30 12 2015 الرسالة للشافعى باب الاجتهاد للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين اكمل يا شيخ حسان ها كنا في باب الاجتهاد
0:48درسنا دليلا واحدا في باب الاجتهاد ثم فقلت له قال الله لا تقتلوا الصيد الف ثلاثمائة واربعة وتسعين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في شيخنا والحاضرين. يا رب واياك. قال المصنف رحمه الله تعالى وقلت له وهل يلزمك في الشهادات وفي القياس؟ قال
1:39قال ما اجد من هذا بدا ولكن اقول هو خطأ موضوع فقلت له قال الله لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم
1:55وبه دوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فامرهم بالمثل وجعل المثل الى عدلين يحكمان فيه فلما حرم مأكول الصيد عاما كانت لدواب الصيد امثال على الابدان فحكم من حكم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
2:19فقضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة والعلم يحيط انهم ارادوا في هذا المثل بالبدن لا بالقيم ولو حكموا على القيم اختلفت احكامهم لاختلاف اثمان الصيد في البلدان. وفي الازمان واحكامهم فيها واحكامهم فيها واحدة
2:43ايه ده والعلم يحيط ان الجربوع ليس مثل الجفرة في البدن ولكنها كانت اقرب لكنها كانت اقرب الاشياء من منه شبها فجعلت مثله وهذا من القياس يتقارب تقارب العنز والظبي. ويبعد قليلا بعد الجفرة من الجربوع
3:11يعني اجمالي القول في هذا الصدد ان الامام الشافعي يحتج على تجويز الاجتهاد بعد ان احتج بقول الله تعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام وان تولية الوجه شطر المسجد الحرام مسألة ترجع الى الاجتهاد
3:31استدل ايضا بقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به زوى عدل منكم هديا بالغ الكعبة
3:46فالصيد قد لا تجد له نزيرا من جنسه فستقيمه ستقيمه اما بشيء مشابه له من الحيوانات او بدراهم يعني مسلا ازا لم تجد صيدا مسلا من الامام مسلا ستقيمه بالمال. تقول الامامة مثلا باثنين جنيه ولا بسلاسة جنيه او ستقيمه بالصيام
4:14لان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم يحكم به زوى عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين وعدل ذلك صيام. كيف ستكفر عن مسلا اصطدت غزالا في الحرم
4:32اشتد غزالا في الحرم كيف ستقيمه؟ هل الغزال كبير هل صغير؟ هل لحمه يساوي لحم الماعز هل هو افضل من الماعز؟ هل هو اردأ من الماعز الغزالة نفسها الغزالة لحمها لحم
4:50جيد صغيرة كبيرة فكل هذا يرجع الى تقدير الحكمين واذا لم لم اجد حيوانا مثلها اتصدق بها واشتريه واتصدق به لجأت الى الاطعام. كم مسكينا ساطعمهم كم القيمة المالية اذا لم اجد مساكين اطعمهم
5:11فكل كم عدد الايام التي تصام؟ هل اصوم مقابل هذا الصيد شخص اصطاد مثلا غزالا سيصوم مثلا عشرة ايام اصطاد حمارا وحشيا كم سيصوم؟ سيصوم شهرا او شهرين هذه التقديرات كلها راجعة الى اجتهادات
5:32الحكمين العدلين. هذا الذي يريد ان يقوله الامام الشافعي رحمه الله تعالى نعم وكله على هذه الوتيرة فنكتزي بهذا نعم نفس المعنى الذي نعم جزاك الله خيرا موجود طبعا موجود طبعا
5:59ما هو سيأتي بعدة ادلة بس نحن اجازة شهادة العدل بعد كده تفضل دل على موجود فيها فتجمع اثنين ايضا ما تستطيع تقيم الان الحمار وحشي صغير لابد له من كفارة من يقيمه الا اهل الاختصاص