول عليه السلام في شخص بعض اصحابه صلى الله عليه واله وسلم من ذلك مثلا ما جاء
3:10في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اخى بين ابي الدرداء وبين سلمان الفارسي تلك المؤاخاة التي لا مثيل لها في الدنيا كلها وكان ذلك وسيلة
3:30لتقوية روابط بين المهاجرين والانصار المدينة اكان من جنة من اخى بينهما الرسول عليه السلام ابو الدرداء الانصاري وسلمان الفارسي وكان بحكم هذه المؤاخاة او كان من لوازمها الاكثار من التوائم من التزاور
3:59فجاء ذات يوم سلمان الفارسي الى دار ابي الدرداء فدخل وسلم فوجد زوجة ابي الدرداء ولم يرى اخاه ابا الدرداء فلفت نظره حالة ام الدرداء وهيئتها الرثة فقال لها ما هذا يا ام الدرداء
4:33قالت هذا اخوك ابو الدرداء لا حاجة له في الدنيا فاسرها سلمان في نفسه وسرعان ما رجع ابو الدرداء الى داره فبادر ووضع له الطعام فاتني شيء كان من كلام ابي ام الدرداء او قالت
5:00فهو قائم الليل الصائم النهار فلا حاجة له في الدنيا لما جاء ابو الدرداء بادر فوضع له الطعام فلما جلس هو امسك وكان قد عرف من ام الدرداء انه صائم
5:21فلم يأكل فاكد علي ابو الدرداء فقال والله لا اكل حتى تأكل ففطره وجلس يأكل معه ثم بادره سلمان بالكلمة التي اقرها الرسول عليه الصلاة والسلام فيما بعد عليها وقال له يا ابا الدرداء
5:50ان لجسدك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه ثم ذهب الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقص عليه القصة وقال صلى الله عليه واله وسلم الصدقة ابو الدرداء
6:24صدق سلمان ابو الدرداء نحى منحى الرهبنة وهو الاعراض عن الزاوية والتمتع بحلاله منها وعن الطعام والشراب الا بقدر. وعلى ذلك ايضا ظهر اثره في الصحابي الناشئ صغير السن لكنه نشأ في طاعة الله وفي عبادته
6:55وهو عبد الله ابن عمرو ابن العاص وقد زوجه والده عمرو بن العاص بفتاة من قريش وبعد ايام سألها عن زواجها بابنه وكان قالت انه لم يطأ لنا بعد فراشا
7:21يعني تزوجت وما تزوجت وذكرت امر انه قائم الليل صائم النهار وبطبيعة الحال لم يعجب عمرا مثل هذا الموقف فذهب الى الرسول عليه السلام كانه يشكو ابنه اليه قال عبدالله بن عمرو
7:50فاما لقيني الرسول عليه السلام واما ارسل الي فقال له يا عبد الله بلغني انك تقوم الليل وتصوم النهار ولا تقربوا النساء قال قد كان ذلك يا رسول الله فقال عليه السلام
8:12فان لنفسك عليك حقا ولجسدك عليك حقا ولزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا الحديث والحديث طويل ذكرناه اكثر من مرة والشاهد ان هذا ايضا ما لا الى شيء من الرهبانية
8:32فابطل الرسول عليه السلام ذلك بمثل هذه المعالجات الشخصية ثم بحديث عام لا رهبانية في الاسلام هذا النوع هو اسهل شيء في الصوفية لكن مع الزمن تطور التصوف حتى وصل الى الكفر
8:56الذي دونه كفر اليهود والنصارى جميعا حيث وصلوا الى القول لوحدة الوجود وذلك يعني ان ليس هناك خالق ومخلوق وانما هو شيء واحد يعني كما يقول الدهريون والطبيعيون والملاحدة جميعا
9:22آآ الشيوعية واذنابها انه ليس هناك الا الطبيعة هذا الذي وصلوا اليه من القول بوعد الوجود في الحقيقة اخطر من الالحاد المكشوف ذلك لان القائلين بوحدة وجود يستدلون عليها لبعض النصوص من الكتاب والسنة
9:56وذلك بطبيعة الحال بطريقة التلاعب بالنصوص وتأويلها بل تحريفها مثلا قوله تعالى وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى لا يستدلون بمثل هذه الاية انه الرامي هو الله طيب ومحمد رسول الله
10:16اه يقولون محمد مظهر من مظاهر الربوبية الشاهد فلا ينبغي للمسلم ان يتورط بشيء يسمى بالتصوف لان ايسره واهونه ضلال واسوأه كفر وجهد لكل الشراية السماوية هذا ما يتيسر لنا جوابا عن السؤال السابق
10:51المتعلق بالصوفية علما بانه تفرق ترتب وراء ذلك الطرق المعروفة بكثرتها وبتباين آآ باساليبها وتقاليدها وعباداتها وكل ذلك ليس بالاسلام في شيء خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة