سلسلة الهدي والنور {{1300}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1300 / 1594
29:22
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00المنظر لا ينبغي نقله ينبغي ينبغي نشره لانه اذا نقلناه معناها ودعمنا البدع الجديدة شيخنا على انه ايوه بيوفر صرف من احباب يعني بيسموه هو الحقيقة في الوضع الحالي ومع وجود
0:46الامام فعلا اذا تقدم الى حكم تجويد هذا الوسط هذا كلام صحيح اخي لكن ان احنا توفير المادي ليس له قيمة اذا خالف معنويات شرعية انا مرة لابد اذكر جيدا
1:15انه الالبسة الغربية الان وبخاصة بالنسبة لبعض الالبسة المتعلقة بالنساء يا وفر اقتصادي لكن هذا مخالفة للشريعة فشو قيمة الوفر هذا هذا والقصد يعني نحن ما بننظر للقضية المادية رحمه الله
2:05بعض الناس السؤال كان متزوج في امريكا فقال لي اظن ان هذا السؤال جاء متأخرا كيف بقي هناك المدة الطويلة ثم الان جاء يسأل بعد ما جاءت الذرية ربما لا يستطيع
2:45ان يخرج معها كما نسمع فهو بين ان يترك الاولاد وزوجته هناك ومع الاياب اتنصلوا او يقع هناك ويعيش مع اولئك الناس اللي عايشين في جحيم من اليوم الموبوء فنحن في هذه الحال في الواقع
3:13ما نستطيع ان نقول يجوز له ان يبقى هناك لانه الاصل ان الكافر الامريكي او الاوروبي انه اذا هداه الله عز وجل الى الاسلام ان يهاجر من تلك البلاد الى البلاد الاسلامية
3:36الان الواقع على العكس ما بهمنا الان ندخل في تفاصيل انه بعض الناس مضطرين بسبب نواحي سياسية لكن نحن نعلم ان كثيرا ممن يسمون بالواجبين وما اجروا ليس بسبب طقس سياسي
3:58وانما طمعا في المال فهؤلاء اذا سافروا هناك وعاشوا وبذروا ابزر وصار يوم ذرية الان بعد هذا الزمن الطويل هل يجوز ان يكون اليوم ذهابهم في الاصل هو خطأ وما بني على خطأ فهو خطأ
4:25الان المشكلة معقدة بحاوي لا تشوه للمستفتى ان يقول يجب نرجع الى بلده الاسلامي او ينبغي ان يبقى هناك مع آآ اهله حرصا على سلامة تربية الاولاد تربية اسلامية لذلك
4:54اه ان كان هذا حقا مسلما فليفعل كما يفعل كثير من الناس بدرس الموضوع اليوم فيه من كل الجوانب متجردين عن التفكير في المصالح المادية ثم بعد ذلك ينطلق الى ما ربنا عز وجل يشرح له صدره
5:17يعني الذي يحصل الان للكثير من الاخوة اه يتزوج كان والده في مجال الدراسة وحفظته على ما يصل الى امريكا فتفهمه المجال وخصوصا للعمل في الخارج هناك ويعيشوا مية اتنين ممكن يكون
5:41فهل ممكن الاب ان يبقى هناك شغل وفي مجال الشعب ايضا والله اذا كان معروف عند العلماء ان الفتوى على قدر النص فاذا كان النص كما جاء بلفظك فاليوم نعم
6:05لكن يا ترى بيقبل السؤال مناقشة ولا لا يعني مثلا انت قلت انفا ان الجو اسلامي بالمية مية بالمية هذا لا يمكن ان يكون كذلك ها؟ كتقريبا يعني يعني يظن
6:28ان شاء الله اسكنوا دمى معلش يا اخي لكن السكان في هذا المسجد يعني عايشين على الاحكام الاسلامية في المية مية لا قول في المية وخمسين كتر خيره الرجاء يعني غير ممكن. هذا الطبيب انا عارف لانه غير ممكن بقول
7:03بمبالغة لكن اه لبنان هذا الطبيب دكتور اللي قدمت لك كتابته ما شاء الله يعني رجل قابل سببي لكن لا يمكن ان تشهد بانه هذا اذا ما عرفته شخصيا انه مسلم
7:33شو السبب حتى سبحان الله من بعد ما غاب عندي من عندي اثر بالي انه لو يتصل معي هاتفيا حتى انصح بهذه النصيحة مربي بحيي جريدة عظيمة وهو شاب وسيم
7:55ابيض البشرة واسود الشعر عاشر الرأس وحاطط هذا الجو اللي عايشينه هنيك نحنا كلنا بنقترح عليه انه يوضع عقيد اشبه في هذا الشيخ احمد اللي شفتوه ليه بقى؟ شايف لانه اصبحت هذه علم للمسلم
8:23يميزه على المجتمع اللي عايش فيه فصعب جدا انه الانسان لما بيخرج من بلاد اسلامية ويعيش هناك على التقاليد الاسلامية صعب الشعور فيه من ناحيتين ناحية المية اي تحتاج القضية الى ناس من اهل العلم
8:46محيطين للاسلام من كل جوانبه فهن اللي بتولوا توجيه الجماعة هدون توجيه اسلامي كامل وصحيح هذه الصعوبة الاولى. الصعوبة الثانية من الناحية التربوية هذه كتير صعب جدا على نفس المسلمين
9:09اذا كانوا لم يعتادوا هذه المعيشة في عقر دارهم وفي بلاد اسلامهم كانوا سيح لي منذ نحو عشر سنوات ان اسافر الى بريطانيا وطفنا بعض البلاد اولي ننظر وكان الوقت رمضان
9:38فدعانا احد الدعاة الاسلاميين هناك في بلدة شيتا شو اسما آآ فهمت فيما بعد انه هو من جماعة الشيخ ابو القعدة الموجود رحمه الله دعنا نبصر عنده في رمضان فذهبنا اليه
10:01واستقبلنا رجل استقبالا جيدا وانسنا منه رشدا ملتهي الرجل لابس اه بدلة طبعا اوروبية جاكيت وبنطلون عاطي ديغرافيت من الرشد الذي انسته منه طمعني في الغين وقلت له بصراحة انه انت ما شاء الله متمسك بما يقولون السنة
10:33وهو اكثر من سني فهو واجب فاعطاء اللحية ارض وحلقة اذن لانه في مخالفة لعديد من النصوص صحيحة ان الرسول عليه السلام فانت ربنا عفاك من هذا وربيتها هذه اللحية
10:53لكن في ظني انك انت على علم لانه هو طالب علمه شعرت على علم بان الرسول عليه السلام نهى المسلم ان يتجمع بالكفار وبخاصة انت تعيش في بلاد الكفر هنا
11:15فمن اللي ينظر اليك لا يكاد يعرفك انك مشرك واكبر زي يمثل الكفر لانه كون الانسان بلبس جاكيت جاكيت يعني بيدفع بسبب الحرب والبرد اما هذه العقدة هنا بضاعة الانسان
11:42فلا فائدة منها الا اضاعة الوقت بتركيزها على الطريقة اللي بتناسب المكان و تشبه بهؤلاء الكفار ومن طيبة قلب هذا الانسان ونحن على مائدة افطار في رمضان رأسا حل ايه
12:09فكان سريع التجاوب ذاك الذي يعني ازعجني بعد ان افرحني كثيرا بما فعل هذه الحقيقة انه نحن وضعناها هذه العقدة لانه البريطانيين هنا ينظرون الى الفلسطينيين نظرة اه اهانة واحتقار
12:37لا لانه هن يخلوا قميصن هيك غير مجرر. وبدون ايش قلت له سامحك الله فهمتي احمد شايع الكفار دول على احتقار اخواننا في المسلمين بسبب عدم تزييهم زي الكفار هذا كما يقال هذا الاقبح من دم
13:00فاز هذا الانسان الطيب ما استطاع الا ان يتأثر بهداك الجو فهذه تحتاج الى علم متين وتربية صحيحة لا يستطيع المسلم ابدا في بلاد الكفر ان يحيى حياة اسلامية والامر واضح جدا انه
13:23بلا دم عاشق اربعطعشر قرن في تطبيق الاسلام لا يمكن ان يساويه بلد حل فيه الاسلام لربع قرن من الزمان او نصف قرن من الزمان قضية تحتاج الى زمن كثير وطويل جدا
13:44ولذلك الحقيقة نحن ما ننصح مسلما ان يسافر الى تلك البلاد للاقامة وانما اذا سافر للتجارة مثلا على ان يعود بعد اسبوع وينشأ شهرين الى اخره ما في عندنا مانع على ان يكون محصنا
14:07اعني بالاحصان ان يكون مربى تربية اسلامية صحيحة وان يكون متزوجا ايضا الزواج الشرعي المطلوب حتى لا يحتاج هناك بالرخصة الموجود في بيع الاعراض. في الوسيلة واذا جواب السؤال السابق لا نستطيع ان نقول يعود او لا يعود
14:33لانه لكل منهما مشكلة وهو السائل او المسؤول عنه ولن يقدر الموضوع حتى وان كان المجتمع الامريكي الذي يعيش به ذلك الشخص مشابها او حتى اقل ضرره او تواجد هناك اقل ضرر من بلده اصله لماذا
14:59ابو يحيى للعاقبة يعني ولو اني قطعت كلامك بس في ظني بي المكتوب من انواعه اذا صورنا انه بده يصير اصلاح او بعبارة اوضح تحقيق المجتمع الاسلامي وبعبارة افرح اقامة الدولة المسلمة
15:33شو بنتصور بكون اقامة الدولة المسلمة في البلاد الاسلامية العريقة انتساب الاسلام ولا هذه البلاد التي يهاجر اليها المسلمون؟ هذا هو. ولذلك فالسؤال تبعك اذا بدنا ننظر اليا قد ازيد على ما تقول واقول انه قد يعيش بعض المسلمين هناك خير من بلادهم
16:01كاين هادي نظرة قصيرة جدا لا ينظر للمستقبل. ممكن اولا بدنا ننظر ايضا للزريرة بلا سجن من هؤلاء المسلمين هذه الذرية يا ترى ضامين الاباء مستقبل هؤلاء الابناء وانه ما يطلع هناك قرار كما فعلوا
16:24ومن عاد عنكم بعيد اخبار البلغاري ومحاولتهم تنصير بل اخراجه عن الاسلام للاطراف المسلمين ولذلك قلت اكثر من مرة وسؤلت شو حكم لحم وبار متضايق من الاسئلة كثيرا في الاونة الاخيرة
16:50وبسويها احيانا بقول لساعاتكم في هالمشكلة هذه والبغار عاملين نحو الاتراك المسلمين زبح النعاج. فانتم بدكن تسألوا ان النعاج ذبح بطريقة اسلامية ولا لا؟ يجوز اكثر ولا لا لو كانوا يذبحون على الطريقة الاسلامية حقا
17:07وجب على المسلمين خاصة هذه الدولة وهي تفعل في اخواننا المسلمين ما تفعل اه طب ما في عندنا ضمان يا استاز وما بيعيشوا المسلمون وبيتكفلوا انا في الواقع اتسائل شو عاقبة
17:24المسلمين اللي بيقيموا في هديك البلاد بالنسبة للمستقبل البعيد الا يمكن ان يصدر قرار بطرد هؤلاء وتهجيرهم ما في ضمان طبعا وقضية انه والله بلاد اه اه امريكا وبلاد اه حرية ورفعت راية الحرية. شايفين نحنا انه هاد حبر على ورق
17:49مو كلام صحيح ولذلك بارك الله فيك يجب ان ننظر للمستقبل البعيد في المستقبل القريب الابطال ما عندهم مدارس في المدارس نتعلم في مدارس وهذا ما اشرنا اليه انهم ضامين الولاد الزوجين شابوا مسلمين
18:08انه لا يوجد جواب واحد كافي لهذا السؤال يا بشعة. اي نعم. اذا كان الانسان لوضعك بدواي اربع خمس سنين للدراسة ثم العام اربع خمس سنين وبالتالي ما راح يكونوا المدى الطبيب ذرية واولاد يخاف عليهم
18:27وهو الحقيقة مش عم يسأل لانه هم عايشين في امريكا ضمن مجموعة اسلامية وانتشروا في سبيل الله والله سبحانه وتعالى لكن في امريكا تعرف على واحة وضلوا على اهل مرته فذهب
18:44هو تعيش المخزن بس اللي لاحظته انه لا شك انه اه ان التطبيق العمل الاسلامي في امريكا كان اسهل بكثير من تخطيط العمل الثاني هو خاصة في البيئة الموجودة اه كتاب صغير
19:32آآ في امريكا قضية الاقتراع هذا شيء آآ طبيعي يعني. طبيعي حتى ولكن لا يوجد تخفيضات تماما آآ بس يكون موجود اسامة قال الا ليصير اه في مهما كان السلوك. قضية المصافحة
19:51فيها من الممكن انها ما تصافح اي امرأة ولا بدون اي مشاكل انا بس نزيد على البناء على وواجهت هاي المشاكل جدا في كثير من فلاحظت انه تطبيق العمل كان
20:06اسهل بكثير جدا آآ من تنظيف العمل صحيح بس في ملاحظة يا اخي اذا كان نسيانه شطره الاول بيكون وكل غريب من غريب يصيبه آآ الغربة تجمع الناس هناك وبتجعلهم
20:28متقاربين متزاربين بلادنا الاسلامية فيها طوائف فيها جماعات مختلفة متعددة من هنا بتيجي مشكلة. لكن ليصورن المزيد من الناس هو انت اه قصد المتعرف على جماعة من الجماعة السلفية اللي تعرفت عليهن في امريكا
20:56في هذه البلاد مثلا او غيرها ما بتكون حياتك الاسلامية هنا اقوى من هناك صح بس كمان هناك مسلا ممكن تشوف اي شخص يحترموك ويقدروك اسوان آآ يعني الواحد الحمد لله بيحاول انه يحسن حاله ضمن الجماعة السلفية بس
21:29اه عالم الخارجي في حدث صحيح بس انت عم تنضج القضية. من من نقطة وحدة بس يعني هل لهناك الحرية اللي عم نشير اليها انه انا ما بصافح بقدره ليش
21:51لانه في حرية لكن هذه الحرية مش مقننة للشيء اللي بيناسب الاخلاق ويناسق الاديان. حرية فيها الخير وفيها الشر يعني لو انك انت بدل ما صافحت قبلتها وشو مثل لك
22:09شكرا اهي مش نابعة انه الجو مستقيم. اه. المدارس وجدوا جددوا اللباس منع اللباس هذا نميمة من الذكور؟ نعم سيدي ذكور ذكور الله المرجى ان يكون لباس رسمي والرسمي هو عبارة عن حتى في
22:40البلدان الغربية الاوروبية. احترام الرئيس طبعا. الحرية المطلقة اللي احنا بنحكي عليها لو انت لبست ايش ما قلتها لك ما حدا تمام والفارق الان ان ما في بلد رحنا اسماء السعادة ببساطة والا بكل الاشياء
23:02في سبيل الله بس دي عملية ميزان ماشي. لذلك يعني الله اعلم لا يوجد جواز الى هذا السؤال حكم لدينك لا يجوز ان تعيش الكفار لانه وتحل عليك وعلى اسس تفاعل تتطبع الحديث اليوم بغريزتك بعقلك
23:39الباطل تلقائيا تتقبل على امور صغيرة نتيجة عدم الانتخابية وقال كثرة الانسان تبطل الاحساس قال له وبحمده شيخ عبد الاستاذ النصر ايه ثانوية مدرس ماجد العربي وعشان بيكون نماذج الكتاب يعني ما
24:35ما رد عليك. بارك الله فيك. لا يمكن سيدي. طلبونا. ها؟ راح انه يأتي هذا اللباس وكذا وكذا وفرحنا اي نعم قال له ما بقول لك لا تلبس ولا ما تلبسش هذا كتاب قراره
24:58مدير مدير لكن يعني الله اعلم الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله هذا القرار يشمل صورة ذلك لباسهم معاملة خاصة قواعد المسلمين الغربية. نعم. فبننصح الانسان
25:55بتفوت واللون شكله هذه مشكلة من الناظعة من مضي زمن طويل على البلاد الاسلامية قال لهم الدراسة الغربية وفقدوا الدراسة الدينية وصارت الشخصية الاسلامية ضعيفة ونظروا الى الغرب بانه هم القدوة وللمثال
26:43ما بيعرفوا عن الغرب متل الحرية هذي فبظمن تقليدن تقليد اعمى هو هذي المدنيين اللي قائمة عليها باوروبا. هو انه انه هذا الامر مجاهد. لانه احنا لكن الان هناك تحرك تحرك صليبي منظم في ان هناك كثير من
27:09من المتحكمين والمتصنفين هي قضية ليه حتى تتوافق مع اه مواقيت لهؤلاء الناس معنوياته حتى في ابسط الاشياء ايه بس هذا ما بناء فيما قلته لك انفا يا ابو يحيى
28:05لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض اللي يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن ايه بس هادا ما بنافي ما قلته انفا يا ابو يحيى
28:23لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض انه يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن اه خلفية كما يقولوا اليوم اسلامية يعني وانه هذا التشبه بالكفار لهالدرجة هذه
28:44هذه مضيعة للحقية الاسلامية لابد ما يصير في مقاومة لهالمفروض من اشخاص متسترين يعني من ناحية يعني هم اصلا يعني هو يستعمله هظول الاشخاص اللي هم كويس ليش بعدون يا ما يستعملون؟ هذا هو هذا هو
29:13الله المستعان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة