Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ي

يونس بن خباب الأسيدى مولاهم ، أبو حمزة ، و يقال أبو الجهم ، الكوفى ، مولى بنى أسيد

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 0D8HMZTNMW
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

ق ) : يونس بن خباب الأسيدى ، أبو حمزة ، و يقال : أبو الجهم ، مولى بنى أسيد . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان عبد الرحمن بن مهدى لا يحدث عن يونس بن خباب . # و قال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى و لا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يونس بن خباب . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شىء . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : يونس بن خباب رجل سوء ، كان يشتم عثمان . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : كذاب مفترى . # و قال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ليس بالقوى . # و قال البخارى : منكر الحديث . # و قال أبو عبيد الآجرى : سمعت أبا داود يقول : يونس بن خباب شتام لأصحاب # رسول الله W . # قال أبو داود : و حدثنى من سمع عليا ، قال : لا أحدث عنه حتى أتوسد يمينى . # قال أبو داود : و قد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة و ليس الرافضة كذلك . # و قال النسائى : ليس بالقوى ، مختلف فيه . # و قال فى موضع آخر : ليس بثقة . # و قال فى موضع آخر : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوى فى الحديث ، و كذلك يونس بن خباب ، هو عندنا دون إبراهيم بن مهاجر . # و قال أبو داود ، عن موسى بن إسماعيل ( د ) ، عن عباد بن عباد : سمعت يونس بن خباب يقول : عثمان بن عفان قتل ابنتى النبى W . قلت : قتل واحدة فلم زوجه الأخرى ؟ ! زاد غيره : قال : فقال : اخرج عنى فإنك عثمانى خبيث . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و الباقون سوى مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 11 / 438 : # و نقل ابن الجوزى أن يحيى بن سعيد كذبه . # و قال الساجى : صدوق فى الحديث ، تكلموا فيه من جهة رأيه السوء . # قال أحمد بن حنبل : كان خبيث الرأى . # و قال ابن معين : كان ثقة ، و كان يشتم عثمان . # و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال عثمان بن أبى شيبة : يونس بن خباب ثقة صدوق . # و قال ابن حبان : لا تحل الراوية عنه . # و قال الدارقطنى : كان رجل سوء ، فيه شيعية مفرطة ، كان يسب عثمان . # و قال الحاكم أبو أحمد : تركه يحيى و عبد الرحمن ، و أحسنا فى ذلك لأنه كان يشتم عثمان ، و من سب أحدا من الصحابة فهو أهل ان لا يروى عنه . # و قال العقيلى : كان يغلو فى الرفض . # و قال يعقوب بن سفيان : و مشتهر عنه أنه كان يتناول عثمان . # و قال العجلى : شيعى غال . # و قال ابن أبى خيثمة : سمعت ابن معين يقول : ليس بينه و بين هلال بن خباب نسب ، و يونس بن خباب فوق الشيعى . # و عن أبى داود قال : ليس فى حديثه نكارة ، إلا أنه زاد فى حديث عذاب القبر : و على و ليى . # و قال إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد قال : أتيت يونس بن خباب ، فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثنى به فقال : هنا كلمة أخفاها الناصبة ، قلت : ما هى ، قال : إنه ليسأل فى قبره من وليك ، فإن قال : على نجا ، فقلت : والله ما سمعنا بهذا ، قال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة ، قال : أنت عثمانى خبيث ، فذكر بقية القصة نحو ما حكاه فى الأصل . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: قال البخارى : منكر الحديث
[رتبة]: صدوق يخطىء و رمى بالرفض
[special.sqlite#7924]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات