سلسلة الهدي والنور {{1363}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1363 / 1594
23:21
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ضريبة على المسافر من البلد مثلا اردني اذا اراد ان يخرج من الاردن بفرضوا عليه ثمن دنانير ضريبة خروج لو الانسان بستطيع يتهرب من هالضريبة وما يدفعها بدون ضرر عليه
0:20ولا ينكشف امره يعني شرعا يعني؟ جزاك الله خير. علمنا وهذا هو الجواب. الله يهديهم يا شيخ الله يهديك علمنا هالتفصيل شيخ الشيخ الله يهديك يا اخي عم قل لك علمنا شيخ الشيخ الشيخ
1:00كيف الشيخ هاد هل يكاد ان يبلغ الثمانين له شيخ واحد وهو اللي علموه قيادة السيارة. فعلمنا علمك الله نتخلص من الضريبة. كيف الظاهر لي هذا اما السيارات الصغيرة ما منها الا هو عم يحكي
1:27كلام عام عم يقول وخلاص للطرف الاخر الذين غلوا في فقه الواقع لا بد ان نسمعه اذا ان شاء الله ومصير كنت اتحدث مع اخوانا لما نزلنا من السيارة لو ما كنت في الجامعة الاسلامية
2:08كنت ارى ظاهرة اتعجب منها وهي ان الاهتمام بتطبيق السنة الكامل الشامل الذي ندعو اليه اولا ونحرص على تطبيقه ثانيا ما استطعنا الى ذلك سبيلا ما كنت اراه متمثلا في بعض المشايخ هناك من اهل تلك البلاد
2:46اه ضربت على ذلك مثلا كنا نمشي مثلا مع بعض في طريق ما نتحدث تارة يكون الحديث منعا من كان عن يميني مثلا وتارة مع من كان عن يساري فيكون الانسان مستغرقا
3:14مع صاحبه الذي بجنبه وهو في واقع هذا الاستغراق لا ينتبه الى من كان في الجانب الاخر فاكون مثلا اتكلم ما لنا عن يميني ثم انتهي من الحديث وعليكم السلام
3:40عن يساري لا اجز الشيخ الذي كان بجانبي وين الشيخ؟ والله راح طيب ما يصلي والرسول يقول ليست الاولى باحق من اخرى او بالعكس اقول اتكلم مع من عن يساري
4:01ثم يلتفت عن يميني فأرى الشيخ الذي كان عن يميني والذهب وين راح الله يسلمك ظاهرة كارثة عجيبة جدا في الاساتذة فضلا عن الطلبة اه وجرني هذا الى الحديث التالي
4:25وبدأته قبل ان يصعد الزواج. وهو كان من عادتي وانا في الجامعة لان ربنا عز وجل رزقني سيارة وانا في دمشق الشام فسلمتها لبعض اخواني بيعوها على اساس انه يرسل المال
4:46لكي اشتري سيارة لانه عندي عائلة واولاد والدار في المدينة اشتريت المهم السيارة فكنت بفضل الله عز وجل ورحمته تستعملها في سبيل في عام تويري من المشايخ او الطلاب طلبني الاجر
5:14فكثيرا ما كانوا ينزلوا معي بعض المشايخ من الجامعة الى المدينة على الرغم انه كان يومئذ يوجد في الجامعة سيارات خاصة للاساتذة وانزالهم الى المدينة. لكن كانت محدودة حسام كثير من الاساتذة ينتظر في الادارة
5:38حتى تعود السيارة من المدينة وتاخذهم فاكون انا نزلت في سيارتي اخذ معي من تيسر منه شيء ذات يوم وقد خرجت من الجامعة واستلمت الطريق الى المدينة والاحاديث كما تعلمون
5:57اه ذات سجون قال لي هذا الشيخ عبدالله قال والله يا شيخ احنا كنا نقول من قبل انه هدولي الجماعة السوريين والمصريين هدول الجماعة مشركين ما يعرفون التوحيد واذ ما شاء الله في مليانة التوحيد
6:22مثلنا او احسن منا ما انسى هذه الكلمة فهم في الحقيقة معذورون لانهم قل ما يجدون علماء من ذوي البلاد هم على الاقل يشاركونهم في ايش في التوحيد علما وعقيدة
6:41وما انسى هذه الكلمة سبحان الله من هذا الرجل الله يجزيك الخير الشريف الله يقويك هو المجلة اللي بيفيدها ايه؟ مجلة اردنية الشريعة اظن عن وزارة الاوقاف رضي الله عنها
6:56هذا مسجد ولا كنيسة؟ كله لا هو مسجد لانه في المدينة شفته بعيني؟ اكيد يعني يعني اذا الرجل قال انه هاي كنيسة اظن تجد له عذرا. ان شاء الله الله اكبر
7:18حديث ام سلمة وايش ام حبيبة لما رجعتها من الحبشة ذكرت كنيسة رأينا فيها وذكرت آآ ايش؟ تصاوير فيها فقال عليه السلام اولئك كانوا اذا مات فيهم غير صالح بنى على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير
7:44اولئك شرار الخوف عند الله الله اكبر. الان الاحباء النصارى انا انا اظن يمكن انا ما وجهت هالسؤال لابو عبد الله لو اني تبت انتباهه فهو غلبني بانتباهه والا لو كان مغفلا مثلي
8:06لقال ان هذه كنيسة لكن هو رأى الناس هذيين هو رأى الناس ساجدين فقال هذا مسجد لا لا يعني هو للسجود مثل معاذ سيدنا لا هذا مش مقصود الشذوذ بمعنى وابن الجبهة شيخنا هذا. الله يهديه. الله يهديه. الحمد لله
8:33صباح النور الله تفضل يا استاذ لا اسجل لا لا ايش هذا بقى؟ انا بحبك اه السلام عليكم انا بحذرك من حام حول الحمى. اصحى بعدين ابو احمد بيتصادق قال شو؟ اه ما شاء الله
9:03جزاك الله خير. جزاك الله خيرا هذا احنا هون يعني وهل ترسله؟ الى الرياض ان شاء الله الى الرياض الكويت بين تلبيس المصحف هذا الكتاب ضرب المبتدعة بعضهم في بعض. ما شاء الله. شيء عظيم جدا. هذا اللي ذكرته
9:35ايه الحمدلله ارتدينا من فضل الله سم قال نعم وسئل رحمه الله ايوه عن رجل كلما شرع في الصلاة يحجز له رياحا كثيرة حتى في الصلاة يتوضأ اربع مرات او اكثر
9:52الى حين يأخذ الصلاة يزول عنه العار ثم لا يعود اليه الا في اوقات الصلاة وهو لا يعلم ما سبب ذلك هل هو من شدة حرصه على الطهارة وقد يشق عليه كثرة الوضوء. وما يعلم هل حكمه حكم صاحب الاعذار ام لا؟ لسبب انه لا يعاوده الا في وقت الصلاة وما تطيب نفسه يصلي بوضوء واحد. فاجاب رضي الله عنه
10:11نعم حكمه حكم اهل الاعذار يريد الاستحاضة سلس البول والندي والجرح الذي لا يرقى ونحو ذلك فمن لم يمكنه حفظ الطهارة مقدار الصلاة فانه يتوضأ ويصلي ولا يضره ما خرج منه في الصلاة ولا ينتقض وضوءه بذلك اتفاق الائمة
10:26واكثر ما عليه ان يتوضأ لكل صلاة قوله مثل استحاضة وسلف البول هذا معنى والمذي قلت مسألة مثله اي نعم وعليكم لكن انا اخشى انه يكون هنا عامل اخر. لماذا هذا
10:50يعني لا ينقطع او لا يبطل وضوءه الا في الصلاة كيف يعني؟ هنا انا اتساءل في نفسي والشيخ وخلص جوابه قالوا آآ قصدي آآ هل ذنبا حول الناحية هذه؟ لا ما اظن يعني
11:11لا تكمل انا اردت ان اعرف اذا كان لعله يتكلم في هذه فالان السؤال موجه الى الحاضرين ما سبب انه هذا يعني فقط تأتيه هذه الحالة في الصلاة وماذا خارج الصلاة؟ لا. والله اعلم الوسوسة
11:35فلذلك فاذا كان هناك وسوسة يجب ان ان تعالج الوسوسة ب رسالة اه ابن قدامة في زمن موسوسين او موسوسين باختصار اعني انه هذا الجواب جيد بعد تنبيه على خشية ان يكون هذا وسوسة
12:07واضح؟ واضح. اه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قل لسانك بيمينك لاني شعرت عندما كنا عند ابو عبد الله انه اعتذر ابو مالك اه شو ليش؟ بقول انه مدعو عند اه
12:30ابن يعني ابن اخت مالك او شيء من هذا وعقيقة اه ويعني مش مستطيع انه يجي او شيء من هذا. مم نعم هل يجوز هل يجوز هل يجوز ماذا مسيحي هل يجوز رجل نصراني دكتوري هذا جنود المسلم او العكس
13:11يعني نقول ماذا؟ هل يجوز. لا لا مش انت. هل يجوز. او العكس؟ اه بالعكس. العادي مش مسلم؟ اي نعم انا ظننت راح تقول انه هل يجوز لطبيب نصراني يعالج بامرأة مسلمة
13:35اما نصراني علي مسلم فهذا جائز لكن الافضل انه المسلمين يتعاونوا بعضهم مع بعض اما الجواز فجائز والله يا شيخ النصارى لا يمكن يقربوا المسلمين باي حاجة الا اذا مقربين منها
13:55بعضهم بعض النساء العزيز جدا اعتبروا يا اولي الابصار فهل يجوز مرأة نصرانية انها تعالج مرة مرة مسلمة؟ لا عندها اذا لم يكن هناك طبيبة مسلمة واضح؟ واضح الجواب فرد عليه رد عليه
14:26قال له اكذلك كان السلف الصالح نفس السؤال سؤال الشيخ لا اله الا الله السلف الصالح لكن هكذا رباني نفسه يقول هكذا رباني الشيخ فرباكم انتم كبار مفهوم الجليل جزاك الله خير لك اما الصغار اعلم الدليل للشيخ هذا التجفيف بما لا يطاق
14:54ويوم ما ان من بدع هذا العصر المطالبة بالدليل. اي نعم. ضمن تفصيل فصل الشيخ انه لا يطالب بالدليل لمن كان يبقى معنى الدليل دليل يا شيخ الذي انا قلته عموم اية
15:10احزاب لا يجوز الاستدلال بالعمومات التي لم يجري عليها عمل السلف وهذه من النقاط التي نختلف فيها مع شيوخكم تفضل. لا انا اسلم بهذا الله عليك اه انا ما احفظ الاية في سورة الاحزاب
15:34قال الله عز وجل يعني في طرح او نسائهن فنونص هنا آآ تعود على المسلمات. نعم. فما سواها انه لا يجوز ما اختلفنا في الدليل. انا اقول هل يوجد دليل غير هذا؟ هذا ما اسلم. لكنك حجت على الموضوع. لا ما حجته
15:53نفسي اقول لا والشيخ بيقول بلى استغفر الله لكن اقصد بشيء انه يعني انا اقول نعم بالقاعدة التي هي ان لا يستدل بها الا بتأييد اعمال السلف يعني معلومة لديه الحمد لله. طيب. لكن الذي اسأله هل يوجد دليل
16:16هذه الاية لها غنى عنها الا الله انا يمنعني من تفكير الاجابة عن هذا السؤال انني اشعر بان الموضوع الذي آآ اثير في قولك اه ما علمته على طلب الدليل ما انتهينا منه
16:49ما زال بيشتغل. ما زال في اشكال. انا سلمت منشقة وتكليف عليه ان يطالب بالدليل اذا اذا لقد سمعنا جزاك الله خير لكن ما افصحت لتقول معتذرا لابو ليلى انه عدم مؤاخذة
17:11انا كان سؤالي سابق لاوانه. نعم. او موضوع في غير محله. في غير محله. نعم. استغفر الله ايه الان سؤالك هل يوجد هناك دليل غير الاية او نسائهن مم ما يحضرني شيء
17:33بالاية خير وبركة شيخنا قال الاخ ابو ناصر حقيقة يعني هذا من الاشياء الكثير من السنين بس هذي في الاوامر يعني كنا عم نسمع عشرين في سيارة ولسه ما انتهينا. تمام. قلت ما نيت انك تكون معنا. الله يكرمك. مشان نشوف تعليقات على بعض النقاط
18:03وهذا بقى التجلي بالتعبير الصوفي له ساعات يعني ايه الله يجازيكم بخير اه علقنا على بعض النقاط والحكم بالنتيجة يتوقف على استماعنا لنهاية الشريف اذا كنت وجزاك الله خيرا كثيرا
18:30معنا في ان العمال التي لن يجي عليها عمل السلف لا يستجاب بها وهذا يعني بشارة طيبة هل افهم من ذلك لانك لا توافق المشايخ الذين يقولون بالوضع بعد الركوع
18:54نعم. لا وافق. هو كذلك. نعم فاذا وهذا يعني بشارة اخرى انك طبقت القاعدة. نعم جزاك الله خير. هذه قاعدة يا شيخ آآ يعني نحن نحمد الله ان نتحدث بنعمة الله طبعا انا عشت اخوانيا فترة من الزمن
19:14هكذا لمدة خمس سنوات. ما شاء الله. حتى كدت ان اصل داركني الله برحمة. الحمد لله. بان تعرفت على الشيخ عدنان عام الف واربع مئة وستة في رمضان. كويس. في ليلة التاسع والعشرين من شعبان. ما شاء الله
19:30فما شاء الله. اه كان سبب الاشكال. هنيئا لك بهذه الحاجة. الحمد لله. ايه. فكان سبب الاشكال انه احد اخوانا السودانيين ممن نتعامل معه في الدعوة في المال من قبل ان المال فقط جزاه الله خير
19:46اخبرني بان الختمة ختمة القرآن الكريم الختمة اي نعم لانها بدعة فانا في ذلك الوقت يعني اي ختمة؟ اللي عندنا في التراويح اللي في مكة اه اه جن جنوني كان يقول بدعة
20:07وانت بعد اخواني ولا انتهيت؟ لا بعد. اه قال لي هو كان مؤدب معي يعني فذهبت وجدت الشيخ عدنان متكئ على واذكرها الان الدور الثاني والمتأخرة سلم علي وين كان هذا المكان؟ في الحرم. في الحرم. ايه
20:31وكان الشيخ لا يصلي التراويح في انزعجت اكثر. مم لاني انا اصلي الاربعين كلها ما شاء الله فعرفني على الشيخ ولما تعرضنا على الشيخ سأله قال ما رأيك كاد انه انتقل من امر الى امر دنيا يريده الشيخ فاحببت ان اقضي الليلة
21:00انا خدمتك اليوم قدر الله عز وجل انه يعني قلبه يتعلق بالشخص فبعد رمضان مباشرة لما وصلت اعرف الحكاية انت فيسمعوا هذا من فوائد السفر ايه طبعا قدر الله عز وجل انه
21:21بمطلع شهر شوال اليوم امس قابلتهم اليوم السادس دعاني مجموعة من الاطفال ليلة السابع من شهر شوال فجلست عنده فخرج الاخوان فكل ما اردت ان انصرف كان يقول لي فكنت اخر من انصرف من عنده الساعة الواحدة والنصف ليلا. ما شاء الله. فتم القبض عليه الساعة الثالثة والنصف
21:46فجأة فسجن تلك السنة الشيخ عدنان لمدة آآ شهرين وثلاثة ايام. في ماء في قضية مع الشهد من الرحمن اما الف واربع مئة وستة مع مين قديم. اي نعم. فسجن الشيخ شهرين
22:04تمام ثلاثة ايام اخرج يوم عرفة اليوم التاسع من عرفة من بعدها يعني ولله الحمد احتكينا بالشيخ قرأنا عليه بعض الكتب وكان فظل بعض الله عز وجل بس دعني انتهيت اقول يعني مسألة
22:31تعريفه يعني تعريفنا على منهج السلف هو تعليمه لكن البحر كان في القاضي كنا نقرأ على بناء الاوتار يعطينا قواعد في كل يوم يعطينا قواعد. يعني كلما كنا نقرأ عليه كان يعطينا
22:54قاعدة من قواعد كويس. فكان من اعطانا هذه المسألة مناقشته في الوضع. مم جزاه الله خير لا ثم طلعنا احنا بالسعودية لما طلعنا عالسعودية اه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة