سلسلة الهدي والنور {{1360}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1360 / 1594
28:57
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00بارك الله فيك وفي نعم ما رأيك في هذا الشخص هذا من اخواننا وهو موجود الان عندنا الاردن آآ في الاردن وفي الدار ايضا صدر له كتاب حديث يا شيخ. نعم
0:21ما الذي طلعت عليه او لا عن الدعوة وهو يتكلم عن تقف على بعض الدعاة الموجودين هنا في السعودية. ما هو ما اسم الكتاب منهج الدعوة المعاصرة او قريبا من هذا
0:40والله اذا ما سميته لي فمن الصعب ان اتذكره وحديث الخبر الان على كل حال على كل حال انت وامثالك لا يهمنه الشخص وانما ليهمه الموضوع لانك تعلم كما نعلم
1:07ان الحق لا يعرف بالرجال انما الرجال كما تعلم تعرف بالحق فاذا تكلم بعضهم في بعض الدعاة فهذه فتنة قامت عندكم في هذه الايام فالان انقسم اخواننا السلفيون هناك الى طائفتين
1:34وكل طائفة اه لسان حالها يقول وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك وبذلك فالمسلم ومن الواجب عليه اولا ان يتقي الله عز وجل وثانيا ان يتحرى الصواب مما اختلف فيه الناس
2:02ولا يتحيز لطائفة على اخرى لان في كل طائفة وحقا وخطأ وهكذا على العكس تماما ولذلك نحن ننكر الحجزية العمياء الصماء الدسماء لان اي حزب ينتمي الى الاسلام لابد ان يكون عنده
2:33شيء من الصواب واشياء من الاخطاء والعكس في الاحزاب الاخرى ايضا ولذلك فالمسلم يجب ان يكون كالنحلة التي تهبط على اي شجرة وتقتطف منها احلى ما فيها هكذا شأن المسلم
2:58ولذلك فانت اقرأ هذا الكتاب وغيره ممن ينحو منحاه او يخالفه ثم يجتهد في معرفة الصواب مما اختلف فيه الناس هو من ظلم الثقل فيكم الان بما في مجاله يتكلم على العلمانية ونتكلم عن بعض المذاهب المعاصرة واسم الاوقات التي
3:23ما ادري وش رأيك يا شيخ بارك الله فيك هذا موضوع لا يمكن ان يبحث فيه الا وجاهة ليس من وراء الجدر نعم يا شيخ؟ هذا موضوع يحتاج الى جلسات
3:39لولا خط الراية يا شيخ لو سمحت قد لخصت لك انفا بارك الله فيك يا شيخ. وفيك يا مبارك بارك الله فيك. اهلا ومرحبا السلام عليكم. السلام ورحمة الله ونقرأ الكتاب ولا
4:04احقق مع الى هنا اه. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. والله الحمد لله الحمد لله وامامير اشتغلت والله تلفوني مشغول ان شاء الله اه اه اه مع هاتف ورمينا يعني
5:18في مآربنا السياسية مصر ليست كويتي سميت والله مئة الحمد لله سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كل سنة وانتم طيبين. الحمد لله بخير الله يحفظك الحمد لله بخير؟ كيف حاله ابو عمر ابن الوليد؟ الله يبارك فيك ان شاء الله. الله يسلمك الله
5:52الله يقويك دايما يا شيخ. اللهم امين. الله يستجيب منك. اتفضل. بارك الله فيكم بالنسبة لقتل الراعي والتعابين نعم هو شو رأيك نسمع هالسؤال في البيت عندي الان قال لا؟ ايه
6:19اه شيخ من المدينة لعندهم يعني بياخدوا وقت ما عليه لو اتأخرنا شوي. لكان انا راح اتخذ هالجواب عذرا لي بما يأتي من الايام خير اهل العلم ونحن نأتي الآن نأتي
6:33هو وضع منحكي الان يعني رافقني احد الشباب معليش؟ والله على النور. طيب بارك الله فيكم. وش فيك اخبارك؟ السلام عليكم نعم. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
6:57فاهمين اه ما قلنا لك مرارا يا يوسف. المعرض لا يعرف فاهمين رواية البخاري ومحمد وين قرأت؟ قراءة الكتاب وضرة الناقلين في الوعظ والارشاد كل الحديث ففي الجنة نهرا يقال له رجب
7:29لا سقط سقط سقط والحديث في رجب لا يصح كما قال الحافظي ابن رجب. جزاك الله خيرا. واياك في مجموعة مصاحف في المسجد. ليه؟ وهذول قديمة وتعليمات الاوقاف في مثل هذه الحالة تشبه وتغرق. ايوه
7:56نعم والله خلينا نسأل فضيلة الشيخ والله اذا كان نعم. اني اعمل رأيي. نعم. لكن يشفى الا يصلح. ايوة فتوقع المشكلة بحيث اه تقع بعض الكلمات على الارض هذا ايوه يعني يجوز نقل الوقت في هذه الحالة اي نعم
8:39ذلك خير من الحرق جزاك الله خير. السؤال يعني تابع ما هو لو ان مسجدا من المساجد كان به شرك سباح او افواك او شيء وتابع لحاجته اما القلوب الجواب نعم بالشرط المذكور. نعم
9:00بس ما فعلوا حاجة. بعيد عن حاجة بالنسبة للمسجد الاول. نعم وبالنسبة للمسجد الاخر هو بحاجة الى هذه الزيادة. واياك. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا اخي بعد اذنك ورأيتني اعتصمت بهذا الخساق
9:20وكل في شريط عندي تعال قول له بحالك ليس لي ان تبع مصرية يرجو وخير النباتات العلمية ولكنها مناقشة علمية رزينة رزينة وماذا قصدت الشريف الشيخ عبدالعزيز. ما بعد ما بتسحب منه
9:54اعرض عليه العرض ما اريد العقلية ولا حتى معها واسطة اللي هو يجي ياخده. اي نعم ان شاء الله استراحة واستراحة انا اه السلام عليكم وعليكم السلام. كيف حالك؟ الحمد لله بخير. كله بخير. اهلين. حياك الله. الله يحييك. ويسألك عن صباعك
10:37على مدى صح الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ادم خلقتك للعبادة فلا تلعب واخذت لك رزقك فلا تتعب. ريح حالك منه لا تتعب. لا. ريح حالك منه ولا
10:52لانه غير صحيح. لا وين ممكن تزيد له ها؟ انت ما تستطيع ان تجده. لا تبارك الله اخاي واييه واياك السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله اه ان شاء الله
11:23عندكم ها السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير اي نعم نحن نعرف الجزائر اهلا نعم. الحمد لله نعم اصبر خليلا اصبر نعم نعم ايه انا حريص
12:57حريص اتعلمي مني وكان محمدا لصغوته وعلى الجمعة ايضا وكان يعمل ذلك في رمضان بعد ذلك صدرت فوق الحكومة الى اداء الخدمة الوطنية عند امر وذهلت بصعوبة كبيرة عند عمه في الحشمة عمه انه اجتمع ولا يريد الاجماع
13:27هذا الاخ ونجد ايضا جهودهم هذه الفترة هي التي الشباب لله عز وجل لا يجوز ان يرجع الى فرنسا بلاد الكفر والفسق والفجور وارض الله واسعة واذا تاب لا يستطيع ان يقيم
14:28في الجزائر بلد الاسلام والمسلمين ابو نادي الاسلام واسعة وكبيرة هل يهاجر الى بلد منها ليكسب الرزق الحلال والغاية لا تبرر وسيلة ولكسب ما لا يجوز للمسلمين ان يكفروا سواد المشركين
14:54وقد جاءت احاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تجمع كلها على النهي وعلى التحذير من مساكنة المشركين ومفارقتهم بالاستيطان في ديارهم ويكفيك الان من تلك الاحاديث حديث واحد
15:21الا وهو قوله عليه الصلاة والسلام من جامع المشرك فهو مثله من دامها المشرك فهو مثله ولذلك تنصحه بهذه النصيحة وتذكره في هذا به والذكرى تنفع المؤمنين. امين نعم؟ يا سيدي
15:56الى بلده ولا ولا يعود الى بلد الكفر الجزائر يا اخي ارجو الله واسع الله يهديك اله مسكن هناك له مسكن في بلاد الكفر ولا يوجد مسكنا في اي بلد اسلامي اخر
16:17المسكن الملكي الله يهديك المهاجرون لما هاجروا من مكة لم يكن له مسكن بينما مسكنهم المسجد وتذكر قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
16:46لعلك فهمتني واياك ان شاء الله سلام عليكم اهلا وسهلا بكم جميعا الله يحفظكم كيف حالكم الحمد لله بخير امين كيف حالكم؟ عليك وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته الله يحفظك يا اخي اهلا ومرحبا
17:22وان شاء الله نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك يا شيخنا؟ الحمد لله بخير. كيف حالك؟ الله يكرمك بارك الله فيك. وفيك اخبارك المسألة. نعم. البسملة يعني ايش؟ بعد الفاتحة
17:43هل فيها اقوال قريبة من بعيد توازنها او هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك البسملة بعد الفاتحة؟ نعم يعني اذا شفت الفاتحة الصلاة الجهرية اقرأ البسملة للامام ثم يدخل في السورة التي فيه بعد
18:01وانت يا رأس اية اذا ابتدأ السورة من اولها نعم فالبسملة هي الاية الاولى منها نعم. ويقرأها. نعم. لكن لا يجهر بها. اما ان قرأ من اه وسط الشورى او من اخرها
18:23وما يقرأها ولا يقرؤها. نعم يعني ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك؟ نعم نعم كان اذا قرأ اية امن الرسول بما انزل اليه في صلاة سنة الفجر
18:37يبتدئها بقراءة البسملة يعني اذا كان بيدخل في صورة ثانية يقرأ البسملة. اه نعم. بارك الله فيك يا شيخ. وفي تبارك. الله يكرمك. الله يحفظك. والسلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
18:58اهلا وسهلا الله يبارك فيك والله بخير والحمد لله الإخوان جزاهم الله خير اكم الصحة والعافية دنيا واخرى اه ان شاء الله في بعض من الاموات موضوع على شكل ممثلا
19:22هو نوع من المشاركة المالية وفي نشاط اهل الستات البناء او غيره او الاعمدة او احدى الشركات الصناعية والسندات تحتوي على قسمين القيمية وفي قيمة الشراء وهذه التفاؤل حتى يمكن
19:43ان تخسر نهائيا في التجارة الكلمة الثانية هي قيمة الرزق كاينة الملح تتغير هو ربح سنوي سنوية ايضا ترتفع وتنخفض حصل حجم الملابس والخسارة في الشركة اه المشارك فيها فهل هذا يحتوي على اي نوع من الربا او ما حكمه؟ او ما الحكم في ذلك الامر
20:10وعين الربا لا حول ولا قوة الا بالله على ان بدون هذه الوسيلة الشيكات التي انت تسأل عنها الشركات اليوم كلها تنحو منح الشركات الكافرة التي لا تعرف حلالا ولا حراما
20:36وهي تودع اموالها في البنوك وتستفيد من هذا الايداع من المكاسب الربوية المحرمة والتي يسمونها بغير اسمها اي يسمونها بالفائدة جلس نار اقبال كما يقال هذه السورة التي انت عرضتها وسألت انفا عنها
21:03فلا يجوز للمسلم ان يتعاطى مثل ذلك مطلقا جزاك الله كل خير يا شيخ. واياك. اذا ما ما هو ذلك الامر لان هذا الامر استمر يعني مدة بنقدمها. فما المكاتب او غيره وما يفعل بها
21:25وما يجب عليها اتجاه زلك من فعله حتى اسفل عن ذلك هو جواب هذا السؤال في الاية المعروفة فان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ولكن بظني ليس من السهل
21:50تمييز المال الحلال من المال الحرام ولذلك فهذا المبتلى عليه قبل كل شيء ان يتوب الى الله تبارك وتعالى توبة نصوحا وشروطها معروفة لدى كل مسلم ان شاء الله وثانيا
22:16ان يحتاط لتمييز المال الحرام من المال الحلال واذا كان غير واضح عنده يخرج شيئا من الحلال مع الحرام ثم هذا المجموع من الحرام والحلال لا يستفيد هو منه شيئا
22:43ولا يفيد به شخصا معينا وانما يصرف في المرافق العامة هذا هذا الذي يمكن لمثلي ان يوضحه وان يبينه. اما الناحية العملية فيعود تطبيقها الى من كان مبتلى بارتكاب ما حرم الله
23:12جزاكم الله كل خير واياك يا شيخ اخيرا الحرير الصناعي هل هو جائز ام غير جائز لا هو جائز وليس بحرام. لان تسميته بالحرير هذا عرض والاسماء لا تغير من حقائق المسميات شيئا
23:35سواء سمي الحلال بما هو محرم او سمي المحرم بما هو حلال فهم مثلا ونحن نتكلم عن الربا يسمون الربا في بعض البنوك التي اه استعارة اسم البنوك الاسلامية يسمون الربا بغير اسمها
24:01اه يسمونها مرابحة وفي كثير من البنوك بل والتجار يسمون بيع التقسيط لانه بيع مشروع والرسول عليه السلام نهى عن بيعتين في بيعة وقال فيهما من باع بيعتيه في بيعة
24:25وله اوكسه ماء وربا. المهم ان تسمية هذه الاشياء المحرمة باسماء تشعر السامع بانها حلال لا تجعل ذلك قام حلالا وتسمية الربا بفائدة لا يجعلها حلالا. وعلى ذلك فقس ايش فيك
24:50نوع من القماش من الحرير الصناعي بانه حرير. وهو ليس حريرا من حيث الواقع لا يجعل هذا النوع من الثياب محرما وهكذا دواليك جزاك الله كل خير يا شيخ. واياك ان شاء الله. الله يحفظك والسلام عليكم
25:14صورة المجلس برا لانه راح يجي اخ وليد حتى ما قوي نفس الاسئلة. يلا هلأ هي تفضل نعم احدهما هو لو انكم آآ تلقون بعدي فتنة وخلافا نعم فاخذته الغيرة الاسلامية
25:47وكان معه رمح فاراد من غيرته ان يطعنها قال لها قالت له امسك ادخل الدار وانظر ما في الدار واذا في الدار حية على بعضها فلما رأى طعنها في رجل
26:07يقول الراوي واظنه جابر ابن عبد الله الانصاري فما ندري اي ما كان اسرع موت للاخر الحي فلما بلغ الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ما معناه
26:26ان في المدينة قوما من الجن فاذا رأيتم شيئا من الحيات في دوركم اديروها ثلاثة في الدار سليمان عليه السلام فان خرجت فيما بعد فاقتلوها فانها حية مؤذية والا اذا كانت المتلبسة
26:51دي صورة اية قد اخذ منها العهد سليمان عليه السلام انها اذا اجرت ان تخرج للدار فهذه الحية المؤية المعروفة بايذائها وبتسلطها على كثير من الحيوانات الصغيرة كالدجاج والفراق ونحو ذلك
27:15يرد فيها هذا التفصيل اما سوى ذلك ما يذهب فيه الى ولو كان من الحشرات الصغيرة كالنمل او البعوض او نحو ذلك فاذا لم يمكن طرفها الا بالقتل فاز القتل والا ثلاثة
27:37ثمانية من اليوم اللي راح تصير فوجاء الثعبان للطريق يعني. في الجبل في مكان آآ يعني آآ مع فما يعني يعني فوجئتم بها امامكم. اه فهي بدأت مقدمة ما تحركت
28:16فبدأت انسحب حتى ليش يعني ما اصبتها؟ لا لانه ما ادري ايش اللي يعني نقتلها او ما ادري الا لا نلتزم انه احنا لا انا فهمت انه رماها. لا صور. ها؟ قلت انا صوت عليها. اه يعني ما رضي
28:46نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة