ذيب الكمال" : # ( د ق ) : يحيى بن العلاء البجلى ، أبو سلمة ، و يقال : أبو عمرو الرازى ، ابن أخى شعيب بن خالد ، مدنى الأصل ، كان ينزل بفورزاذ من الرى . اهـ . # و قال المزى : # و قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . # و قال أبو حاتم ، عن يحيى بن معين : ليس بشىء . # و قال عمرو بن على ، و النسائى ، و الدارقطنى : متروك الحديث . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : غير مقنع . # و قال فى موضع آخر : شيخ واهى . # و قال أبو زرعة : فى حديثه ضعف . # و قال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء و كان قد سمع منه . # و قال فى موضع آخر : ليس بالقوى ، تكلم فيه وكيع . # و قال البخارى : تكلم فيه وكيع و غيره . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : ضعفوه . # و قال فى موضع آخر : ضعيف . # و قال إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق : سمعت وكيعا و ذكر يحيى بن العلاء ، فقال : كان يكذب ، حدث فى خلع النعلين نحو عشرين حديثا . # و قال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه ، عن عبد الرزاق : قلت لوكيع : ما تقول فى يحيى بن العلاء ؟ فقال : ما ترى ما كان أجمله ، ما كان أفصحه . # فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ما أقول فى رجل حدث بعشرة أحاديث فى خلع النعل إذا وضع الطعام ! . # و قال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الإحتجاج به . # و روى له أبو أحمد بن عدى أحاديث ثم قال : و له غير ما ذكرت ، و الذى ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، و كلها غير محفوظة ، و الضعف على رواياته و حديثه بين ، و أحاديثه موضوعات . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 262 : # و قال يعقوب بن سفيان : يعرف و ينكر . ( المعرفة و التاريخ 3 / 141 ) # و قال الساجى : منكر الحديث ، فيه ضعف . # و قال الدولابى : متروك فى الحديث . # و قال الحربى : غيره أوثق منه . # و ذكره البخارى فى " الأوسط " فى فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: تركوه
[رتبة]: رمى بالوضع
[special.sqlite#7637]