Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ه

هشام بن سعد المدنى أبو عباد و يقال أبو سعيد القرشى ، يقال له يتيم زيد بن أسلم مولى آل أبى لهب ( و يقال مولى بنى مخزوم )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: YXPDZAY9DT
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : هشام بن سعد المدنى ، أبو عباد ، و يقال : أبو سعيد ، القرشى ، مولى آل أبى لهب ، و يقال : مولى بنى مخزوم ، يقال له : يتيم زيد بن أسلم . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم يكن هشام بن سعد بالحافظ . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هشام بن سعد كذا و كذا ، كان يحيى ابن سعيد لا يروى عنه . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس هو محكم الحديث . # و قال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل و ذكر له هشام بن سعد ، فلم يرضه ، # و قال : ليس بمحكم للحديث . # و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين : هشام بن سعد ضعيف ، و داود بن قيس أحب إلى منه . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد صالح ، ليس بمتروك الحديث . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوى . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم عن يحيى بن معين : ليس بشىء ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه . # و قال العجلى : جائز الحديث ، حسن الحديث . # و قال أبو زرعة : شيخ محله الصدق . و كذلك محمد بن إسحاق هكذا هو عندى ، و هشام أحب إلى من محمد بن إسحاق . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به ، و محمد بن إسحاق عندى واحد . # و قال أبو عبيد الآجرى عن أبى داود : هشام بن سعد أثبت الناس فى زيد بن أسلم . # و قال النسائى : ضعيف الحديث . # و قال فى موضع آخر : ليس بالقوى . # و روى له أبو أحمد بن عدى أحاديث منها حديث ابن أبى فديك ( د ) عنه ، عن # الزهرى ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة : # " جاء رجل إلى النبى W و قد أفطر فى رمضان ، فقال له النبى W : أعتق رقبة . . . " الحديث . # قال : و قال أبو كريب : عن وكيع ، عن هشام بن سعد ، عن الزهرى ، عن أنس ، و الروايتان جميعا خطأ ، فأما رواية ابن أبى فديك ، عن هشام ، عن الزهرى ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة ، رواه الثقات عن الزهرى عن حميد ، و عن الزهرى ، عن أنس لا أصل له ، و هشام خالف فيه الناس ، و لهشام غير ما ذكرت ، و مع ضعفه يكتب حديثه . # قيل إنه مات فى أول خلافة المهدى . # و قيل : مات سنة ستين و مئة . # استشهد به البخارى فى " الصحيح " ، و روى له فى " الأدب " ، و روى له الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 4 . # ( عقب قوله : قيل : مات فى أول خلافة المهدى . و قيل : مات سنة ستين و مئة ) : # المهدى ولى فى أواخر سنة تسع و خمسين ، فالقولان بمعنى واحد فى سنة تسع ، ذكره # ابن قانع . # و قال ابن سعد : كان كثير الحديث يستضعف ، و كان متشيعا . # و قال ابن أبى شيبة عن على ابن المدينى : صالح ، و ليس بالقوى . # و قال الساجى : صدوق . # و ذكره ابن عبد البر ( كذا ، و لعل صوابه : ابن البرقى ) فى باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه ، قال : و قال لى ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط . # و قال الخليلى : أنكر الحفاظ حديثه فى المواقع فى رمضان من حديث الزهرى عن أبى سلمة ، قالوا : و إنما رواه الزهرى عن حميد . # قال : و رواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهرى عن أبى هريرة منقطعا . # قال أبو زرعة الرازى : أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبى سلمة . # و ذكره يعقوب بن سفيان فى " الضعفاء " . # و قال الحاكم : أخرج له مسلم فى الشواهد . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: قال أبو حاتم : لا يحتج به ، و قال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث
[رتبة]: صدوق له أوهام ، و رمى بالتشيع
[special.sqlite#7313]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات