فتاوى الألباني {{3975}} ما حكم تلغيم الإنسان نفسه بالمتفجرات والذهاب بسيارة إلى معسكر الكفار ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3975 / 4000
7:57
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00هنا بالنسبة كنا في الحج فسأل احد الناس سؤال للشيخ محمد صالح بالنسبة للعمليات اللي بتصير في فلسطين مثل تفجير السيارات او تفجير الادمي نفسه في باص او كذا فسأله قال هل يجوز فعل ذلك مع الكفار؟ سألوا الشيخ
0:24هذا الشيخ انه لا يجوز وبعضهم يقول يجوز فحبينا نسألك هذا السؤال ما رأيك في او الحكم الشرعي في اللي يزرع الحزام الناسف مثلا على جسمه ثم يفجر سيارة سواء كانت اليهود او نصارى
0:43او يعتبر ذلك عملية استشهادية انا من زمان اقول هناك اشرطة اه ما يسمونه بالانتفاضة. نعم. من اولها انه غير مؤمن بها لانه هذه الانتفاضة لا تخرج اليهود من بلاد الاسلام والمسلمين
1:09وانما فيها هدم ارواح كثيرا كثيرا جدا بدون فائدة سوريا وهذا سبب واضح جدا وهو اه انطباع الحكومات الاسلامية عن ان تقوم بواجبها تجاه هؤلاء اليهود المتسبحين بشتى انواع السلاح
1:39فماذا يستطيع الشعب الفلسطيني ان يفعل ما هذه الدولة التي انهزمت الدول العربية من امامها ولو ان هذا الانزام كان فيما يبدو الله اعظم يعني له اسباب اسباب كثيرة جدا ومنها مما يهمنا نحن
2:05آآ عدم القيام بمثل آآ مضمون ان تنصروا الله ينصركم فانا كنت هنا ازى نقول لكن انا لي اه في الاجابة عن هذا السؤال لبعض القيود فانا اقول كما نقلت عن الشيخ
2:35غيره ايضا مما هو انه هذه يعني لا تجوز شرعا من ناحية انه فيها يعني قتل النفس وهو اشبه بما يكون بالانتحار اذا لاحظنا هذا الاصل انه هذا لا يجوز. لكن انا
3:03استدرك فاقول هؤلاء المنتحرين اما ان يكونوا مندفعين من ذوات انفسهم وراكبين رؤوسهم هذا هو انتحار ولا يجوز باي وجه من الوجود واما ان يكون انطلاقهم لمثل هذه العمليات بفتاوى
3:36اتيهم ممن يظنون فيهم العلم والفهم للشريعة وهم عن اخلاص وحسن النية وانتصار للاسلام والام الاسلامية يهمون حياتهم في سبيل تنفيذ هذه الفتوى الشرعية التي قدمت اليهم بغض النظر انه هي صحيحة
4:05او هي غير صحيحة انطلاق هؤلاء الشباب الى مثل هذه العمليات الانتحارية او الابتدائية هل كان هو امرا ملتزما ام كان امرا نابعا عن قناعة شخصية بفتوى ان يفتيهم بجواز هذه العمليات. فان كان الامر انه
4:34وانا لا اقول لتأتيم هؤلاء الفدائيين وانما اقول بالنسبة للذين يفتونهم ان كانوا يفتون بجهل فهم بلا شك اثمون وان كانوا يفتون بعلمهم فهم يخطئون ولهم اجر واحد. هذا رأيي في المسألة
5:00الله اعلم جزاك الله خير. يعني نفهم انه يقع الوزر والاثم على من افتى؟ على من افتى؟ اما الشباب مع التفصيل نعم ها الجهل نعم وانهم يعتقدون انه هذه الفتوى تقرب الى الله يا شيخ. هم هؤلاء الذين يفتون للشباب لان هذه
5:23الا وهي تقرب الى الله وان هؤلاء الشباب الذين يفجرون انفسهم هم يذهبون شهداء او انه هذا الفداء له اصل لو كان نابعا عن آآ حاكم مسلم يحكم ما عند الله
5:44ونحن نقول هنيئا لهم لانه مثل هذا كان يقع في الاسلام الاول. الذين دخلوا قلعة اه شو اسمه هذا اليهودي في ليلة فمن قال لا قمر فيها حتى دخن فيعني استيقظ هو مرعبا
6:13فلحقوا الصوت وضربوا بالسيف وقتله مما اخذ يتنقل من مكان الى مكان خروجه فرارا لما وصل اسفل الدرج كان القمر قد طلع بنوره وسواهم انه وصل الى الارض اه هواء وانكسرت رجله
6:36فاخذوه اصحاب وكانوا آآ حصن انفتحوا عند القرون وحملوا صاحبهم ذهبوا بالرسول عليه السلام قولوا شوية يعني خلاص فرجعت رجله احسن ما يكون يعني العملية لها اصل في الاسلام لكن ما ينبغي ان تكون عمليات فردية
7:09وانما هي موحى بها من رئيس الدولة ورئيس الدولة يدرس الاوضاع العامة ليعرف من قال كيف شكوك الكذب ان يصح مثلا تقديم مثل هذا فداء جاء اوان وما جاء وان الى اخره
7:29لكن المشكلة انه نحنا في عنا قيادة اسلامية يعني كل ما انزل الله وهذه العقدة التي نحن نحياها اليوم كلنا نعيش كالغنم ذو رعاية الله المستعان نجيب الله خير شيء
7:50خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة