11 10 2016 الترمذي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين واجزه عنا خيرا
0:46قال الامام الترمذي رحمه الله بعد ما جاء في صلة الرحم. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال حدسنا بشير ابي اسماعيل وفتح ابن خليفة قال عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو عن النبي
1:06صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل المكافئ ولكن الواصل الذي اذا انقطعت رحمه وصلها الذي لو انقطعت رحمه وصلاة. قال هذا حديث حسن في الصحيح وفي الباب عن سليمان
1:26يا عائشة. ابن سلمان. وفي الباب عن سلمان وعائشة. نعم. حدثنا ابن ابي عمر ونصف ابن علي سعيد بن عبدالرحمن قالوا حدثنا سفيان. حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه. قال قال رسول الله صلى
1:46الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع. قال ابن ابي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم. هذا حديث حسن صحيح وال ابراهيم. اتفضل يا شيخ انما الواصل الذي لا ان الذي يصل رحمه ثم يصل. نعم. ليس الواصل بالمكافئ الذي اذا وصل
2:22وهو سليم. يعني اذا اهدى اهدي اليه. لا ينتظر الهدية. يوصل لله. والله اعلم يعني يا شيخنا اذا وصله ولم يواصل به اذا وصله ولم يوصله يوصلهم لله ولا ينتزر مكافأة منهم او مقابلة منهم بالوصالة
2:52ليس الواصل هذا والله اعلم. الله اعلم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ يعني الرجل اذا وصله رحمه يصلها. وان لم يصلوه لم يصلهم. فهزا
3:24الذي يرد الصلة بصلة. بالزبط. ابن عمي وصلني لاني كافئته لو سيدنا واصل حقه يوصل لكن الواصل حق الوصل الذي وصلتني فوصلتك كافلتك بوصل جديد. وصلت الذي يقابل الصلة بالصيام
4:07الذي يقابل الصلة بصلة هو في الحقيقة وصل ايضا لكن ليس هو الواصل حق الموصل. انما الواصل حق الذي اذا قطعت الرحم بدأ هو في وسطه قال باب ما جاء في حب الولد. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال عن
4:47قال سمعت ابن ابي سويب يقول سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول زانت المرأة الصالحة خيانة بنت حكيم. قالت خرج رسول خوف قال له ازالة المرأة المرأة الصالحة خولة بنت حكيم. خولته. لتسكين الواو. خولة؟ نعم
5:17خولة بنت بنت حكيم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احدى ابني ابنتيه محتاج احد ابني ابنتيه وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وان انكم لتبخلون
5:47نبخل بسبب ان وترفض الجهاد يبقا بسبب خوفك على ولدك وعلى نفسك وتجاهلون غيركم لكونهم جهلوا ابناءكم ابنتي نعم. نعم. انكم لتدخلون. نعم. ايا ابناء من الان لان النبي يخاطب ولده ويبلغ الخلق. يا ابناء
6:42انكم تجعلون الشخص يجبن وتجعلونه يبخل وتجعلونه يجهل لا يتعلم هو نفسه عمر ابن عبد العزيز عن خولة ولم يسمع من قوله اتفضل. قال انكم لتدخنون وتجبنون وانهم لمن ريحان الله. وفي البابا ابن عمر والاشعث ابن قيس حديث ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة. لان
7:32الا من حديثه ولا نعرف لعمر ابن عبدالعزيز ابن عبدالعزيز سماعا من خولة. وان شاء الله الاتنين الله جزاك الله خيرا. سؤال يا ابراهيم. ما باقي قول الرسول لا يدخل جنة القوم
7:59يهمنا بعد قوله صلى الله عليه وسلم من الممكن ان يعذب في النار ثم يدخل الجنة؟ من الممكن ان تؤمن لا يدخل مع اذا لم يغفر له. نعم. اذا لم يغفر له قد يغفر. صحيح. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر من دون ذلك
8:35يدخل مع الداخلين الاول. او لا يدخل جنانا معينة اعدت للواصلين. وارد هذا