سلسلة الهدي والنور {{522}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 522 / 1594
1:00:23
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد الهدى والنور. شريعتك. محمد رودينا الالباني كاين شي زوار محمد بن احمد ابو ليلى الاثري حسيت انهم الهدى والنور عشان اه
1:18ليفربول الكفار يا فندم قصده في انه فيها مسلمات ذكرتوها انه كان جائز السنة آآ مكانتي يقرأ سنة وكشف واجب ليس فرض وكان ممكن لكن خاص سنة الرش اشهد قلت شو السبب
2:29نقاش جائز مش اهتمام اجد ما يتوى ما اسلامية ثلجية فمرغش في ميت اه يعني اه وجل شأنه القرآن الكريم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
3:11آآ نجزيه آآ طقمنا ارجو اتمثل جوه ومن يتق الله اي مسلما ديروها لانه في ظل مخالفات امريكية انه ينفي بيس مثلا بيس عمره ايش؟ اه آآ يكفيني حمايتوه يجعل له مخرجا
3:57يا شيل يقول ما يعني ابى يكن رزق لو كان رزقك من يتقي الله يجعل له مخرجا اي شيء رحت بمخالفتك جل شأنه جزايايتي فزوتي بيناطق بيناط نصرة اه اه شفيرة ثورة
4:47يشأ عصيفة المسلمون ليس جاهلة آآ اصون دشمنت يهود اه ترجيم هراكشا الغاية تبرر الوسيلة يا كتيب امرنا اه يعني انسان الزاي عندما والمشبوهة الغاية تبرر الوسيلة يهج فكان ميت مسلم
5:45نكفوين هرمشت شاف مسلما يسقى مصلحة اه اظن اه يعني اقتضاء يعني مخنوق تزامنا في قوته زيد زيد شهيدات السنة هنا ينفلق هذا هذاك كان ضعف من مشية نسأل الله يسقينا من هو المحروق اه
6:56بس يمر سبب مكان متى ما هذا كافيال جمسان مشكوك اما كيشكر ذنب كلشي في او مرور عشت وانا نسيت الحمد لله وهو اتصدمني صلى الله عليه وسلم امير الاسلام
7:52هناك انا شريتها بسم الله الرحمان الرحيم محمد رسول الله آآ النبي صلى الله عليه وسلم مفعول النبي صلى الله عليه وسلم هدايته وهناك شهادة وان يجني لا هوى ما ضل صاحبكم وما روى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
8:40النبي صلى الله عليه وسلم لكن النبي صلى الله عليه وسلم هنا بسم الله الرحمن الرحيم لكن قول جسماني انك لكن في شكل نقس كشكر واش في سبب هنا كويتية
9:31في رمضان كاينة رأس قاسية انسان مقام قد يظهر بلادي عربستان اسلام في اقران الادعية صلى الله عليه وسلم وعافية من البام ياسين يوصف لك هو كان بيمرص افجوع كيكون شديد فهربت
10:13كتيتي آآ قواعد الاصول الفقه لانه من اصول الحديث بركة نظريا يمثل عمليا وتشوفي السبب كالنار مسيرة نشكره بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم انقاص هي في مسجد رؤى محمد رسول الله. برسول الله الى اخره
10:56اتصل بالجميع صلى الله عليه وسلم مصر يشكرون هدول مش يا شخصا يعني اه الى اخره مسلا قام يتوه نراهن وسيلة لو كان فرض نقاش واجب على حنفيذ كان آآ
11:40اه طبعا في خيوط ابو حنيفة ويوسع الى اخره مع زلك علماء الشيخ ما قبولش صحيح آآ لا نفس صحيح اقول جبته لكني لكن اه وكون اه هنا ايسر مفتوح في
12:55اظابط اه كفرت انه كيان فقهاء نقهين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يا اه مكان حقيقة طالب القرآن الحديث في نبيه صلى الله عليه وسلم ارأيت اذا ما كان
13:40آآ فقه قرآن اه فقيه حديث عليه الصلاة والسلام جوهة مديد حديث يعني في عش صحيح اكافول آآ الحديث يا كلباء يا كان اه هل تقول في مثلا شبه للرسول
14:04نسبوه اليه الجود اه اذا كان زيوت رش قرآن تمام الا مع حديث في النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الله عليه وسلم نكمونة قرآني الا حديث اقول اي زاد
14:46بيئتي هدية الا كان شي نشوف شتي لو كان شفتوه آآ رسول الله نشوف شيكا حديس صحيح صحيح شيء كثير كالسعير اه اه صحيح وتشوفيه السبب فاشل اعلام اسلامي تكريت
15:28حتى ده كان نار يعني اسلامية لا حول ولا قوة الا بالله عليه السلام اه الحمد لله الحمد لله يعني شنو حديد الله آآ التي من هيك بنطلون الفريخ قد يؤتى لي في مدينة
16:52ايون اه يعني يكن في نو علمه نكن من بيت مع من ميت ما دابا شيء مثلا اه السباحة متى اه النبي صلى الله عليه وسلم هجرة الايجار هي جلسة صومه
17:29صوبه آآ الايجار يعني ايش هي مركز ان نالت مجلس الشيال اما هو تمارا في هذه صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لبس ازاره اطفال شدوا ايش الانسان
18:05عربشة ناقصة يا اباي آآ ريشة توضع شراكة اه اه سروال ثوب يصون هربشة شد ايش الانساني اشطب السبب او تعبان شباب نقاش جائز تحدث اه بنطلون نبقى كان شفارت من زمن
19:09اسلامي الا لقناة جواب الناس قاعدة آآ المسطرة ماشي على النبي صلى الله عليه وسلم بدنا نجر ايجاره وخيلائها لا ينظر الله اليه يوم القيامة ما عقابا شريعة الهدود انساني
19:53الا من شكرة الناس اه بنطلون يا شواشي اه توني اه يعني اه ده يعني السروال امر والسروال في حين ايفونات يعني والفرصة من طوابير شكرتو كتقول النبي صلى الله عليه وسلم
20:49روب وساعة تأمرنا عند دليلك ابو بكر رضي الله عنه بين جنازتنا بجوابنا ابو بكر ابو وكيل صلى الله عليه وسلم كان مسلما من صلى الله عليه وسلم بخافان يا رسول الله
21:21ان ايجاري قد يقع النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تفعلوا خيلاء عز وجل لكن يمثل مصر آآ قد يأتوها اي قضاء مخالفة شريعته. صلى الله عليه وسلم يخاء
21:52يعني في مثال قايل للمقاهي اه ترجيع دمي وصونا بنطالي يسعد ما بقاش اخص يعني آآ يؤديني مشوي في انما العمل بالنيات شو كنت ابايع كلشي كلشي لكن قلت كيف
22:52كانوا يخشفوا رأيه نرى النتيجة انما الاعمال بالنيات موضوع بارك الله فيك هنا طالب المجموع تاع حين يزداد كيمومن المبادئ كافرة سفيان صيام ان يموت تاني فرض اما نشوف الدينية
24:01شي كرسي مسلم مضمونا المبادئ اخيرا جهدنا ومسلما ظاهرة بك يعني مسؤول يعني هو اما شرطية انه في المساء لا يكلف الله نفسا الا وسعها نقاصرك في في آآ اخر
24:57في مية معطاء فا وهي مسلمة لكن اسلامي موت لم تشتاطي ما في شي مشكوك ما اتى يعني ها يعني خليت شو مهي هو المرة هوش انا مسلم يموت مبادئها كلها
26:11كوريا مكتوكل راسوا اليوبة اعطيه كوكو لكن سكور المانيا بيخش موضة نظام يعني اما فاللوت ادخل جوتي جل شأنه واعدوا له ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل يرهبون به عدو الله وعدوه
26:52مسلما اه عمليا يعني بكون عن سوريا من كان اه الهجمة بريطانيين الى اخره امور الاستقلال قلوبكم ديني ينسوا بنوك الدنيا بصي في سبب مكمولة ما بقولوش كرسي بيت شبابنا
27:43مسلما اقل مصر فقط ميمرضش اسلام النير آآ بمكان يبتدئ اما اسلام اه تطبيق عملي هات موضة مباغي وصاني شفارة اسلامي صلى الله عليه وسلم الا يعني مثلا اه يعني
28:40لكن تروب هربشة جسدي. اه اه. لكن الفقر اه آآ مقال لا اله الا الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله مثلا يعني لكن ابادة اه اه نقدوها
29:32مسلا اه آآ نقدوها ما سميت الارض احكامك حرام ما حضر الفرد الرجب الى اخره لا تشكو عطينا برش من مؤرخ اسلامي اما يسيبوها ضباع آآ كون خضوع مسلما ايه دوت ما بالوف ما انه شافيركور هون هون
30:25ازود مبالغ مبادئ جاهدوا انفسكم عمرها ست صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد هواه للنار المجاهد المجاهد حقا كسى اي شيء يظل مجاهدة يعني زد نافذ قدم نفسي مضاء
30:57خلاف رياضة دائما اه واجبي المسلمون نيمار بس اسلامي دخولنا مسلما من قبورنا ما بعرفش نقلشي برج ان شاء الله ها يسرى مثلا اه مثلا يعني مجموع استقبال يعني يخدم
32:42آآ يا مسجد طولنا الكهف ذن تفصيل اه ياما ما يباهي يعني هي انحيازك الجائد مسطرة هنا وعليكم السلام اشوف شي دروس وكان اعرض مسافرا جوه مكان يعني نقشبوري يعني شي كرسي
34:10نرى محرم اه الى اشخاص ما كان اليوم في كل فضاءات يعني الا في مسنية نوكيان بكرة بكرة نيلة بكرة الجائز ورؤيا ولو في يجوز مدخول قال جائز نقول روي
35:23مجهولة بان اعرض جائز الجائز والدين هذا الرؤيا والرسل لكن زور شم اصلك الزمن ابويا ديال الزيتون لكن فلا اه خصوصا جوج اه جل شأنه اه ظاء اخ الله تقدير
37:14جعل لكل شيء سببه قاعدة ان من طمق جل شأنه يعني الانسان عندما يتوه امونة ياه ما عمر ما فيه السبب والشاق والميتون مثال شأنه اضاء جه في المسألة عن سببه
37:59او روسيا اه كمثال شيخ الزور من يتوه هم الصالحون مذمح مادي مادي او مروح مادي طبيعي. اه اشفط ناس مسألة معنوية انه كان ماديا شكر ايمان يكون يسوع الى اخره
38:37يكون شي قضاء اسباب للبارثيات ايضا للمعنويات اه مثال والايمان صفر اه مسلمون والحين جهنم كافر قال ممكن نهي جنة شافر لا اش ممكن مهية جهنم مؤمن يخ سيوتيزم شأنه
39:28وقضاء عجزت بابا سنة اي شيء اه اذا اه ما هي الجنة القرآن شو ما ايتها فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما وعليكم السلام واما من بخل واستغنى
40:09وكذب بالحسنى فسنيسره انسان ما فهمتشي كلشي نشوف زوجي مقاس هو نوع نهي جنات قم مهين جندت بيض نشوف وما هي جهنم كما هي جهنم قد بيضت بيمير يا اشكر الله
40:48فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره يسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى وسنيسره لليسرى مثال في المعنويات يعني يؤذيني بشميل شيخ شيء انسان لمن اسبابه رحيم وظن يا فندم مصر
41:42مخلية غام وعليكم السلام ورحمة الله ايمان فرصة مسألة اسكن ايمان عمرو رشدي الهرج الوسائل الصحية المادية هل يستوي فيها من اخذ بها ومن لم يأخذ بها لماذا البلاد مثلا الفقيرة
42:35اه التي ليس عندها الوسائل الصحية الحياة كن متل حياة الشعب او الامة التي تأخذ بوسائل الصحة والحياة لا يستويان مثلا لقيت مرصد وانا اقاطع اصداره لام دولة مثلا اجراءات
43:19اه آآ امور طيب اه اكلبان دراسات رضيت يصوم برسوم الخمار نظام وليد ازيد مش قصة قلبها ما فيش صواب قضاء انتخاب الاسباب كيف اسبابك عش يا مرقد سبب تشقى اسباب
44:37معنوية دينية تيكون شي فضاء اسباب صحية مادية السقطة اسباب شرعية معنوية صلى الله عليه وسلم الحديث صحيح من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه فليصل رحمه
45:15من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه ان يصل رحمه اي يؤتي جل شأنه هذا علاقات بس قلت الى الى قيت ما اتى الى القاهرة اغنية
45:53يا خاين يا خان اقرب راشد اخر الهرج عقارب. نسعون الى قاعة علاقة لكن عين الف انروف يلا اه اي شيء خطير اقاصيف ما يجري ما يزنيع ريش نفسك تموت الى اخره
46:43السبب لتوية النبي صلى الله عليه وسلم حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويطيلان في الاعمار حسن الخلق اوسم الخلوق يعني بيفوت او بيقتل مير حسن الجوار مقيشية ما كان شي مقاسمين
47:31اه جرار اه عجبني من مسلا الياقوت الى اخره حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار يعني يشفيه وقال ها يعني اما يطيلان الاعمار اه رسالة قد قال لا كون يا اية القرآن فاذا جاء اجلهم
48:44لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون تمكثوتي احاديث معارضة اه وفي يعني في مثلا توفيق يعني لتركيا اه في رمضان لكن المقصود في شأنه يعني يعني ننصرها التأويل في شهر الصيام
49:34تأويل لكن سبحان الله وتأويل سئل متى ديال فاشكروه وكل انسان له المفرود ممكن ونروح هذا نفر لكن يعني في الدنيا هواء يوم اسباب مادية يشاء اسباب معنوية اما لكن سجن مكاننا
50:26صارت شهر ونص اه مسلمان نفيد جهنم شفيري كوكيل جافر نحيه الجنة افذلك مهي جهنم واشكروا ما سبب قام كان مؤمن ايش ازا ما هي جهنم؟ قام كان سافر نقاط
50:57زوجتي لجهنم قام اما لكن مثلا يفوز يا سخرية زوجش كمخاصمو فلان الفلاني لكن شتي كلشي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ورجعوا بيتي صناديقهم ممكن كرموه بيزيد ايامت مسلما مؤمن حقا
51:48فهمته عشان كده كيفية هي مؤمن ديال اه اكتشفون عندما مواصلة الى لكن فراشيتي يسعى ليسيه جسوره ينشروه خاسرت يعني نمشيو لشي كنشكرو الإنسان هي مواصلة حسن الخلق لانا حديسي في
53:04ان دائرة من اخذ بالاسباب وصل اليها كما قال تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يسراها مذموما مسحورا. ومن اراد
53:28اخرتا وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. كلن هؤلاء وهذا من عطاء ربه تلت آيات صدرهن. ها اه مرة بشكر النبي صلى الله عليه وسلم لكن رفض
54:08اثمن من اراد العاجلة من ايش اه النتائج من كان يريد العاجلة اي سيدا دنيا عاجلة دنيا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن يريد آآ ينفذ
54:31اه لنفسك المفروض آآ ادام ميناق الى اذى بمقدار جنب بعض لكن نفشق زودي ارادتي اي شي دمنار في دنياهم مخمرش قاعة شيخ ممر الا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها
55:22وهو مؤمن اولئك كان سعي مشهورا اي شي فلان والقاهرات العش مؤمن امر ثواب قمام يصف آآ قلت مثلا في الحديث في دائرة الاسباب اي شيء يسوع الحين تعرف لكن
56:01اه زوسر قديس طارق قسوة شأنه قضيتي كل اسلامي رامي بسوة يطري كول كعرب اسلامي دين اسلامي عرفتوا اي بير ما الى طاعة ما فيهاشية جا القصيدة ناقشت آآ اه ضروري
57:06لما خلصوا في جماهير الاسلام امك ميراها عليه السلام كيلو مية صلى الله عليه وسلم الانسان في القاء الرقص نقاط صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له اجر
58:08واجر من عمل به الى يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم اه ما كانشي غاية دنياي ثوابه المسلمون تلك الارض صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ونشوف السبب
58:42من دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة الى يوم القيامة مشغول من سن في الاسلام سنة حسنة الا وانواع اجر من عمل بها الى يوم القيامة
58:59اه اياك في زمان صلى الله عليه وسلم آآ واخا اي انسان يكون في نبيه صلى الله عليه وسلم المضاعف مضاعفة اه مثلا شوفوا التزام ايجابية صلى الله عليه وسلم شكاية منيرة
59:34يعني اي مسلمان في ظهرك اما نأتي انا مخشية راسه او روسيا لتشد المقام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مع شريط يعطيك العافية. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة