Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ي

يزيد بن أبى زياد القرشى الهاشمى ، مولاهم ، أبو عبد الله الكوفى ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ( أخو برد بن أبى زياد )

📅 47 هـ المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: B2HJBQTDAH
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : يزيد بن أبى زياد القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله الكوفى ، أخو برد بن أبى زياد ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل . رأى أنس بن مالك . اهـ . # و قال المزى : # قال النضر بن شميل ، عن شعبة : كان يزيد بن أبى زياد رفاعا . # و قال على بن المنذر ، عن محمد بن فضيل : كان من أئمة الشيعة الكبار . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يكن بالحافظ . # و قال فى موضع آخر : حديثه ليس بذاك . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ليس بالقوى . # و قال أبو يعلى الموصلى ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث ، فقيل له : أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب ؟ فقال : ما أقربهما . # و قال العجلى : جائز الحديث ، و كان بأخرة يلقن و أخوه برد ثقة ، و هو أرفع من أخيه يزيد . # و قال عثمان بن أبى شيبة ، عن جرير : كان أحسن حفظا من عطاء بن السائب . # و قال عبد الله بن المبارك : أكرم به . # و قال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدى : ليث بن أبى سليم ، و عطاء ابن السائب ، و يزيد بن أبى زياد ، ليث أحسنهم حالا عندى . # و قال أبو زرعة : لين ، يكتب حديثه و لا يحتج به . # و قال أبو حاتم : ليس بالقوى . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : سمعتهم يضعفون حديثه . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : لا أعلم أحدا ترك حديثه ، و غيره أحب إلى منه . # و قال أبو أحمد بن عدى : و هو من شيعة أهل الكوفة ، و مع ضعفه يكتب حديثه . # قال جرير ، عن يزيد بن أبى زياد : قتل الحسين بن على و أنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة . # و قال محمد بن عبد الله الحضرمى : مات سنة سبع و ثلاثين و مئة . # قال البخارى فى " اللباس " من " صحيحه " عقيب حديث عاصم بن كليب عن أبى بردة ، قلنا لعلى : ما القسية ؟ و قال جرير عن يزيد فى حديثه : القسية ثياب مضلعة . . الحديث . و روى له فى كتاب " رفع اليدين فى الصلاة " و فى " الأدب " . و روى له مسلم مقرونا بغيره ، و احتج به الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب " 11 / 330 : # و قال ابن المبارك : " ارم به " ، كذا هو فى " تاريخه " ، # و وقع فى أصل المزى : أكرم به ، و هو تحريف . # و قد نقله على الصواب : أبو محمد بن حزم فى " المحلى " و أبو الفرج ابن الجوزى فى " الضعفاء " له . # و قال وكيع : يزيد بن أبى زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حديث الرايات # ليس بشىء . # و قال أبو أسامة : لو حلف لى خمسين يمينا قسامة ما صدقته ـ يعنى فى هذا الحديث # . # و قال ابن حبان : كان صدوقا ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه و تغير ، و كان يلقن ما لقن ، فوقعت المناكير فى حديثه ، فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح ، ولد سنة سبع و أربعين ، و توفى سنة ست و ثلاثين و مئة . # و فيها أرخه خليفة و ابن سعد و ابن قانع ، و قال : و هو ضعيف . # و قال الحاكم أبو أحمد : أبو عبد الله يزيد بن أبى زياد ليس بالقوى عندهم . # و قال يعقوب بن سفيان : و يزيد ـ و إن كانوا يتكلمون فيه لتغيره ـ فهو على العدالة و الثقة ، و إن لم يكن مثل الحكم و منصور . # و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصرى : يزيد بن أبى زياد # ثقة ، و لا يعجبنى قول من تكلم فيه . # و قال ابن سعد : كان ثقة فى نفسه ، إلا أنه اختلط فى آخر عمره فجاء بالعجائب . # و قال البرديجى : روى عن مجاهد ، و فى سماعه منه نظر ، و ليس هو بالقوى . # و قال ابن خزيمة : فى القلب منه . # و قال النسائى : ليس بالقوى . # و قال الدارقطنى : لا يخرج عنه فى الصحيح ; ضعيف يخطىء كثيرا ، و يلقن إذا # لقن . # و قال مسلم فى مقدمة " كتابه " : فإن اسم الستر و الصدق و تعاطى العلم يشملهم : كعطاء بن السائب و يزيد بن أبى زياد و ليث بن أبى سليم و نظرائهم من حمال الآثار . . . إلى آخر كلامه ، و هو موافق لما تقدم عن ابن مهدى فى الجمع بين هؤلاء الثلاثة ، و تفضيله ليثا على الآخرين . # و أغرب النووى ، فذكر فى مقدمة " شرح مسلم " ترجمة يزيد بن أبى زياد و ابن أبى # زياد الدمشقى المذكورة قبل هذه الترجمة ، و زعم أنه مراد مسلم بقوله يزيد بن # أبى زياد ، و فيه نظر لا يخفى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: صدوق عالم فهم شيعى ، ردىء الحفظ لم يترك
[رتبة]: ضعيف كبر فتغير و صار يتلقن ، و كان شيعيا
[special.sqlite#7737]

Quick facts
Born47 هـ
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات