20 3 2016 الرسالة للشافعى باب الاختلاف للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم احفظ شيخنا والحاضرين. واياك يا ربنا قال اقاويل الصحابة. فقال
0:46قد سمعت قولك في الاجماع والقياس بعد قولك في حكم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ارأيت اقاويل اصحاب رسول الله اذا تفرقوا فيها فقلت نصير منها الى ما وافق الكتاب والسنة ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع. نعم
1:06او كان اصح في القياس. قال افرأيت اذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافة اتجد لك حجة باتباعه في كتاب او سنة او امر اجمع الناس عليه فيكون من الاسباب التي قلت بها خبرا
1:26قلت له ما وجدنا في هذا كتابا ولا سنة ثابتة. ولقد وجدنا اهل العلم يأخذون بقول واحدهم مرة ويتركونه اخرى ويتفرقوا في بعض ما اخذ به ما اخذوا به منهم. قال فالى اي شيء صرت من هذا
1:46قلت الى اتباع قول واحد اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيئا في معناه تحكم له بحكمه او وجد معه قياس. وقل ما يوجد من قول الواحد منهم لا يخالفه غيره من هذا
2:06عقل وقل ما يوجد من قول الواحد منهم لا يخالفه غيره من هذا. لخص لنا ما فقرأته يا بطل الله يوفقنا واياك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنا يا شيخنا السائل
2:26يسأل الامام الشافعي رحمه الله عن رحمة الله عليه عن اقاويل الصحابة يعني يقول له بعد ان تكلمت في الكتاب وفي السنة وغير ذلك ما قولك في اقاويل الصحابة؟ اذا تفرقوا هل تأخذ؟ آآ تأخذ بأي قول منهم؟ او ماذا تفعل في هذه الأقاويل
2:46فقال نصيروا الى ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان صحيح. هذا القدر يمكن الاستغناء عنه اصلا. لانه معلوم المسألة فيها كتاب او سنة او اجماع معلوم بدأتا اننا لا نسأل عن قول الصحابي فيه. ها؟ انتقل الى مسألة اخرى وهي
3:06اذا رأيت قولا لصحابي قاله ولم يخالف فيه. نعم. فقال اتجد لك حجة باتباعه يعني هل هناك لك في هذا القول حجة في الكتاب او السنن او غير ذلك؟ فقال الامام الشافعي لم نجد في الكتاب والسنة عفوا. اعد
3:26الفقرة الاخيرة. قال له اذا رأيت او وجدت قولا لصحابي من الصحابة مم. لم يخالفوا فيه غيره لا لم لم يقتص لم يخالف ولم يوافق. قال قولا انفرد به. انفرد به. هم. لان اذا لم
3:46يخالف قد تنتقل الى الاجماع السكوتي. لكن لم يخالف ولم يوافق. فقال له آآ انه وجد من اهل العلم من يقول بانه يأخذ آآ بقوله مرة ويتركه مرة. وجد من يأخذ به ووجد من يتركه. لكن اختياره
4:06آآ ثم سأله عن اختياره فقال الى اتباع قوله لم اجد فيه كتاب ولا سنة ولا شيء بمعناه يحكم له او وجد معه قياس. يعني لم يجد في قوله لا كتاب او سنة فاذا وجد قوله ومعه قياس اخذ بقوله مع القياس. انت محيرنا ليه يا عم الشيخ
4:26يعني دلوقتي الامام الشافعي اذا وجد قول انه صحابي لا تؤسر فيه موافقة ولا مخالفة. يعني لم رفعت خلف الصحابي ولا احد وافقه. ما رأي الشافعي؟ يعتبره حجة او انه
4:46ينظر اليه ان كان يوافق القياس قبله وان كان لا يوافق الاخيه يحكم له بحكمه اي ينظر اليه. يحكم له بحكمه ينظر اليهم. لأ هو يأخز به لكن احترز. قل ما يوجد قول لهذا
5:06مثل هذا ليس له شاهد من كتاب او سنة او اجماع او قياس. مم. لان الامام احمد واسع الخطى في هذا الباب عن الشافعي الامام احمد واسع الخطب في هذا الباب عن الشافعي
5:26اذا جينا مسلا لمسألة آآ رفع اليدين مع الجنازة مسلا او عفوا قضاء ما فاتك الجنازة. احمد يقدم قول الصاحب. على النص العام. عندنا نص عام ما ادركتم فصلوا ما فاتكم فاتموا احمد يقدم قول ابن عمر انه كان لا يقضي ما فاته من تكبيرات الجنازة
5:56شافعي جنحة الى العموم رحمه الله تعالى. في مسائل كثيرة تجد احمد يقدم قول الصاحب على الاقيس لكن الشافعي بهذه المثابة ينظر الى قول الصاحب وهل وافق الاقيسة ام لا؟ وهو قال هذا في اخر الامر الى اين
6:16اي شيء صرت من هذا يعني الى الاخذ بقول الصحابي الذي لم يوافق ولم يخالف ام الى تركه الى اتباع قول واحد اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيئا في معناه. يحكم له بحكمه
6:36يعني قدم القياس على على قول الصاحب. قدم القياس على قول الصاحب. سم قال قل ما يوجد من قول الواحد منهم لا يخالفه غيره في من هذا. نعم جزاك الله خيرا. شكر الله لك