سلسلة الهدي والنور {{114}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 114 / 1594
58:18
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00شفت شخص ليصل مليك عن الشام هذا شعار طلاب العلم بيعرض عليه كتاب آآ قاسوني ان شيوخ الازهر او الرد على الازهريين او البدعة اله بعض كتب هيك انا كنت اقتنيتها
0:32الا وقع يعني على الكتاب ورأسا اشدوا للخصوبات هو اداك عربي للقصيماتي. نعم. قلت له اذا كان نصيب انا بشتريه منك على هذه الانتظار ابيض البشرة او داء اللحية لك امامي بيضاء على الطريقة التركية طربوش احمر
0:57سوداء عريضة بياخد لي هيك على طرف كيجي انا بصح اه لانهن الف وهابي صافي يا ريت قال لي هذا كانوا صار ملحد وكذا يمكن ما كان يومها. لماذا؟ الف كتابه للاغلال. لا اله الا الله
1:25ودخلنا باب في موضوع البضعة من بدعة والرجل وجد مني واسمى دل على مظهري لانه انا يومها شديد لهيه طالعة يتزوره ما ترضوا سعاد ودخلنا معه في النقاش اه نعم
1:49اه دخلنا في نقاش بنية الرجل وانقسمنا ثم التقيت انا واياه امام مكتبة اخي ابو جعفر. امام الامم جاءت سيرة الزيادة على الاذان دخلنا الى معه في نقاش وبيان ان هذه ما تشفعها بزيادة والى اخره
2:15بعد اسبوعين ما عاد اتذكر جيدا يدخل عليه شيء قصير رقابة آآ شايل اللحية كنت ارى احيانا في الطريق ويمشي هيك يقولوا عنا بالشام فرشة ما كنت اعرفه بطلع السلام عليكم وعليكم السلام
2:41هذه الساعة عرضنا لها كتير وسعاتية قلت اجلسنا مع انا حطيت الناظور زي الكراسات واخذت الموج وبدأت افتح وعملت ايه قاف ذا قواعد او يحف الساعة هذا ما يجوز ان شاء الله
3:08اجب بدأ يبحث معي في موضوع الموارد شو رأيي لحظة اطمئن اليه فكريا قال لي انا قدسني عنا الشيخ زهري الزجال قداسة الشخص الاول هذا المصريون اقيموا عشرة. ايه. نعم. اذا كان في مانع
3:50نعم المهم قال لي حدثني زول النجار انه انت يعني على علم بالحديث انا عندي كتاب اسمه صوت الطبيعة ينادي بعظمة الله في احاديث الكتاب بدي تخرج لي اياها من هنا بدأت العلاقة بيني وبينه
4:17فاتفقت انه كل يوم بعد صلاة الجمعة روح لعنده كان ساكن هو وجماعة من الطلبة منهم زهير النجار لندرس من المدارس القديمة المدارس القديمة عندنا في الشاب عبارة عن بناها سماوية وواسعة
4:44هي بحيرة وعليكم السلام عافاك الله ديكور ان شاء الله امين يلاه طاعة سماوية حواليها غرف للطلاب الصدر الى قبل مسجد كذلك نفس الورق الدرابزين ويرغب من كل الجوانب الشيخ عبد الفتاح
5:20اخر غرفة الى الجهة الشرقية علية من فوق. نعم اخد غرفة للطلب الثاني كما بتناقشوني مع بعضنا البعض. بس ما متفقين يعني كل واحد في طريقه طالب علم المذهب الحنفي قوي
5:42ما يسمونه بعلوم الالة والنحو جيد بالاضافة الى ذلك آآ للشيخ محمد الهاشمي الايش؟ نعم. مغربي فبدأت ان اتردد كل يوم جمعة حط السورة متواضعة تبع الشيخ قال الفتاه واقرأ فيها الكتابة
6:15كما هو صوت الطبيعة الحديث اللي بيحضر لي اخيه وصحته وضعفه والا سجدت عندي وجاءت عن مكان ورجعت الاصول تاني بكون لقاء وهكذا المصاب الشيخ زهري يوسف بيصلي عليه تصنيعها بهالشخصية دول
6:42كانه بدون نفسه انا نزيله تعال يا شيخ زهري ما يستوي هون شو عم بفتاح ضيق الصدر اتركه ما في متن وخلاص صار لي ست اشهر انا بشتغل فيه قال في فايدة
7:07يروح يظل الجريمة ما يطول عليها ابدا الشيخ عبد الوهاب يا اخي الا ان بيقولوا عنا مسل شامل اذا قال والله ما هاضا الى اسبوع لا بلش طبعا جلس معنا
7:39الشيخ زاهري ناحية التوحيد معي الصوفي طرق الى ان وصل معها الى الرخص في مصر خاصة لما ان النبي صلى الله عليه وسلم الرخص وقص اي نعم الله يرحمه جاهز
8:30صار يحضر في الذكر عند شيخه عن اللاجئين قال له يا تاريخ الزكرون الواقف. نعم وهو يغزو باذن بعضنا البعض وبميله يمينا ويسارا الشيخ جوزي هل افيده الشيخ زهري بعد ما اقتنع
8:54انه هذا ما بجوزه حرام حتى في الفقه الحنفي وعاصمته الصالح هل يحاولوا يميلوا اصابع يتحركوا طلوع الصامد يجامل الشيخ في بقعة من كنا نفتخر فيها يقول مرة على انه
9:27بشيطان ولا نقص بارك الله فيك جزاك الله خير لا اله الا الله سبحان الله لاول مرة بيحكي لنا الشيخ يزوروا الشيخ المتواضع الله اكبر صوت علينا سبحان الله المقصود
10:24الرجل يا امام اليوم الا وما بعده احسن مما قبله كان دائما مسجد بمحلي ليش ما غريب عنا شوية قليل من مسجد واجي قال لي كان تجاه المسجد اخذت انا اصلي هناك الظهر والعصر عن الواجب
11:10بطل يجي على ازاك قاموا الجوار ضده الخبر ولا الشموخ اللي هو كان شيخي برك من الزمن سعيد برهاني هذا هو معاداة الحقيقة نفي صاروا يسلطوا للاطفال ضاغط عليه الارض ما رحبت
12:07اساس بلغنا انه سفر الى فيما بعد بدأ يراسلني يعني في ايام قليلة خاصة بالشهادة فهذا زهري للجار هو السبب بطبيعة الحال ومن يومها راحت يعني العلاقات استمر بينا وبين
12:55لكن هو طبعا بلغ ذاك السن المذهب الشافعي لا تمناه التوحيد وكنت صافي تماما لا يطلب طبعا بانحراف بتفسير الايات على الطريقة العصرية لذلك يسمى تفسيرا بالتفسير العصري بعض الايات
13:20حتى تلتقي مع بعض ايش الايات الكونية هذا خصم وقد جئنا بمثل كتاب صوت الطبيعة اللي يعني الفه كنت بتخرج له احاديث او كذا يعني قبلها كان لك اعمال ولا هذا من اوائل الاعمال او يعني لعله اول شيء. اه
13:53ولا استطيع لكن الامس ذهن يعني ما في شيء محدد. اما قطعا هو من اوائل يعني الاشياء. لا شك. اي نعم واعيد اني اكون اول عمل. يا سلام شيخنا برضه على غرار ذلك في رسالة اه
14:15للشيخ احمد عبيد الشهاد الثاقب في دم الخليل والصاحب للسيوفي برضه كاتب في مقدمتها انه اعترضت ببعض احاديث وارسلتها للشيخ ناصر الدين الالباني وكذا برضو لعله يعني في تلك الفترة ان لم تكن يعني بعدها قليلا او هكذا. اي نعم
14:33بس الشيخ امين الرسول الاحاديث هي نفس الصعيد الضعيف الحديث اللي بيعمله هو بقول مثلا ضعيف او فيه غلام بيحتفظ على التخريج بيقول ايه؟ حاجة في الايه مستحيل اسطنبول كتاب
15:33الرئيس الاشتراكي في الاسلام طوفان طبعا قبل ما يتعرض عالدعوة الخليجية فمن الشباب يعني او الاساتزة المنحرفين كان في بيته ان شاء الله يعود اهل الفقراء. نعم وطلب مني ولا يعني
16:01انتفاضة اولى احيانا انا رجل ماضي الامل يحدد اول وضع بك الان وقبل الان باعمال فارقة اعانك الله وقواكم السلام عليكم ما شاء الله ما شاء الله اه بسم الله الله يبارك فيك بارك الله فيك امين
16:28لعل الحر الآن ان شاء الله شو سوا المنزوم والحديث كن عزيز ضعفته وهذا الخروج قال رسول الله تواضع ايادي هلالية بشهر قليل هذا الحديث اللي تعبه لكن الصحيح اللي بعده
17:02اه والله هذا حديث جديد وهذا غير ليش الله والغزالي الله سبحانه وتعالى يهديه كان هو يعني كما يقال حامل هذه الراية في من المعاصرين يوم اه كشف القمامة بمقدمة
17:27لقاءك معه قدمه شوية يعني للغزالة بس شيخنا الرسالة اللي ناقلها اخونا والشيباني باعث لك اياها غزالي حاطط صورتها انه صغيرة نعم هادي طيبة يعني ما هي بعيدة هذه ليست قديمة
17:56هاي مو قديمة يعني وسعنا لنفسي. نعم نعم بس انا رأيت الامارات صحيح ورحت لقطر. اي نعم منزل هو في فندق انا ضروري كمان نلتقي مع اي اني لاحظت انه الرسالة يعني قريبة جدا
18:31نستجاب لكن من الناحية العلمية مرة جمعنا حرف الهيس امنونا دعوة هذا مش بيسموه وزول الاوقاف ولا ايش هادا عبد الله ابراهيم الانصاري. نعم. شو بقولوا له؟ الشؤون الدينية. نعم
19:02ابني والله احد الموظفين الكبار هناك عملنا دعوة صلاة الفجر واعوذ بالله ايوة هون شو معنى الخطيب عم يخطب؟ هذا ما يعجبني الخطيب عم يخطب واحد عم يصلي ما عنده علاقة بالحديث
19:31الشخص واذا جاء الاثر واذا جاء نعل الله وصل نال المعصية اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصلي ركعتين وليستجب قال الامام مالك لا يرى ركعتين. مم الله اكبر
20:14ايه يعني لكن ما في حرارة ما في كذا الا انه ما تعلم وهكذا بمواقف كثيرة ضد السنة رجالة يجهز انه كيف محمد ويعني ما هو سلفي تعظيما في شدود عن الخط السادس وهناك يعني الدكتور
21:01اه اخ فاضل يعني وما شاء الله عنه جزاه الله خير. فبذكر دخولي عالغزالي هناك يعني حملة واضحة ويعني دايما نتكلم وما في مناسبة رسمية ولا غير رسمية هؤلاء الشباب المتشددين المنفرين كذا كذا. اه. بس سبحان الله وهذا ظاهر من كتاباته. مشكلاته كتاب الدستور الوحدة الثقافية
21:22هموم داعية وكذا الى الله اكبر يعني اشي عجيب عقيدة المسلم القديمة كلها في ضد السلفيين استاذي بناء على الاسطول العشرين في وقت شخص مهم. وبتعرف جابه اسلوبه. ورجل يعني اذا كتب. يحسن. معلوم. اه. اه بتكون
21:46شقيقته هذا شيخنا رآها تصافح الرجال. اي نعم. لما جاءت هنا في كان ندوة اخرى عادي يعني لكن طبعا اولها قالوا يا حجة وكبيرة وكذا الله المستعان ولا لا لكن ليس باللباس يعني الذي ينبغي ان تكون عليه. يعني تفعل كما تفعل المصريات خمضة هيك وكذا
22:12بعدين تحدثت يعني كلام عامي جدا. طبعا بحرارة وهنا نتحدث بحرارة لكن كلام عامي يعني ما هو كلام الشيخ القرضاوي كلام طيب جدا القرضاوي. نعم انه كان هناك سلفيين قويين وممثلين ومقاومة وكان يعني هو اخذ الجلسة. نعم. اه نعم جزاه الله خير
22:34الخطاء له جهود في هذا الباب لا تنكر يعني ولا شك حتى فيما افضل ولكن المنهج العام من الشيخ الغزالي الكتاب والعبادة في الاسلام بيتحدث فيها قضية البدعة وانه الاطب عبادات البطلان ما لغير الدليل من يعرفها ويدرك ايديها يعني. صحيح
22:53شيخنا ورد في اثناء الكلام ذكر والدكم رحمه الله تعالى ففي قضية يعني دائما يثيرها الخصوم وما شابه ذلك. وهي ان الوالد رحمه الله كان يعني في بينك وبينه مخالفات وكذا. وتوفي وهو
23:07غير راضي او او شيء من هذا انا الواقع كنت مرة سألت الشيخ شعيب فقال لي هذا الكلام طبعا يعني ما اله اصل وانا صحيح بيني وبين الشيخ ناصر في مخالفات لكن يعني لا
23:17لابد ان اشترى بحق فذكر يعني ان هذا لا اصل له. نعم. فحب يجعل يسمع كلمة في هذه المناسبة يعني هيك عن الوالد. اي نعم عن الوالدة الله يرحمنا ويرحمه يعني كزا منجز. نعم. قال له التفصيل
23:34اه الحمد لله والدي ما مات الا وهو راضي عني كل الرضا. الحمد لله و في اواخر حياته انه انا استفزت الله اكبر عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لنعرف كيف؟ الحمد لله على السلامة الله يسلمك الله يبارك فيك
24:10طاحت مرة اخرى من اختلاف وانطلقوا بين صحبة اياه وانا صغير السن تقلده لا اذكر الولد مع والديه خاصة اذا كان عالم قضية انطلقوا في اخر حياته. نعم فانا صحبته
24:41بين كل اخوتي في ذهابه الى الصلوات اجد بخاصة يوم الجمعة فانا كنت آآ رفيقه آآ مثلا هناك مسجد اسمع مسجد الشيخ محي الدين الاعرابي فكان يصلي هناك اسجد في برنامج
25:12اللي هو اعلى مذهب كما قال في الغني يعني يتخصص الصلاة في مساجد المبنية على من يزعمونهم. نعم. انهم من الاولياء وغيرها تسألون عن النبي الشام يا غافل الله قاسي مع ابيه فيذكر ولده
25:40كان يذهب الى مسجد بني امية لانه مقام يحيى عليه السلام هناك وكنت انا قرأت في عاش بن عبده كتابه اه لانه الصلاة في مسجد يعني امية سبعين الف صلاة
25:58يعني خرافي مكة الجماعة كيف كانوا يكتبون لكتابات الصلاة في مسجد الرسول قال مسجد الاموي سبعين الف يا ريت يكون حديس موضوع مثلا قال رسول الله لا قال سفيان الثوري
26:22رسالة سكان الثوري قارئه بقول الصلاة في مسجد مية وسبعين الف هو لو قال قال رسول الله بكون الحديث ما اعظم نعم. فكيف عليه يعني كيف ما كانش احنا اقل من المسجد الكعبة
26:44ابو قشطة. نعم بعدين لما انا ترعرعت شوية وعرفت شيء من الرجال كان عزيز ابن عثائر هذا هو التدرج هذه العساكر الازهر عن سفيان واذا به ظلمات. الله اكبر. يعني مما جعلني الحمد لله ابن سفيان الثوري ما قال اي نعم
27:17هذا عم بتفتح ها والديك رويدا رويدا هيك حتى طلعت ريحتي الله اكبر انه انا شغلت عن المذهب لانه بيرفع يديه في الركوع هذا اول مخالفة باردة من بيت الحاج نوح. السلام عليكم السلام. وعليكم السلام. بصورة خاصة
27:47ومن بيت للالمان كلهم بصورة عامة. ما فيهم واحد يعني بيرفع ايديه في الصلاة لانه كلهم متعصبين يعني اقل واحد يقول هذا بده اربعين جلدة لين جابوا هالرقم قهوة هي نفس الا اهواء. الله اكبر
28:10هيه وحدة اجت الثانية تؤذن صلاة جماعة ثانية في المسجد ما في وابي هوما تبدأ المشكلة ابي كان يخلق بالغياب عنه الشيخ اه فرعنا سعيد برهان. نعم. كان يغيب في عمرة او في حل يوكل ابيه
28:35سعيد براني حنفي وهذا المسجد من كبار المساجد في دمشق يعمل ثوبي قال له بالنيابة عن في آآ في عمرة او في حل يوكل ابيه اصبر هاني خلفي وهذا مسجد لكبار المساجد
29:08قل له نحن كيف يحذر مسجد بني امية اربعة محاريم في زمن الاتراك كان يصلي الامام الحنفي اولا راح دولة الاسراء واستعملت سوريا من الفرنسيين ونسب رئيس الجمهورية خالد الدين الحسيني
29:37ابن الشيخ. من بدر الدين هذا شافع فامر بانه يتقدم الشافعي هذا الحنفي عصبية جاهلية فسعيد بنهادي كان يصلي بعد ما يصلي امام الشافعي. انا شو بتساوي بتصلي ورا الامام الشافعي
29:59لانه انتهت من نفس السوق العلني الجماعة الثانية هي مكروهة لكن انت عصبا للروايب ومذاهبه بيقول هون قال الشرافة مثلا الامام وقد يكون مس امرأة ما بيعيد وضوء بتكون صلاتنا وراء بعض الى اخره
30:18آآ بيصلي على الرسول في التشهد الاول. ونحن عندنا هذا مكروه تحريما واذا سهوا صلى رسول وجب عليه السجود سهو من هذه الفلسفات المذهبية بيقولوا لازم نصلي وراء ايش؟ امامنا
30:33انا والحمد لله يعني يومئذ انه هذه اشياء دخيلة في الاسلام كنت تصلي مع الامام الشافعي ابي يشوف هالشوفات هاي لكن ما يرجى منها ما يتضايق لما وكلوا سعيد البرهابي
30:55انه يصلي النيابة تبعنه سلف انه ايجاب مشوار ما بيقدر يصلي ظهر او عصر كلفني انا ان اصلي بالنيابة عنه عليه قلت لماذا انا اعتقد انه لا يجوز تفريخ للمسلمين والكلام هذا
31:19فاسرها يوسف في نفسه والجمعة وحدة وحدة اكبر شي كافي اني حرمت الصلاة في المسجد الاموي لانه في مقام يحيى عليه السلام يشاهد طبعا هذه الشذوذات باذن الارنب واخوذ الدساسين والمفسدين في الارض
31:44يغرون صدر وادي ضدي والله هيك يعني بتصور ما عندي علم نقل لانه هو كان ايضا يعني عنده نشاط في السيارات يعني في حدود ما كان يعلم المال في سهرة من السهرات
32:12فقالوا والله بيوم من الايام جالسين على سطرة العشاء بيدفع الموضوع الخلافات ايها بالشيء لطيف جيد وانا تعلمت من الساعات عنده طول النهار وفي نقاش معه هي ديك الليلة يا حفظ الله
32:49قال لي قدروا يتحملوا وقال لي بلسان عربي مجيب اما الموافقة واما المفارقة مدام بتخيرني فدعني افكر طبعا هي الوقت ابني كانت اه يعني كما تقولون طرحني الى رحمة الله كانت تزوجت وحدة
33:22فكانت يعني خلقها يعني آآ اي الليل ما تدخل في الموضوع فكرت في الموضوع وغزالني ابي او تناول فرصة احسن ما انا اشهد بدون اذن لا انا بستغل التغييرات وكل ما دام خير الدنيا انا صراحة دكتور
34:03ان ابقى على ارائي واعيش وهمي انا الى ذاك اليوم كنت اعمل في دكانة وكان كانت ادارتها على يدي شيخ كبير اذا نزل بيشتغل ساعة ساعتين وبينصرف لما خرج من عنده
34:31اعطاني خمسطعش ليرة سورية فقط وبعض القطع الاف ربنا قال لي يوم استغني عنها وكنت انا طبعا هي الاوان كله عم اسس جماع للدعوة واسهر سهرات جيدة ايام لي شخص
34:59اسمه عيد الدهني رجل كان ساجد للحبوب فاكرمني ميتين ليرة سورية فاجرت يومئذ دكانه لصف اي ذب ذهنه وعملت لها واجهة ومشتري كم قطعة عدة اشتغل فيها والله عز وجل انا بالشام قال الكريم خذ
35:29يعني بدأت الزباين اثر علي ووصولي ماشي تماما تزوجت بعض افراده كان بوجد ابي ما حضر ولا تدخل اطلاقا لو كان الله في حقوقنا في هذا اليوم قال نعم يا سيدي
35:57يعني في حدود تشرين يعني آآ امشيت في عملي او في دعوتي وبدأوا الناس يتكاثرون يعني ممن يحملون الدعوة حتى بدأت اعمل دروس نظامية. لكن في الدور ومتنقلة الى اخرى
36:27وبدأوا المشايخ بقى ايش يزوروا اول من ثاب علينا شيخنا سعيد البرهان هذه الخطبة يعني ما شعرت الا انه المسجد حيهجم علينا ويهودي الشباب قاليه جميل فالمدرسة الابتدائية اتفرجنا مع بعض
37:03اسمه محمود الميداني لقد تخرجنا انا اخذت سبيلي في المهن والعلم هو اخذ سبيله في مهنة الخياطة لكن بقيت العلاقات الودية بيني وبينه قائمة يوم بيجي لعندي عنده كم ربنا يسمع الحديث
37:35للشيخ سعيد برهامي دنيا رمضان قبول العيد وهذي يعني كنيشة عند الفقراء في هديك البلاد وربما هنا ايضا يجيب حديث انه لله في كل ليلة اعتقاء من النار ويجيبوا عدد ضخم
37:56فاذا كان اخر جزء من رمضان اعتق الله بقدر ايش؟ ما مضى سألني هذا ميداني صاحبنا هذا الحديث يعني قلت له هذا حديث موضوع وهو كشاب اولا الناشئ وما في عنده جو علمي
38:20يواجه الوجهة العلمية كيف يناقش المشايخ قال للشيخ سعيد خارج من الصلاة ما ادري اي صلاة قال له يا شيخ عيب انت جبت حديث كذا وكذا هذا حديث بوكس استغفر عليم العاجل
38:47قل له انت جاي تتعلم قبل ما تيجي تعلمنا تروح لربي لحيتك ومن زي اسلامي والى اخره يوشاب من الشباب هذا كمان شتوه فشاط غضبا الشاب قال له انت قبل ما تطلع عالمقبرة
39:11اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر. رهن اللفة وهي النهي وتعلم الجديد. حكى التعليق. اه. يلا والى ما حدثني هذا الحديث انا قلت طبعا هذا الشيخ سعيد بيقول
39:33لا اقول الماني صح كان اني عادة الحق يقال اكثر صلوات الجمعة اصليها عنده ليش؟ لانه كانت خططته الا شيء مما يسمونه بالروحانيات. نعم سكرت الدكان وكان في بلادي يجوا بعض الاخوان يروحوا معي
39:59اجا واحد اسمه ناصور عودة نحنا ماشيين بمقرب من المسجد والله قلبي عم يحدثني انه اليوم اللي يخطب الشيخ سعيد ابنه قال ليش حكمت له القصة وما بقدر في بال احد
40:21ان كان حدا بسه لهذا الميداني الا الاولاني وهكذا كان الحمد لله ثم الحمد لله افتتاحه قائد الجيش دخل في موضوع الوهابية حبيبي هدوني بكفوا الشيخ محي الدين ابن عربي
40:48هدولي بضللوا الائمة هدون كرامات الاولياء والصالحين. هدول كذا وكذا انظروا اين يجتمعون؟ يعني اه امنعوا اولادكم من اقتصادهم والا ارسلوهم اضلوها من هالكلام هاد انا يومئذ شاب يعني غرير
41:13يا ربي يساوي رد عليه بدي رد علي والله بروح هدف. ايه ما رد عليه بجوز. كنا تعلمنا هديك الفيشة ساكت عن الشيطان انا الحق شيطان اخر و هيك وهيك في جدل بين نفسي وبين عقلي
41:37ان تظهر اخيرا عاقل على النفس تنمية ايش طالب اكلها على جنابي بقول عنها بالشاة اه ونحن طالعين كان معي اخي ابو احمد الله يرحمه رحمه الله هذاك كان اكبر مني بسنتين وكان اشد
42:00اخوتي تحمسا للدعوة وكان ما شاء الله مع عميته يحفظ يعني. رحمه الله. الله يرحمه ويرحمه ويغفر له انا ماشي ادابه وهو ماشي ورائي وخايف الجماعة اللي عم يتغامزوا علي هذا هو هذا هو حذره
42:23بسلام على بر الامان. ايه اجينا عالاسبوع التاني الدور الثاني كمان صار ايش ينزل به العقل وبين النفس صلي في المسجد ولا روح غير وجه لو ما بتصير شي هيك وهيك وهيك بتعرف شو يصير
42:53احاديث النفس ترجى حدي انه لازم يصلي في المسجد والا الناس راح يقولوا ها ثبت عليه. وهذا كان بيحضر. صار معنا يوم هذا ايه. الرجل المقصود احنا صلينا فيه انتشر الخبر طبعا في دمشق
43:18بجميع اطرافها بينهم غبيين وغير محبين وما اقلهم من هؤلاء المحبين الرجل نعمان ابن ثابت في شابين الرؤوس المصلى هذي شو اسمها زمان ايه الا هو اسم ابن عمار ابن ثابت. ما شاء الله. ايه نعم
43:47قد درست انا بطبيعة الحال شيخ شايف لكن سبحان الله عاقل مع انه بنفسه ايه يعني يعني ما انسان يقال عليه شيخ علي متل ابي. نعم. هو دون بكثير. لكن هو احسن من ابي
44:11من ناحية انه بيسمع نقم باذن الله معقول الى اخرها. يعني كان هذا نقدر نقول الشيخ الوحيد اللي كان يصغي لي وكنهيئ زوري في الدخان. والرؤوس برضه. نعم ابوه اسمه ثابت. نعم. النعمان ابن ثابت
44:33ان اعمال الالتهابات انا لما نشأت كان كبيره بالسن قديش ما عنده متناقضات اسمع انه ما نعبر نحن الان عنه بالسلفية اليوم انا ماشية ما في شي اسمه دعوة سلفية او مناهج سلفية او اشبه ذلك
44:57آآ ما له اتباع مع الاسف؟ الشيخ شو اثره في المجتمع الميداني كذلك ما له اثر نعم مع انه سلفيين اي نعم استاذ ياسين انا الاجتماع الماضي في لبنان. نعم. في بيروت
45:20شهر هذا الاعمال كمثل الكثير من الثقافات والاحاديث الضعيفة والموضوعة لا تعينه على ذلك كتاب واحد وهو تفسير روح البيان الانوسي. نعم. الانوسي فعلا رح معنا ذاك هو البيان وغيره
45:42رغم انوشي اي نعم في عنده سلفيات طيبة. صحيح. اه نعم. قبل قوله يوم التفكير الاشهاري. اه. بعد قوله ومن التفسير الاشاري. صدقت فهو ياخذ النكت هذه من الكتاب ويش
45:58يوجهها للانظار يثور عليه ثم هذا انسان يمتاز بشجاعة عجيبة ما كان هو يعني نقول ملتزمة لكن في عنده عقد نية وبتزوره انه استطاع يستفيد من كتاب الالوسي فلما بدأت انا اترعرع في العلم يبلوني اشياء انا اشر بها
46:31في بعض الدكاكين بدأ الاتصال بيني وبينه كما يعجبني منه انه نكتي يعني ما في مجلس الا بضحك الجالسين وكان من اعماله الغريب العجيبة ايه ما بجوز شراب لكن هيك
46:51يجي الى مقبرة بجانب طريق يكرم ما بين تجارة الحضور يلبس ثوب ابيض يطول حاله يحط عايدي فوق الخشبة الناس هيك مارين اتنين وتلاتة شو هاد ميت قاتل ومن القبر الى اخره. وهذا هو هو يعد
47:16ومن جهة اخرى بيتعاطى استحضار الجلد. نعم لكن لما انا نشأت صار هو مبسوط مني تماما كادوية ايش؟ عنصر مقوي له. تمام. اه بلغوا قصة خطبة الشيخ سعيد ومتل ما قلت لك رجل شجاع عليها
47:44واذ هو جاي فهاد الجمعة اللي انا ترددت اني اصلي في المسجد ولا لا يا متسلح بالفرض ولكان اخيرا الله يرحمه كما ذكرنا. نعم الظاهر سمع هو من احدهم نظم هذه. نعم. ما ادري شو وهابي ما بيحب الرسول او ما
48:17وراح تصير فتنة زوجة ادخل جارنا في الدكان كالبخار المحلي اسمه فهد الكريم او ابو فهد يمكن فهد هذا الكريم اه تدخل في الموضوع والحمد لله بدت الفتنة اجلس الجمعة التالتة
48:48وانا في نفس الجدل النفسي صلي ما صليت اروقت الدكان وترك امشي وانا لسه لو صرت بيسموها انها مثلث مصلى بعتق المثلث اما امشي مستقيما في مسجد اخر اما اخذ يمينا الى داخل المسجد
49:18وان تحري ما تبع جميع الدكان بده يشوفني وين راح اصلي اديت الخطيب هناك لما شافني بده يحول عاليمين وامري قال لي ما رأيك لا يصلي الجمعة اللي يصلي في المسجد
49:45قلت له لا بدي صلي بها للمسجد قال لا ما بكفي شي اتنين يا مرتا قل له انا عملتها ولا اللي خطب على ملأ من الناس وكذب علينا والى اخره
49:58قال لي انا مقبول بالقاء القبض عليك. فهزه الضباب ولذلك خلينا نمشيها بالتي هي احسن مساجد كثيرة قال لي في غير مسجد وفعلا من هذاك اليوم تركته داخل المسجد سنصلي في غير مسجد
50:20لكن الاخبار كل يوم ازدياد تنتشر يوم من الايام سهران في دكاني حيث كانت مجمع السلفيين بتلاقي الى واجب الزور ومعروض هالساعات كبيرة وصغيرة وانا يميني بالتاريخ اجى زرة احد الاساتذة
50:54الرسميين النظاميين افديه بيسموهن هناك يعني حقيقية ابن شيخ اسمه الشيخ صالح العبسي هذا الشيخ صالح الحفظي من المشايخ الخليلين السوريين الذي كانوا يركنوا اليه ويترددوا عليه ليبحثوا معي يعني عاجبنا المنهج
51:25زاهر الاولاد متأثرين بابيهم فاي احدهم شيء العزة بعد صلاة العشاء واذ تمتد الى الشباك نقول هاي الواجهة قولي اول الشباك وبنبهوا للاستاز اللي بالداخل اعمل له ايه سمع شو بتعلمين هو؟ هذا اسمه الشيخ صالح فركور
51:56هذا من مشايخ شعيب. نعم. يذكره ذلك وولي لمس فيه ضد الدعوة السلفية. اي نعم اعتذروا الاستاز اليه وقعد طويلا يحدسه طبعا حذره يعني انه اذا هيك وهيك لما دخل حكى لي بطبيعة الحال انا بينت له انه هذا كله زوره وكذا
52:20لكن هو عم يشهد طلابه كلهم بما فيهم شعيب وعبد القادر والى اخره ضد الدعوة السلفية وهكذا يعني مشية الدعوة كل ما لفت الساعة والحمد لله حتى اتخذنا مركز اجتماع
52:38بالاجرة في الشهدا في مكان اسمه عندنا الشهدا هناك ثم انتقلنا للمهاجرين وصار الحمد لله يعني الدعوة تمشي بانتظام ثم ابتدعنا المصلى الله اكبر. اي نعم. اللي هو المرة في دمشق الشام الله اعلم من امتى؟ ليمسك الاسلام. اه نعم
53:03اول مرة صلينا في الميدان يعني خارج دمشق في الطريق الاتي الى عمان صلوا معنا بعض الاخوان المسلمين موجبة زهور الشاويش ونحن راجعين حولنا على مركز الاخوان المسلمين صار شيء من التعارف شيء من النقاش
53:29ومن يوضع علي زهير الشاويش بالدعوة. نعم فيما بعد هناك لم يعد للمكان يصلح للصلاة لانه صار طريق عريض وكذا والى اخره قال اعتقدنا بالمصلى الى المهاجرين فكان بالجبل فوق
53:52في ساحة روحانية. كيف؟ نعم للناظرين تحرك المكان متل ما بيقولوا الساسية ليش الجهة مطل على دمشق الشام جبل من جهة اخرى اللي بيسموهن هذا اخونا نحافظ على شو يسموه سرايا الدفاع؟ نعم
54:34اسلحتهم حوالينا ونحن بنقيم صلاة العيد هناك على مرأى من هؤلاء اللي هن يا فساق يا كفار والحمد لله يعني صار المصلى كل يوم او كل سنة يزداد عدده النهاية
55:02قال محاضر الاشاعات انه غلان عليك وكده نعم قضية انتهاك مع الوالد في اخر حياته اي صحيح هذه يعني نحنا عم نذكر الاسباب اللي جعلت تتراكم. اه نعم الاب يعني يتخذ ذاك الموقف
55:31نعم لكن من اه شدته وتعصبه تعرف الاباء بيفرحوا بفرح ابنائهم فهو مع الاسف لاحظ هالعقد زواج ولا بناء على زوجي ولا حضور ولد مع كثرة الاولاد اللي رزقتهم الى
55:59الله يرحمه لما شاف يعني اقبال الشباب. نعم هذا الدعوي ولا شك انه الدعوة فيها خير كبير وخلاف المذهب لكن عرف انه الخير غالب على الشر فبدأ يتردد عليه في البكاء
56:24بعد هذا كله لكن ايضا ما تجرأ يدخل مثلا اللهم لنفسها للاسف لا قيمة لكن اختلف عني خطأ وبطبيعة الحال انا كنت ازوره لقيته شهدت مرض وفاته وفاته ايضا وكان هذا من فضل الله عليه لاني كنت مسافر كعادتي
56:56سفرة شهرية الى حلق. نعم فانا اجيت ووجدت مريضا يومين تلاتة والله اخد امانته تتمة الكلام في الشريط التالي من الله من السنة وهذه طبعا خلاف مذهبه من جماعة في هناك مسجد يزعمون انه مسجد عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق. في شهر كبير وشهر بغداد. نعم. يرحمك الله
57:32اللي بيفوتوا الناس عامة بيسلوا صلاة الجنازة تونس المدد الحنفي يكره ذلك ونحن نرى السنة صلاة خارج المسجد لكن يجوز في المسجد على والدك صلينا عليه خارج المسجد الارنقوط كلهم
57:58بيفتحوا نعالهم وبدوسوا فوق منها انا ماشي في مناسبات كثيرة جدا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة