1 2 2015 الرسالة للشافعى باب الفرائض للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين تفضل بسم الله من يقرأ في الرسالة تفضلي الحمد لله والصلاة والسلام
0:51بعد اللهم اغفر واياك والسامعين يا رب قال الامام الشافعي عليه رحمة الله فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلك المواقيت وصلى الصلوات لوقتها فحوصر يوم الاحزاب فلم يقدر على على الصلاة في وقتها. لو قرئ هذا يا شيخ محمود
1:14فبين ابو سعيد بين ابو سعيد ان ذلك قبل ان ينزل الله على النبي التي يذكر صلاة الخوف والاية التي ذكر فيها عفوا اربط الكلام بالذي قبله. اتفضل يا شيخ
1:30قوله تعالى فان خفتم فرجالا او ركبانا كانت هذه صفة صلاة الخوف قبل ان تنزل وكان هذا الامر بالصلاة على هذا النحو اذا خفنا رجالا او ركبانا من غير تفصيل في المسألة
1:48ولكن وبعد بين للنبي صلى الله عليه وسلم بين للنبي صلاة الخوف في القرآن ابونت للنبي صلاة الخوف في القرآن. اتفضل قال فبين ابو سعيد ان ذلك قبل ان ينزل الله على
2:05آية التي طوفي والاية التي ذكر فيها صلاة الخوف قول الله واذا ضربتم في الارض عليكم قال واذا كنت اقمت لهم طائفة يأخذ اذا سجدوا ارائكم طائفة قال من صلى
2:36قال اخبرنا مالك عن صالح ابن عن رسول الله الله عليه تأتي الرقاع طائفة طائفة العدو الذين معه قطعا قائما مجاه العدو الطائفة ركعة فاتي ثالثا بانفسهم قال اخبرني من سمع عبدالله بن
3:15حفص يذكر عن اخيه عبيد الله ابن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه خوات قوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث
3:29يزيد ابن رومان وفي هذا لحظة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد وعن صفات صلاة الخوف الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم قد وردت عنه صلوات الله وسلامه عليه
3:49ثمانية صفات لصلاة الخوف وان كان في بعضها كلام اشهر هذه الصفات ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف ركعتين اما هم وصفهم صفين يواجهون العدو تواجهون العدو
4:18هنا قد تطرح مسألة هب ان العدو لم يكن في اتجاه القبلة قد قال تعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام فهل يواجه العدو ان كان على غير القبلة هذا الظاهر لان صلاة الخوف مشروعة اصلا لدفع
4:39العدو فاذا صليت وظهرك للعدو تمكن منك العدو فعلى اثر هذا صلى النبي صلاة الخوف ركعتين صفهم صفين وصلى ركعة بالصف الاول ثم لما قام الى الركعة الثانية تخلف الصف الاول
5:07وتقدم الصف الثاني فكان الصف الاول لم يتحركوا ولم يركعوا ولم يسجدوا في الركعة الاولى فصلى النبي للصف الثاني ركعة ثانية له وسلم هو وبقي على كل فريق منهم ركعة فقام فاداها منفردا
5:27هذه اشهر صفات صلاة الخوف ووردت صفات اخرى وورد حديث فيه فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الحضر اربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة فقد ترد ايضا انها ركعة
5:51وايضا قد يقول قائل ان الصفوف الان لا لا تكاد اه اه تنفع الصفوف في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام لان الحياة ممكن الصفوف الان تضر تضر من ناحية ان
6:13ان الرامي قد يرميهم بالي يأتي عليهم جميعا يأتي عليهم جميعا وهم مصفوفون اما اذا كانوا عايزين متفرقين فان هذا اذا اصيب فهذا ينجو من الاصابة وكانوا احيانا يأتوا بطائرات ترش
6:31رش شي مواد كيماوية على الصرف كله تمحوه من الاصل فعلى حسب ما دعتنا اليه الضرورة صرنا فيه صفات صلاة الخوف. ولذا تنوعت صفات صلاة الخوف الواردة عن رسول الله
6:48عليه الصلاة والسلام والله اعلم. تفضل نعم تبقى ما تبقى صورة تبقى صورة من الصور او مبينة تفضل قال وفي هذا دلالة على ما وصفت قبل هذا في هذا الكتاب
7:12من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سن سنة فاحدث اليه طه او مخرجا الى سعة منها ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الحجة على الناس بها
7:27حتى يكونوا انما صاروا من سنته الى سنة التي بعدها فنسق الله تأخير الصلاة عن وقتها في الخوف الى ان يصلوها كما الله تن رسوله صلى الله عليه وسلم في وقتها ونسخ رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:46في وسن رسول الله صلى الله عليه بفرض الله في ثم بسنته ثم بسنته صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفته اخبرنا مالك عن نافعا عن عمر اراه عن النبي
8:06صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا كان الخوف اشد من ذلك صلوا رجالا وربانا اقبل او غير مستقبليها مستقبلي دل على انها ليست نسوخا
8:26انما هي احدى الصور تفضل. اخبرنا رجل عن ابن يضيق بين الزهرية سالم عن صلى الله عليه معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع النبي صلى الله عليه وسلم
8:43قال فدلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وصفت القبلة في على فرضها ابدا الا في الموضع الذي لا يمكن في اليه وذلك عند والهرب اليها ثبتت فيها
9:05بارك الله فيك وحفظك الله ما هو عموما يعني عندنا نص صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا بالنسبة للقطار يعني فان لم تستطع فعلى جنب بارك الله فيك طيب احدى الاستدلالات
9:37لو كانت صلاة الجماعة ليست بواجبها ما شرعت المعارك