3 5 2015 الرسالة للشافعى للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين اللهم اغفر لنا ولشيخنا اتفضل قال الشافعي رحمه الله واخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد المولى ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي ابن ابي طالب فسمعته يقول
0:49يقول لا يأكلن احدكم من لحم نسكه بعد ثلاث. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد. فكتذكير بما الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد نهى عن الاكل من لحوم الاضاحي بعد سلاس
1:11وبعد زلك رخص لما وسع الله على الناس رخص قال كلوا وادخروا حيث شئتم الا انه نقل عن بعض الصحابة انهم ما زالوا يمنعون في ازمانهم كعلي رضي الله عنه
1:33انه منع الاكل من لحوم الاضاحي بعد الثلاث ومنع من الادخار كذلك واجيب عن علي بانه ما بلغه الخبر. وكذا نقل نحو عن ابن عمر تفضل. قال اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي انه قال قال رسول الله صلى الله
2:00عليه وسلم لا يأكلن احدكم من لحم نسكه بعد ثلاث طالع ايوه اخوه يرضى هذا يعني ما قبله يقويه لكن الثقة عند الشافعي كما قال فريق من اهل العلم ابراهيم ابن محمد ابن ابي يحيى
2:22وهذا الرجل متهم بالكذب والشافعي كان يقول لان يخر من السماء احب اليه من ان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالعلماء ما قبل قول الشافعي فيه فلذلك الشافعي كان يقول اخبرني السقة
2:43اي الثقة عندي ويعني به هذا الرجل فلذلك العلماء ايضا تحفظوا اذا قال الشافعي اخبرني الثقة وكذلك فقد سلك ما لك نحو هذا المسلك ما عبدالكريم بن ابي المخارق فكان يراه ثقة
3:06والجماهير على انه كان يكذب لكن علم مالك انتهى الى ان الرجل يوثق تفضل ما هو موقوف حديس علي حديس حديس علي موقوف شهدت العيد مع علي فسمعت يقول موقوف
3:31تفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لنذبح ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود بقيتها الى البصرة قال الشافعي رحمه الله فهذه الاحاديث تجمع معاني منها ان حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في
3:57عن امساك في النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث وحديث عبد الله بن واقض متفقان عن النبي وفيه دلالة على ان عليا سمع النهي من النبي وان النهي بلغ عبد بلغ عبد الله ابن واقف
4:15ودلالة على ان الرخصة من النبي لم تبلغ عليا ولا عبد ولا عبد الله ابن نواقظ ولو بلغتهما ولو بلغتهما الرخصة ما حدثا بالنهي والنهي منسوخ وترك الرخصة والرخصة ناسخة. والنهي منسوخ لا يستغني سامعه عن علم ما نسخ
4:35اه الحمد لله وصلنا وصلنا بعد فيه فيه ان الصحابي قد تخفى عليه بعض الاحاديس عن رسول الله فيفتي بخلافها يفتي بخلافها ولذلك امثلة لذلك امسلة من هذا المثال وهو مثال حي
5:07ومنها ما جاء عن ابن عباس ولعله تراجع فيما بعد انه قل لاربا الا في النسيئة ومنها ما جاء عن ابن مسعود التطبيق في الصلاة قضى اليدين بين الركبتين اثناء طخوع
5:27ومنها مسائل اخرى طويلة زكرنا هزا لتقرير امر ان قول الصحابي ازا خالف قول رسول الله فالقول قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا خرج وفيما روى ده في جزء من البحس جزء من من هذا الموضوع
5:58البراء في خاتم الزهب طه ختم الذهب وعمل بخلافه وابن عباس طلاق سلاس في المجلس الواحد احيانا بعض الفتاوى يا ريت يكون موجود عند البحس عندنا البحث هذا بارك الله فيك
6:18طيب الى هنا يا شيخ احمد الله ينفع بسم الله هندسة للثقة فيها بحث الشراوي يقول لكن اشهرهم هو محمد