Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
م

موسى بن عقبة بن أبى عياش القرشى الأسدى المطرفى ، أبو محمد المدنى ، مولى آل الزبير بن العوام ( و يقال مولى أم خالد )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 3X17YA37S5
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : موسى بن عقبة بن أبى عياش القرشى الأسدى المطرفى ، أبو محمد المدنى ، مولى آل الزبير بن العوام ، و يقال : مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد ابن العاص زوجة الزبير بن العوام ، أخو إبراهيم بن عقبة ، و محمد بن عقبة . # أدرك أنس بن مالك ، و سهل بن سعد ، و عبد الله بن عمر . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : . . . إسماعيل بن مسعود بن الحكم ( عس ) على خلاف فيه ، عيسى بن مسعود ابن الحكم ( عس ) على خلاف فيه . # ذكره محمد بن سعد فى " الصغير " فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة . # و ذكره فى " الكبير " فى الطبقة الخامسة ، و قال : كان ثقة ، قليل الحديث . # و فى رواية : و كان ثقة ، ثبتا ، كثير الحديث . # و ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل المدينة . # و قال إبراهيم بن المنذر الحزامى ، عن معن بن عيسى : كان مالك بن أنس إذا قيل له مغازى من نكتب ؟ قال : عليكم بمغازى موسى بن عقبة ، فإنه ثقة . # و فى رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر ، قال : حدثنى مطرف ، و معن ، و محمد بن الضحاك ، قالوا : كان مالك إذا سئل عن المغازى قال : عليك بمغازى الرجل الصالح موسى بن عقبة ، فإنها أصح المغازى . # و فى رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر ، قال : سمعت محمد بن طلحة يقول : سمعت مالكا يقول : عليك بمغازى موسى بن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ليقيد من شهد مع رسول الله W و لم يكثر كما كثر غيره . # و قال إبراهيم بن المنذر أيضا : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد ، و كان من اعلم الناس بالمغازى ، فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة ، و كان قد احتاج فأسقطوا مغازيه و علمه . قال إبراهيم : فذكرت هذا الحديث لمحمد بن طلحة بن الطويل ، و لم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازى منه ، فقال لى : كان شرحبيل بن سعد عالما بالمغازى ، فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا و من قتل يوم أحد و الهجرة و من لم يكن منهم ، و كان قد احتاج فسقط عند الناس ، فسمع بذلك موسى بن عقبة ، فقال : و إن الناس قد اجترؤوا على هذا ؟ ! فدب على كبر السن و قيد من شهد بدرا ، و أحدا و من هاجر إلى أرض الحبشة و المدينة ، و كتب ذلك . # و قال إبراهيم أيضا : حدثنى محمد بن الضحاك ، قال : سمعت المسور بن عبد الملك المخزومى يقول لمالك : يا أبا عبد الله فلان كلمنى يعرض عليك و قد شهد جده بدرا . فقال مالك : لا ندرى ما يقولون ، من كان فى كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا ، و من لم يكن فى كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة : كان يحيى بن معين يقول : كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهرى من أصح هذه الكتب . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : موسى بن عقبة ثقة . # و كذلك قال عباس الدورى ، و غير واحد عن يحيى بن معين ، و أبو حاتم ، و العجلى ، و النسائى . # زاد أبو حاتم : صالح . # و قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى بن معين : ثقة ، كانوا يقولون فى روايته عن نافع فيها شىء ، قال : و سمعت يحيى بن معين يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف . # و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس موسى بن عقبة فى نافع مثل مالك ، و عبيد الله بن عمر . # و قال الواقدى : كان لإبراهيم ، و موسى ، و محمد بنى عقبة حلقة فى مسجد رسول الله W ، و كانوا كلهم فقهاء محدثين ، و كان موسى يفتى . # و قال مصعب بن عبد الله الزبيرى : كان لهم هيئة و علم . # و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، و أما إبراهيم و محمد فلم يسمع منهما . # قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، و كان موسى أكثرهم حديثا . # قال الهيثم بن عدى : مات فى ولاية أبى العباس . # و قال عمرو بن على ، عن يحيى بن سعيد القطان : مات قبل أن ندخل المدينة بسنة ، سنة إحدى و أربعين و مئة . # و قال خليفة بن خياط ، و عمرو بن على فى موضع آخر ، و الترمذى : مات سنة إحدى و أربعين و مئة . # و قال نوح بن حبيب : مات سنة اثنتين و أربعين و مئة . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 362 : # و روى ابن أبى خيثمة عن موسى أنه قال : لم أدرك أحدا يقول : قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم إلا أم خالد . # قال : و قال مخلد بن الحسين : سمعت موسى بن عقبة و قيل له : رأيت أحدا من الصحابة ؟ قال : حججت و ابن عمر بمكة عام حج نجدة الحرورى ، و رأيت سهل بن سعد متخطأ على ، فتوكأ على المنبر ، فسار الإمام بشىء . # و قال إبراهيم بن طهمان : حدثنا موسى بن عقبة ، و كان من الثقات . # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : مات سنة إحدى ، و قيل : سنة خمس . # و قال الإسماعيلى فى كتاب العتق : يقال لم يسمع موسى بن عقبة من الزهرى شيئا ، # كذا قال . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 552 : # لم يصح أن ابن معين لينه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ثقة مفت
[رتبة]: ثقة فقيه ، إمام فى المغازى
[special.sqlite#7011]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات