أ

أبو عمر ، و يقال أبو عمرو ، الغدانى ، البصرى ( وهم من قال اسمه يحيى بن عبيد )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

أبو عمر الغدانى ، و قيل أبو عمرو ، حديثه فى البصريين . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و النسائى . # و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو المرهف المقداد بن أبى القاسم القيسى ، قال : أخبرنا الحافظ # أبو الفتوح نصر بن أبى الفرج بن الحصرى بمكة . # ( ح ) : و أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن الأنماطى ، قال : أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة . قالا : أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو على بن شاذان البزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العبادانى ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن قتادة ، عن # أبى عمرو الغدانى . # قال الدقيقى : هكذا حدثناه يزيد بن هارون فى كتاب شعبة ، فقال : عن أبى عمرو الغدانى ، عن أبى هريرة ، قال : مر عليه رجل من بنى عامر ، فقيل له : هذا من أكثر الناس مالا ، فدعاه أبو هريرة ، فسأله عن ذلك ، فقال نعم لى مئة قمراء و لى مئة أدماء ، و لى كذا و لى كذا من الغنم . فقال له أبو هريرة : إياك و أخفاف الإبل و أظلاف الغنم ، إنى سمعت رسول الله W يقول : # " ما من رجل له إبل لا يؤدى حقها فى نجدتها و رسلها " . # قال : و قال رسول الله W : نجدتها و رسلها و عسرها و يسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كأغذ ما تكون و أشرهه و أسمنه أو أعظمه ـ شك شعبة ـ فتطؤه بأخفافها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله ، و ما من عبد له غنم لا يؤدى حقها فى نجدتها و رسلها ـ قال : و قال رسول الله W : و نجدتها و رسلها عسرها و يسرها ـ إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كأغذ ما تكون و أشرهه # و أسمنه أو أعظمه ـ شك شعبة ـ فتطؤه بأظلافها و تنطحه بقرونها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين # الناس ، فيرى سبيله ، و ما من رجل له بقر لا يؤدى حقها فى رسلها و نجدتها ـ : # قال رسول الله W : رسلها و نجدتها عسرها و يسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كأغذ ما تكون و أشرهه و أسمنه أو أعظمه فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاهما فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حى يقضى بين الناس ، فيرى سبيله . # قال : فقال العامرى : فما حق الإبل ؟ قال تعطى الكريمة و تمنح الغزيرة ، و تفقر الظهر ، و تطرق الفحل ، و تسقى اللبن . # قال الدقيقى : سمعت هذا الحديث من يزيد بن هارون مرتين ، فقال لنا فى أصل كتابنا عن شعبة ، عن أبى عمرو الغدانى ، و سمعت منه مرة أخرى يحدث به فى # منزلة ، فقال : عن أبى عمر الغدانى . # رواه أبو داود عن الحسن بن على الحلوانى ، عن يزيد بن هارون عن شعبة عن قتادة ، عن أبى عمر الغدانى ، عن أبى هريرة نحو حديث سهل عن أبيه ، عن أبى هريرة ، فوقع لنا بدلا عاليا . # و رواه النسائى عن إسماعيل بن مسعود ، عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبى عروبة ، عن قتادة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # # E12 / 176 : # روى حديثه الحاكم فى " المستدرك " ، و قال : إن اسمه يحيى بن عبيد البهرانى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: وثق
[رتبة]: مقبول
[special.sqlite#8289]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات