سلسلة الهدي والنور {{1402}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1402 / 1594
27:51
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00احنا استفدنا منه قديما معليش يا اخي هلأ هوني هو طلع معنا بشيء جديد فعلا انت تعنيه هو بيقول قبلية هذا الجدار صحن النسيج زور هذا الجدار اللي عم نقوله الان هذا الناخب يا شيخنا انه صلى المسجد
0:19بالضبط جاي هي نفس يعني هذا هذا المسجد نصلي فيه مكان هيك فسحة صغيرة قبر بالضبط زي سور البرة ولكن قصدت ان المستور هذا اللي برا هو سور للمسجد. بس هذه الصحن الصغير ما بيصلوا فيه طبعا
0:39ايضا هاي السورة تأيد كلامه انه في صحن قبلي المسجد يا اخي انا ما اقول صح اني اصلي فيه. طول بالك بدنا نحرر يا اخي هاي الصورة شوفها مزبوطة المسافة قصيرة يعني ما بصلوا فيها. يا اخي هلأ ما بهمنا قصيرة وطويلة. اذا في ساحة
1:10انا عم بقل لك من ساعة هاي المسجد وهذا جدار المسجد الف قبر وبني جدار يفصل جدار المسجد عن القبر بجدار لا هذه قضية موية قضية انه في قبلية جدار المسجد ساحة للمسجد
1:32لا في ما في ساحة قطعة صغيرة شيخ ايوة صورها انت لا اله الا الله شيخنا يبدو شيخنا الله يبدو القضية هي يعني في تعريف المسجد ما هو المسجد هل هو المكان الذي يصلى فيه فقط
1:54ام هو كل ما يدخل في ضمن سور المسجد سؤال طيب لا شك ان المسجد اولا هو المكان الذي اوقف للصلاة فيه ثم في تحديد هذا المكان الموقوف مسجدا لابد من تحديده بسور
2:26مادي ملموس آآ تنطبق احكام المسجد على هذه البقعة من الارض الموقوفة مسجدا لهذا لابد من ملاحظة السور المحيط بالمسجد قد يكون المسجد له اقول له صقر مغطى وله اه
2:59مكشوفة ليست مظللة اه حينئذ هذه الساحة المكشوفة سواء كانت قبلي المسجد او شمال المسجد او غربي مسجد او شرقي المسجد ما دامت الساحة هيك مربوطة بالمسجد ومحصورة وموقوفة للمسجد
3:28وهي من المسجد هذا جواب سؤالك الان منشوف هنا السورة اي القبلة وهاي المنبر وهاي القبر يكاتبهم يصلى فيها الساحة هي لا يصلوا فيها طيب انا صغيرة اصلا اويل بالك الان
4:07انت ما ما اقتديت بسلفك اي لم تجعل لي هذه الساعة سورا فهل هذا مقصود اي الواقع ليس لهذه الساحة سورا ام ماذا او بعبارة اخرى فتحها السائل هذه الساحة تعتبرها من المسجد
4:36ام ليست من المسجد وعلى الذي استفدناه منكم انها من المسجد طيب لا سور ولا يشتور وين الصورة؟ مش صورة؟ سور خارجي. لا صور قبلي والغربية والشرقي هذا معناها انت جعلت دخلي
5:01جعلتها شبه طريق يعني يمكن الواحد يمر من هالمدخل هاد ويكون المسجد على يساره اذا جاء ابن الغرب واذا جاء من الشرق بيصير المسجد عن يمينه هذا امر كذلك ام هناك سور
5:18لا يمكن ان يدخل الداخل الى هذه الساحة التي لا فرق بين ساعتك وشاحته الا انه هو السعي يمكن اكثر. وانت ضيقتها اكثر. هذا هو الفرق فقط. لا ما اعتقد. يا شيخنا. الدكتور ملفوف له
5:36وايضا من اين يدخل الداخل الى هذه المساحة؟ باب جاي عالشارع بالظبط الشارع الرئيسي. عاجبني من اين يدخل الداخل الى هذه الساحة الخبرية الضيقة في صورتك. من هنا ندخل اليها. لانه شيخنا الها طريق من عند المتوضئ هيك يعني
5:56متوضأ جاي شكله اه برا المسجد وكان وينها طريق من هنا لاني بصراحة ما فصلتش النظر عند المتوضع المهم يا اخي اي الساحة هذه اولا اذا كان لا يمكن الوصول اليها
6:20والصلاة عندها فهذا خير كبير بالنسبة لعدم اتخاذ هذا القبر مسجدا اما اذا كان يمكن الوصول اليها من نفس المسجد وباب الوصول الى الساحة هو من المسجد وليس من الطريق مصور هنا
6:44حينئذ هذا من المسجد لا يجوز ان يكون في المسجد قبر سواء كان قبل المسجد او شمال المسجد او شرقه او غربه فالمهم اه الصورة مش واضحة لكن فيما يتعلق بالسؤال
7:04الجواب السابق ينفع فيما اذا كانت هذه تعتبر على مذهب ابن تيمية مقبرة بمعنى مقبرة؟ يعني دفن فيه ولو قبر واحد اما اذا كان الساحة تعتبر من مسجد هذا لا يجوز في اي وجه ما هو جوه
7:29طيب اعتبار الساحة هذه من مسجد اذا كانت مطروقة هذا الذي انا الان فهمته من كلامك. لا اذا كان غير مطروخ المصروخ المقصود فيها مرة. اه هذه الساحة اذا كانت غير مسروقة
7:46من المارة وانما يدخل اليها من المسجد فهي من المسجد اما اذا كان ما يدخل اليها من المسجد ولا يصلى للمسلم. اي نعم اذا اذ يفيدنا الحل الذي ذكرته انفا
8:02وهو بناء جدار بئر قبلي مسجد وبين شمال القبر يفيدنا هذا لغاية ما ارم شبكة يقشطش فور كبير اه كواكب واضح مية وثلاثين لا انا ضروري ان الشيخ الحمد لله وستين سنة خدم باللغة العربية فلا يحتاج نفس الشيء يعني يخدم شعبه هو او
9:06ان شاء الله. والحمد لله الآن يعني بالذات شباب يعني كثير من الشباب يعني هذي بشارة طيبة وهاظا نحن نحتاج الى ان نؤيدهم وما في طريق الا هذا وقت لواجب فلذلك نحن نظن
9:22هو انه يجب ان اهتمام يعني هذا حق ولذلك نقول نحن الان اختر من هذه الاسئلة المئة وزيادة اهم سؤال الان في هذه الليلة حتى نرفض بلغتنا الالبانية جوابا عليها
9:45ثم لابد من عقل يذهب الجلسات على مدى الاسابيع التالية ان شاء الله حتى نجيب على ما يمكن جوابك عليها. زي ما حبيتوه كلها نسأل الله ان يحسن ظن الناس بنا. اتفضل
10:08اه الحمد لله الحمد لله الحمد لله يبقى في مريح ياسين هادشي ولا الكويت اللي آآ دهت ما يشتيه لمن اختنا لتنفذوا مآة الرسول صلى الله عليه وسلم آآ حديث
11:54فاجدوا وقاربوا تجدوا وقاربوا ما ماتشات مفتي مدير اوقاف فيما ارضنا آآ قال فرزل جميل بنات قال اشفيه ايش في نكمز اه مديري اوقاف مكمولة بس هون مساء مصر دورا
12:48وهو لا بيكون شي كبار الناس اللي في صلى الله عليه وسلم آآ فتون له كيف ما مسلما سيناء ليتومة ضحك لو كان في في مناطق انا والحمد لله اتينا مار
13:29آآ وكاشفة اوضة في بعض مملكتنا يا بنقول يبدو ايه ديكورتي اثناء صيام لك اه وان آآ اه دكتوري عندما يشكروا حياتها في موضة النقوذ وجوه ما يحيطونش معنا مسؤولية النبي صلى الله عليه وسلم
14:23اه وارض الحديث سنن ابي داوود والقضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه خليفة اه القضاء حاج نهاركم الكوكا كان المنى لوكان شي عرس جليتي في صان اي كوثر قاصر قاصر
15:21عبدالله المسعودي اعضاء خليفة للعثمان ستطال قاتل ضريبة في كارفور لكن وقال حضرتي الطلاب المسؤولين مصرية كسرت انكار قلت صالح مصرية قال مرصاديا الخلاف شرع الخلاف شر يعني اثر بان مسعودة
16:38قائد فكرية اصولية كن بالمسلمان اه يوجد ممر شيرين والمفتون في شهر في عشر مرات كتروتها شغلي ابن مسعود يا ابن والمسافر عشت اه صلى الله عليه وسلم ولكن سبب قضاء
17:19وبعزة عثمانه لكن مخالفة المسلمين له فيها الشر اه ورش وصافي الكسرة ففي ايدي سؤال قاصر لكن ما سيفرزك الجائز نظام خلاف بكلشي لكن وكان شي او قال ابن مسعود
18:08الخلاف شرعه قلت لك سببت اسماء ايفونا شأنه بقضاء هداية صلى الله عليه وسلم ياما مذهب حنفية لصاحب في صنعاء هذا القذار اه اتهافت يا ليهاكت آآ فضوى فيه هشام
18:52وهنا يقول كم اركته دول للامام كل دمه صان اذ قالت فرشاة لكن اشوف حتى مصاري امام ومكان ريفي اشوف ها بيده بيد ايا كان الارجوة في مورد لكنه كان هو سترة
20:13لا ديري بيت الهاوكو الامطار ده المذهب الحنفية طبعا الامام لكن الكاتش كان اه رافع في مثلا الى الحمد لله الحمد لله ما تبقاش ضروري ما هو السترة اما الكورسية الجامعية ماذا؟ كاشكيال فراغ
21:01من جنيف ودود مشتقة ثابتة لا شك عمار واشتممت يعني بيوصل فرصتها والقضاء كان اديب اشتهاكه نصيحتي اه وانما ما اتاي ما في ماتت ولاو فبلال في بيت الحر وقالت ان
22:04في جميعه صلى الله عليه وسلم في خشمنا نقول من هنا مشكل اكيد نزلوه اخواننا هيكون ناقصها دوا هاد فائدته لا يكلف الله نفسا الا وسعها. يؤذيني اه الفرد الاسلامي صلى الله عليه وسلم
23:06لو كان لا اله الا الله الشجارة اهي صلى الله عليه وسلم آآ في شهية اني عمار بن ياسر اديلي في طمطام اه بزاف قال في اه لا اله الا الله محمد رسول الله
23:57كنت شغال انت موزة بيطان قال اذا زوجتك لا يكلف الله نفسا الا وسعها هنا مع حرارة شرب اه هادشي كلشي مزيان اه ليه بدك شو اليد اما ميمار بشدة
24:40الاستاذ كريت وصنايع توب يد اه يا اهل الكتاب لا تعودوا في دينكم ولا تكونوا على الله الى الحق النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك الذين من قبلكم
25:08وجوه في دينهم الولود مهان شدته عليه آآ كل ميمارس لكن واذا ما زال غلو قلت لك سبيل قرضتو هاد وفي كل فيديو ان شاء الله في الحمد لله آآ
26:14الحمد لله يعني طناش نخلط فيه صوصنا ان شاء الله عليك وعليكم السلام ان شاء الله هذا سؤال ان شاء الله واياكم ما اعظمها الله ها كيف على كل حال
27:27انا انت فسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة